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【存谢 诗评20】龙江闻程:真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象

2012-03-30 10:19阅读:
真心•真情•真诗人——“我是圆的”诗歌印象
文/龙江闻程

文章来源:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_a24a70c401012u6b.html?vt=4

  “我是圆的”――这四个字的组合,像是一句诗,或者是一首诗的标题。但在这里,它不是一句诗,也不是一首诗的标题,而是一个诗人的笔名。这个诗人就是福建晋安的陈丰。陈丰以“我是圆的”为名,发表了很多诗歌作品,出版了好几个诗集,还在新浪上开了个博客,报道诗坛动态,晒自己和诗友的作品,与网友交流思想和诗歌创作的体会,相当活跃。
  “我是圆的”是我刚认识的网友,他之所以很快就吸引了我,自然是因为他那些出色的诗歌,还因为他在我的博客上留言,而且言辞谦恭,一片挚诚。这就完全出乎了我的意料之外,也足以令我刮目相看。在这个网络写作盛兴的年代,新生的诗人如雨后春笋般涌现,得意的诗人如杨花般漫天飞舞,其中不乏写了几首打油诗或者初会将白话文拆行排列就大言不惭者。“我是圆的”显然不是这类盲目自诩的“诗人”。我想,诗如其人。于是,怀着一种同样是真诚的心态,从阅人的角度,我走进他的领地,解读他的诗歌作品。
《毛诗序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”。诗歌是诗人思想感情的抒发,是诗人心灵世界的呈现,优秀的诗歌作品应该发自于真实的内心。读“我是圆的”诗歌,我们不难发现,诗人有着一颗真诚的诗心――他以真诚的诗心去看待和感受事物,以真诚的诗心对待社会与人生,以真诚的诗心之心去爱去恨,以真诚的诗心抒写自己的人生体验和内心情怀。
写玉树地震,为灾区的同胞祈福:“在山门外/不用合掌/也能为玉树祈福/……我去面壁/加紧修炼/努力把自己修炼成为/玉树重建的钢筋水泥/抑或是玉树生长的有机肥”,他希望“在我百年之后/玉树依旧健康/依旧幸福地生活着”(《我已成佛》);他把目光投向那间“装满海誓山盟的小屋”,叹息它的“不复存在”,他满怀深情地呼喊:“玉树我来了!/我们全来了!”;他憎恨肆虐的台风和暴雨,为此而“感情一片狼籍”,他憎恨干旱,写《水的陈诉》,大声地《问故土》,对故乡的父老乡亲寄予深切的关怀;他写《今天和我》,向在特大泥石流中遇难同胞表达深切的哀悼。还有,《一些事,确实如此》……诗人表示“我希望我是/维持大家生计的纸币/分给贫困人群……”(《祈望》)由此可见,“我是圆的”的诗不是抽象的朦胧的文字,而是对亲人的真情诉说,是挂在脸上的道道泪痕。
他不仅关注自然给人们带来的灾害,他更关注那些人为造成的劫难,关心社会中人的生存状态,悲悯天下苍生。于是,他写《寂寞的呼吸》,有感于城市环境的污染和人性的变异;他写《伤》,愤怒于人为造成的矿难;他写《劫》,写《羊之苦》,有感于强暴的拆迁:“一夜过后/所有的祖屋和庄稼/都被强行推平”,他写到:“我不想看推土机/我想离开我的眼睛”(《我想离开我的眼睛》);而他又有别于“白衣秀士”们那种仅仅作为旁观者施舍的同情,而是感同身受,“坐在玉米地中央/看着身边走过的好多树叶/我像被等待搬迁的玉米/嫁入豪门”,他感慨“城镇化的浪潮/已经袭来/大有收割机的威猛势力/大把大把地把玉米/变为高楼/厂房和所谓的开发区”,他无奈地叹息:“我已无力/夺回我的立足之本”。诗人关注的不仅是作为农民命根的土地的流失,还包括传统的农耕劳作与生存方式:“掀开大地的子宫/旧式的男人/已经不再适合/和我做爱/再多的夜晚/我也长不出男人/女人/以及喂养他们的/旧日习俗”,“一切都已经走远/你也不再是镰刀/请你/不要再来/不要无故下地/特别是别扛着/比如锄头之类的/耕作农具来”,“爷爷奶奶/叔叔婶婶/哥哥姐姐/都已经不在了/我也不在了”(《我和玉米以及男人女人和紊乱的思絮》)。
诗人有感于民族传统文化的毁灭,表达对作为民族古老文化象征的晋江古厝遭受破坏的担忧与愤懑(《古厝》);他以诗人极其锐利的目光,看穿迷雾后面的真相:“雾是那一段新闻/有凭有据/雾是那一组画面/有群众有领导/雾是那一纸满意度/有唱票有计票/雾是2050年的GDP/有理想有规划/雾是悬空的双脚/是黑纸白字上的票子房子/雾就是雾/是烟囱里冒出的眼泪地沟油”(《雾》);他揭露当今的种种怪异的社会现象,抨击丑恶与犯罪(《怪象》)。
由此,我们发现,“我是圆的”的诗不是风花雪月的浅唱低吟,而是镰刀和锄头碰撞石头迸溅的火花,他的诗散发出来的不是“欧莱雅”和“香奈儿”的芬芳,而是盐与碱、汗与血的味道,体现出极其可贵的平民意识和草根立场。
“我是圆的”的这种真实的情感,不仅限于对人们生存困境感叹和对生命的怜惜,同时也包括对民族和祖国的热爱。他写《风动石》,借景抒情,以东山岛的标志性景观,抒发对台湾宝岛的思念情怀:一颗“风动的心”,“悬在了彼岸”, “岁月悠悠/不诉与人的故事悠悠/风动那段石化的情”,千年来不变,“风动的日子/石头很轻巧/如悬挂在晚风中的风铃/摇晃着你/如歌的名字”, “迎着纯正乡音/一遍又一遍地隔水呼唤”——不是直白,而是形象的诗意表达。
站在旧炮台上,他将自己与历史与民族融为一体,成为了那道“墙”,他想象着走进历史,抵御外辱:“甲午海战的隆隆炮声/又在我的胸中炸响/我没有倒下/也不能倒下/将在外/军令有所不属/在此我就是老大/我要召集/那个世纪的所有屈辱/抵御列强”。同时,他还相当清醒地关注当下民族所面临的危机:“虚掩的门/关在门外/但你已经进来/这次流失的/不是国土/是像诗歌一样的/中国文化”(《此墙已非彼墙》)。在这些充满激情的诗句中,其赤子之心足以可见。
“我是圆的”这种真挚的情感,并非空穴来风,而是来自于感恩,感恩大众,感恩大地,他将自己喻为“开在雪地里”的“一朵梅花”,誉为被“捂热的水蒸气”化成的“幸福的虹彩”,他与大地交融,因此,他才“触摸到/爱的骨骼”(《写给幸福——献给爱我或我爱的人们》);他将这种爱默默地输送,就像是一杯咖啡,“此刻,我正沿着/弯弯曲曲的情肠/流向你/干涸的心田……”(《我是水我是棕色的爱》)。诗人内心本真的情感是不断得以升华的,由个体的爱升华为大众的爱,由本真的善良升华为高度的时代责任感和爱国之心,并由此体现出他纯净的心灵和可贵的品格。

