从范铸规律看同模、头模、二模乃至多模镜的鉴别
铜镜不同于鼎、簋、觚、觯、尊、爵、鬲等三代青铜器,容器由于年代特殊、使用者身份特殊、范铸工艺特殊、用途特殊,鲜有发掘品中2者一摸一样的,如果市场上出现第二个司母戊鼎、旅父乙觚,则会考虑必有一伪品,铜镜则不然,纹饰完全一样者屡见不鲜,甚而至于瑕疵相同者也时有发现,时间跨越百年、地域跨越大江南北的案例,似乎并不稀奇。
今之所谓二模镜,盖形制完全相同而唯有图案线雕或浮雕不甚锐利甚至模糊者谓之,更加不清楚的就谓之三模。这在很大程度上是古玩界对治镜工艺的一种想象,也很生动。但不一定就是真相。
我倒觉得从鉴定角度来看,分清同模镜、二模镜、仿制镜、范莎镜,对于甄别真伪、断代以及相关研究不无裨益。要弄清楚这些,对镜范的工艺断代要有所了解,一般认为,战国西汉以前采用的和青铜鼎一样的泥范拼对技术,东汉至唐乃是湿土夯范技术,唐后就五花八门,翻砂为主,现代作伪者,更是自作聪明,离心铸造、硅橡胶制模比比皆是。对于西汉以前,二模几乎没有,这完全可以理解,范铸工艺使然,偶有纹饰完全一样的,细节必没有传承逻辑,充其量是同时期、同地点、铜工艺、甚至同母模的作品,若是同样的镜子年代、地域跨越太大,就要慎重。
铜镜的鼎盛时期东汉至唐,纹饰艺术创作上百家争鸣,范铸工艺却没有百花齐放,似乎湿土夯范应为主流,这样,2模镜子必有一铁定规律,既是凡是2模,直径必然小于原模,这是泥范的干燥收缩规律使然,既是现代,只要采用泥范技术,谁也回避不了这个问题,直径小几毫米,而厚度相去甚远,厚一点,薄一点,皆有可能,盖因技工对打磨量的估算不同耳。
那么,完全一样的怎么解释呢?对了,那就是同模镜,这里面既有同一母模的作品,也有以同一铜镜为模的各个2模镜之间的关系,这些凡是辈分相同的镜子,缺陷各不相同,毫无传承关系,在孙子辈上更是变异甚大,因泥料、砂料、技术、含水量、气候之不同,虽一母九子,九子各不相同,这就是主要规律。
