在博弈论当中,有一个很经典的问题
5个海盗抢得100枚金币,他们按抽签的顺序依次提方案:首先由1号提出分配方案,然后5人表决,超过半数同意方案才被通过,否则他将被扔入大海喂鲨鱼,依此类推。
假定“每人海盗都是绝顶聪明且很理智”,那么“第一个海盗提出怎样的分配方案才能够使自己的收益最大化?”
答案是这样的:分配方案可写成(97,0,1,2,0)或(97,0,1,0,2)。
关于这个很经典的博弈论,我有三个问题
第一个是关于所有的博弈论的,就是博弈和现实生活的差距问题,当一号提出这样的方案的时候,乍一看,谁都会觉得这是不公平的,可能就会由于一时气氛把他扔进大海,还有一个问题,2345号是不是有能力推算出这样的结果,“每人海盗都是绝顶聪明且很理智”,存在即几率基本为零,再退一步,就算他们有能力推算出这样的结果,现实生活中可能会有时间等的限制,还没有推算出来就必须做一个决定,这时的决定就是不理性的。
博弈论到底怎样对生活进行指导,“一定的指导作用”,是我们常用的词,很冠冕,很堂皇,但是,这个“一定”,更多的是一种托辞,一种含糊其辞的说法,我想问一下老师对于博弈论和现实生活的关系是怎么看的?
第二个,就是把这个题的条件改一下,把所有人(包括他自己)超过一半同意才被通过,改成剩下的人当中超过一半同意就通过,也就是他自己是没有表决权的,这个时候分析过程就发生了很大的变化,最主要的就是4号的选择,他必须保护2号和3号当中的一个,当2号和3号都不给他分金币的时候,他会投死2号保住3号,还是投死3号,保住2号,我和同学讨论了一下,意见不统一,希望可以听一下老师的意见,是不是条件改成这样,这个博弈论就没办法讨论了呢,这样的话,博弈论是不是局限性太强了呢
第三,最近看到一个博弈论叫做 “一夜情与天长地久”
我有一个感觉,就是博弈论在试图不断扩大自己涵盖的范围,这样的话,现实生活中所有有关选择的问题似乎都可以包含到这个当中来了,博弈论就变成了一个什么都可以装的大筐了,那么,这到底是博弈论影响的扩大还是博弈论意义的消失呢?当有个学问可以涵盖一切的时候它也就不是真正的学问了
5个海盗抢得100枚金币,他们按抽签的顺序依次提方案:首先由1号提出分配方案,然后5人表决,超过半数同意方案才被通过,否则他将被扔入大海喂鲨鱼,依此类推。
答案是这样的:分配方案可写成(97,0,1,2,0)或(97,0,1,0,2)。
关于这个很经典的博弈论,我有三个问题
第一个是关于所有的博弈论的,就是博弈和现实生活的差距问题,当一号提出这样的方案的时候,乍一看,谁都会觉得这是不公平的,可能就会由于一时气氛把他扔进大海,还有一个问题,2345号是不是有能力推算出这样的结果,“每人海盗都是绝顶聪明且很理智”,存在即几率基本为零,再退一步,就算他们有能力推算出这样的结果,现实生活中可能会有时间等的限制,还没有推算出来就必须做一个决定,这时的决定就是不理性的。
博弈论到底怎样对生活进行指导,“一定的指导作用”,是我们常用的词,很冠冕,很堂皇,但是,这个“一定”,更多的是一种托辞,一种含糊其辞的说法,我想问一下老师对于博弈论和现实生活的关系是怎么看的?
第二个,就是把这个题的条件改一下,把所有人(包括他自己)超过一半同意才被通过,改成剩下的人当中超过一半同意就通过,也就是他自己是没有表决权的,这个时候分析过程就发生了很大的变化,最主要的就是4号的选择,他必须保护2号和3号当中的一个,当2号和3号都不给他分金币的时候,他会投死2号保住3号,还是投死3号,保住2号,我和同学讨论了一下,意见不统一,希望可以听一下老师的意见,是不是条件改成这样,这个博弈论就没办法讨论了呢,这样的话,博弈论是不是局限性太强了呢
第三,最近看到一个博弈论叫做
我有一个感觉,就是博弈论在试图不断扩大自己涵盖的范围,这样的话,现实生活中所有有关选择的问题似乎都可以包含到这个当中来了,博弈论就变成了一个什么都可以装的大筐了,那么,这到底是博弈论影响的扩大还是博弈论意义的消失呢?当有个学问可以涵盖一切的时候它也就不是真正的学问了