“诗言志”,不仅表现于诗人的立场,还表现于诗人的深刻思考和独立品格,表现于诗人对美好事物追求不舍的精神。
面对当下人欲横溢的世相,正直的诗人不可避免地感到孤独与苦闷:“耕耘多年的庄稼/全让空中来鸟/给吃了/我还是眼前的我/破落得像过时的荷/顶不起/一件细微的事物”,他痛心于忍受世俗的折磨,“像报废的汽车”,“被肢解成/南方的十月”,“被岁月腐蚀的/破铜烂铁”,“经常被回炉/被生活/锤打得像铁渣/不合时流”;诗人难以走进世俗,也不屑流俗,冷眼面对昏黄不堪的尘世:“在这个乐音绵绕的舞厅/--人造的夜里/我无法进入这个腹地/闻声起舞/我不是音乐/我是节拍之外的另一种/只会作诗的生物”(《在人造的夜里,我无法进入这个腹地》)。
然而,诗人并不消沉,没有放弃理想与信念,就像是一颗“没有发芽条件的种子”,“我也有我的追求”,“我的胸中/只有诗”(《种子》);他将自己比喻为蜡烛、种子和石头:“曾在唐山亮过/在玉树亮过/在汶川亮过/在好多的矿难和空难中/亮过”,“而今泥石压身/在舟曲那样的地方/我就是/点不着的蜡烛/在地下静候/消防队员的救援”,“其实/我本来就不是蜡烛/我是被埋地下的种子/我在读书/在学习在培养发芽本能”,“八月的水/没有把我冲跨”,我不需空气/我把自己/伪装成/呆头呆脑/不谙世事的烂石头/和种子一起/等待发光的火种/点燃黑红色的诗心”(《蜡烛抑或种子和石头》)。
诗人总是在不断地发现与思考,也在规避尘世的喧嚣,并在喧嚣中洁身自好。他看到“一只湿鸟在盘旋/在参差不齐高矮不一的都市的梢头/鸟瞰霓虹闪烁的梦乡/珍重淡失的背影”,“如织的魔天大楼/是一种狰狞的手/总在折断留恋不舍的目光/又在那条走不断的路上/见到形似的背影/像你/在阴天” (《你走了,天也沙沙沙……》);他站在自己的位置上,“ 马路上没有马/只有斑马线/和等候穿越的行人/我不是行人/也不是马拉的车/我是没有加过油的/柴油机/我站在路边/我还是和真正的马路/有距离”(《马路或其它》)。
于是,诗人构筑自己心中的“寺”,坚守信仰,“我的寺/不在水中/也不在嘴里/我的寺/盖在心中的没人处”,“如此/每当眼前出现沙尘/我就能及时席地/盘腿而坐……”(《我的寺》);他发誓 “不与腐烂的落叶为伍/不在发臭的小河里栖身/草一样/重回寂寞”(《重回寂静》),他甘愿做一棵小草:“我是一株返青的草/舒展我纯情的叶绿/无风我挺直腰/但在劲风压境/我也东倒西歪/不知你是否看见/我仍牢牢地站在/营养我的地方/样子很耐人寻味”(《无题》);他守候着往昔的心声,尽管“那声音已经很旧/旧得如同发黄的祖先一样/随意地出入/我们的思想/而我守候的却是/风暴雨中/惊魂动魄的骇浪/起伏跌宕”,也就是在这种守候中,诗人感觉到“守候是幸福的/守候是痛苦的/但痛苦是幸福的一个过程/一种程序 一口泉源”(《涛声依旧》);从“我是圆的”诗中,我们发现,诗人总是在寻找自己,寻找心灵的归属,从中感受快乐,等待着《这雨后》的天晴。
就这样,诗人在顽强地在人欲横溢的世相中挣扎:“你就在我的身边/抬头可见/我怎么就没看清/你的容颜”,“也许/我在久远的梦里/孤独了太久/我已不再适应/眼前的杯盏交错/灯红酒绿”,“在阴暗如裙的宫殿里/我的灵魂/一步一步跪下/一步一步站起”,“这个下午/我用脚/轻轻地踢着/下午的后背/让你转身/为人”(《这个下午》);他在挣扎中努力保持独立的人格,鹤立于鸡群,追求新生:“这个下午/我一直向东/走得很急/我离开了我的视线/失足成了风的碎片”,“我已不是/福州的月亮/我曾经删除过/太阳对我的影响/然后把自己完全格式化/直至彻底消亡”,“开往秋天的地铁/已经出站/我很快就要进入老年/到达一个终点/抑或起点”(《这个下午,我删除太阳对我的影响》),在这里,我们看到的是涅磐于火中的一只凤凰。
在“我是圆的”的诗作中,《我要起飞》无疑是一首值得关注的作品,诗人在其中直抒胸臆,表达要重归自然,追寻民族灿烂文化,修身养性,陶冶心灵,追求自由和理想的情怀;而他的组诗《三部曲》(《向远方寻找自己》、《你的名字,夜来香》、《感受快乐》)不仅抒发了寻找自我、寻找美好,寻找精神家园的意愿,也表达了这追求过程的幸福与欢乐。

