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家境

2025-09-30 19:12阅读:
八.家境
我们家很难再有一条岭安置家人,活下去还得另寻出路。
人生在世,有意无意都会看自然这本书。这就是天书,上帝的书,自然是言简意赅,心智正常的人,不难领悟。人世,心术不正的人,坑人害人的人混迹其中,一切都变得复杂起来,如此人更应该好好领会自然这部天书。
人是自然的一部分,天人一体,万物都是自己生命的另一种形式。人与天地一样高贵,无须成为什么,得到什么,不能因为名列迷失自己的天性。时空无穷无尽,能发生的都会发生,应有尽有,刻意造作,迷失了自然的本意。天地是轮回的,轮回是天地的运行方式;轮回让万物成为一体,轮回让众生平等,轮回才有轻松自如,谁都有机会。轮回不是消极颓废,自然要生机勃勃;天地要精彩纷呈。消极颓废违背自然,不可能活得好。
因为有读书人家的根基,没有偏离太远,家里人又读书了。伯父以苏北第二名的成绩考入了东海师范,那时苏北唯一的高等学府。爷爷种地,奶奶卖豆腐,一家人辛辛苦苦也没有多少积蓄,奶奶嘴上说怎么能上得起奥,还是到处举债,供养伯父上了学。这对知书识理的伯父来说,一定是不小的压力。可眼下已经取消了科举,对一个没有根本的农家孩子想出人头地,无疑是严重的考验。
自己要安身立命,家里人的期待渴望,一个十几岁人就面临这些,作为一个家中长子必须承
担这些。生来就背负沉重的包袱,不能做自己,就要去救人,正道在哪里呢?这大概是许多人面临的考验。
跟着感觉走,伯父入党闹革命了。伯父也许觉得以为这样能给自己和家人带来光明,当然还有国家了。现在不知道伯父是怎么看待儒家的理想、马克的《资本论》和《宣言》的,对主人无产是怎么理解的,无产阶级优越性怎么看的。不弄明白这些,将来一定会给自己带来困扰的,甚至陷入困境。
伯父是有灵性的人,会看自然这部天书。当然也会有所局限、迷失。就当时的条件,可能很难全面了解马主义,而是道听途说,这就需要一个有灵性的人不断修正。
开始共产党可以明着搞,后来国民党发觉了它的危害,明令禁止,伯父被抓了起来。现实是残酷的,尽管国民党对青年学生网开一面,还是给出明确的选择:要么死,要么悔改。
伯父活着出来了,但他并没有真的从心里放弃,
因此家乡也无法安身,只好投奔延安。千辛万苦投奔了延安,在抗大二期深造。
课程实践中,伯父说出了心中的疑虑:从一个村庄出发,杀死三两个鬼子,必然会招致鬼子对村民的报复,陷村民于苦难之中,这么做好吗?
伯父的想法引起了重视,当然肯定不只是仅有伯父一个人有这样的想法。他们真的太幼稚了,有必要以伯父为例,给以当头棒喝。
伯父真的幼稚吗?伯父可是严谨的人,不经过深思熟虑不会贸然提出来的。民为重,社稷轻之;人民是自由的,国家不是人民的羁绊;即使先辈们热衷这个国家,后辈们觉得不好,也会背井离乡,人类的历史不是这样吗?不论谁得天下,都是给老百姓带来好处为标准。好人、坏人没有国家、民族、肤色。眼下日本人想占有这块地方,设立大东亚共荣圈;我们也想统治这块地方,实现共产主义。日本人有枪炮优势,我们有人和优势。如果我们现在以牺牲老百姓为低价,把老百姓当枪使,哪我们的优势在哪里呢?况且,为了自己牺牲他人;为了未来,牺牲现在,于情于理都说不过去,如果加入的就是这样一群人,没有底线的人,想想都可怕。
伯父没有这么幼稚,可能想多了。底线是人与鬼的分界线,自己不能昧着良心装聋作哑。他以为现在是新时代,开创文明的时代,抢到天下便是王,害人害己,没有出路;现在怎么也应该跳出几千年来的历史套路。
如果伯父够机灵,这不过批评教育,自己哪怕心里不明白,表面上虚心接受也就好了。可伯父无法委屈自己,不愿意做投机分子,当机会主义者。不顾兵荒马乱,灰头土脸地离开了,离开了自己曾经满怀希望的地方,失望、沮丧,无助难以言表。
理想归理想,现实是现实,我曾经非常惋惜地感叹:伯父您知道离开了一个什么样的地方?如果您能坚持下去,凭您的才学机遇,您那是高官厚禄不用说;我们也会成至今还让人炙手可热的红二代,在经济社会里如鱼得水的红二代。
没有底线能占到便宜,还管他底线干什么!说这话不怕天打雷劈,中国什么时候讲过底线了?因为没有底线人家都发达了。不是坚持底线,我们家人后来何至于被人欺凌,侮辱,歧视,一个个伤痕累累,心身都受到伤害呢?
您知道,您离开家后,您的学弟惠宇,一个远没有你显赫的人,即使没有像您那样再受到教导,无师自通、举一反三地干起了革命。

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