纵观“我是圆的”的诗歌创作,其手法多元,样式多变,表现出对诗歌艺术的不倦追求,从总体上看,他的诗歌篇幅短小,言简意赅,注重形象与画面,多用短句,富于节奏,总体上体现出平实朴拙的风格,即并非刻意雕琢,同样呈现出一种本真的色彩。
这并不等于说他的诗缺乏意境,他的诗中亦不乏意境清新之作。比如《这雨后》:“天晴了/栀子树上/挂满了无数个你/你像小鸟的眼睛/这雨后/是一首/有待完成的诗/虽然结局还有变数/但故事却可能贯穿古今/地上的积水/突然举手说/你那一亩三分地/怎么种的全是诗”――这首意境清新的精美的小诗,亦体现出诗人对于诗歌的酷爱,而且,在这里“诗”的含义已经远远超出了诗的本身,蕴含着更为丰富的思想内容;在“我是圆的”诗歌作品中,还有一些篇幅更为短小的作品,比如《棋道》、《魅力》《凝思小辑》等,言简意赅却富有人生哲理,给读者带来启迪,亦可视为他多方探索的一个佐证。
然而,在我看来,“我是圆的”的诗歌,最为突出的特征还是在于他的本真――本真的诗心、本真的诗情、本真的风格。一个诗人,具有一颗纯正的诗心,抒发真诚而非矫作的情感,才算得上一位真正的诗人!
读“我是圆的”的诗歌作品,我们可以感受到,无论是对于诗歌艺术,还是对于生活理想的追求,他都是那样的真诚与强烈,这种追求一以贯之,而且会直到老去。这可是有诗可以证明的。不信?你去读他的《当我老的时候》(二首)。他在诗中说了:“当我老的时候,还上黄河……”,“当我老的时候,我还读你……”
我相信他在诗歌的路上将一直前行,因为他拥有强大的动力:“我是圆的/是一个只认准前方而滚动的圆/没有起始也无休止地向前/旋转飞奔……”(《快与慢》)。

本文作者:龙江闻程 【存谢 <wbr>诗评20】龙江闻程:真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象广西河池学院教师。影评家。文艺理论家。出过国,到过丹麦等国。参加过第七届中国多民族文学论坛、广西文艺论坛暨《文学桂军论》研讨会、花山论坛暨花山岩画申请世界遗产学术研讨会、2011•贺州•首届广西作家节、2011 • 第四届广西校园文化论坛等国内外重大活动,并获过第七届广西文艺评论奖、《南丹文学》“丹泉杯”2009年度文学奖等。他的新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/2722787524


相关点评:
我是圆的2012-03-30 10:49:23 读《真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象》,更读到好友——龙江闻程诗兄对弟对诗的一片真心•真爱和真情。圆唯谢
潇潇2012-03-30 11:40:15 真的是有心人,那么多诗一一挖掘出来,可见“龙江闻程”老师也是位真心真情之人!跟着精彩的诗评,再次重温这些好诗。
江南青荷 03-30 16:13 不愧为同道中人,用心阅读了你那么多作品。 我是圆的 回复 嗯,所以特感激龙江闻程师。
儿嘉伊翔飞2012-03-30 16:39:08 圆的金屋,金屋藏娇 都是娇啊!!!
鱼非子2012-03-30 18:42:34 有趣的名字~。圆,情在圆心;诗,意在诗心~
浅水位2012-03-30 19:19:25 一个诗人,具有一颗纯正的诗心,抒发真诚而非矫作的情感,才算得上一位真正的诗人! 我是圆的 回复这话经典。同学。
陌上花开2012-03-30 19:40:05 同样喜欢圆的诗和为人。 我是圆的 回复您也错爱了不是!?敬茶。
阿拉达日2012-03-30 19:50:02 喜欢先生的诗!!真心 真情 真实!! 我是圆的 回复谢谢您和大家,从我在新浪开博来的鼓励和支持。紧握。祝好。天天好。
玉竹之心2012-03-30 20:12:55 写出一个真实的你,包括你的贴近现实的诗歌,好评! 我是圆的 回复再谢大家给力。敬好茶。
军地人生2012-03-30 21:25:36 军地人生向您致敬! 我是圆的 回复向所有为诗歌的繁荣发展,呕心沥血的诗人,诗评家问好致敬。握
且行且歌 03-30 22:39 【存谢 <wbr>诗评20】龙江闻程:真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象老师的诗,真的不错,跳跃的思维串成了奇思妙想的字词,进而呈现在我们眼前的像青橄榄一样的美诗,苦苦的涩涩的,还有那么一点回甘。诗人的字词超脱了现实又映射着现实,我很喜欢 【存谢 <wbr>诗评20】龙江闻程:真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象 【存谢 <wbr>诗评20】龙江闻程:真心•真情•真诗人――“我是圆的”诗歌印象
秦时月2012-03-31 07:01:40 圆的不仅诗好,人更好!我和他打了一年的交道,感觉他为人十分地道、厚道,而且还有'甘作人梯'的精神,十分令人钦佩!
历史的转折2012-03-31 08:28:26 圆的好诗,常常借助客体,主观意像贴切,意境旷远,特写定在瞳孔中收敛。 我是圆的 回复还在求学中。大家记得多批多支持哦。圆另谢。
leilei2012-03-31 08:35:34 哈哈,圆的!真心•真情•真诗人! 为你高兴呢!我可没错爱哈,一直喜欢你的诗。 我是圆的 回复谢谢您,谢谢大家的支持鼓励。

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