二：赞美上帝的大能 (5—8）
拯救我们的上帝，是所有的人的依靠和希望（第5节）。 “拯救我们的上帝啊，你必以可畏的作为和公义来回应我们的祈求。你是普天之下人类惟一的希望。”（《当代译本》）
大卫让我们再一次看到这联系：“你是听祷告的主”，“你必以可畏的作为和公义来回应我们的祈求。”我们的祈求，常常是要求不可能的事，在人，的确是万万不能的。但在神，凡事皆能，神使不可能成为可能，从无生有，这作为令我们的心敬畏，不由自主地惊叹，大能的主啊，你何等可畏！
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二：赞美上帝的大能 (5—8）
拯救我们的上帝，是所有的人的依靠和希望（第5节）。 “拯救我们的上帝啊，你必以可畏的作为和公义来回应我们的祈求。你是普天之下人类惟一的希望。”（《当代译本》）
大卫让我们再一次看到这联系：“你是听祷告的主”，“你必以可畏的作为和公义来回应我们的祈求。”我们的祈求，常常是要求不可能的事，在人，的确是万万不能的。但在神，凡事皆能，神使不可能成为可能，从无生有，这作为令我们的心敬畏，不由自主地惊叹，大能的主啊，你何等可畏！
其实，当你凝视落在野花上的一滴露珠，也会看到上帝可敬畏的作为。
并且，这作为充满了公义。上帝的是公义的，他回应我们的祈求是基于他的慈爱和公义。他爱我们，但不会因爱而偏心舍弃了公义，他的慈爱与公义相连。正因为这样，他有时应允我们的某些祷告，有时又拒绝。
因着这位主这样与我们交往（祷告），因此，他是我们的依靠，并且他绝对靠得住。所以大卫即使陷入深渊之中，也向他呼救，因为唯有上帝因着爱而愿意拯救我们，又因着他有无比的大能而有能力拯救我们。这样，他就成了我们的希望。
这是我心中的歌：“主耶稣，你是大地的希望。”
毕德生说：“经过上帝的拯救，只会使人对上帝的权能有更广阔的认识——不但不会令我们目光短浅、神经质地只顾自己的灵魂，反而扩大我们的联系，连向上帝在各地的作为，直到地极和海上远处。”（《诗情祷语》5月6日）
大卫赞美伟大的创造者——上帝创造并统管万有。
1）主啊，你用伟大的能力创造了群山峻岭（第6节）。一个勇士的形象，上主以威严为衣；他以无比的大能作为腰带系上，用自己的力量坚立众山。 “耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。”（《现代译本》诗93:1 ）多美美丽的想象，上帝以能力作为腰带系在腰上（束腰）!
当年上帝在旋风中回答约伯说：“现在你要如勇士束腰，我要问你，你要告诉我。我奠定大地根基的时候，你在哪里呢？（《新译本》伯38:3—4）大山，小山，它们的根基都是上帝奠定的。每一个险峰能够矗立，每一片山岭能够连绵，都是上帝的力量在支撑着。在壁立千嶂中，在高耸入云上，我们看到了上帝的力量吗？同样，在山崩中，在地陷中，我们看到了上帝的愤怒吗？这是大卫看到的：“那时大地摇撼震动，群山的根基也都动摇，它们摇撼，是因为耶和华发怒。”（《新译本》诗18:7）
2）主啊，你的统治也延伸到诸海。“你平息了海洋的洪涛和澎湃的巨浪，以及万民的喧哗。”（《新译本》第7节）
诗人大卫一再讴歌造物主的伟大能力，他是治理全地的大君王，（参诗47：2）“耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。”（诗93：3—4）壮哉，美哉！
读到这里，我们不能不立即想到耶稣平静了风和海（见太8：23—27；可4：35—41；路8：22—25），面对着暴风巨浪的海，耶稣被门徒叫醒后起来，“斥责风和海，风和海就大大地平静了。”（太8：26）
这永恒的一幕告诉我们的就是一句话：“不要怕。”当年耶稣行走在海面上，对惊慌的门徒说：“你们放心，是我，不要怕！”（太14：27）主与我们同在，无论多么大的风浪，外面或者里面，都不必害怕。保罗在被解往罗马的路上，在海中也曾遇到狂风大浪，但他十分平静，因为上帝的使者告诉他的也是同样的话：“不要怕”。(徒27：13-38)
相信吧，无论我们处在什么境况，耶稣都能救我们。即使我们陷入罪恶的深渊，当我们呼救时，他也不会放弃我们。
3）主啊，你止住了世上的纷争（《当代译本》，第7节下）。万民喧哗，骚动，向上帝的主权和他统治的秩序发出挑战，在《诗篇》第46篇中，诗人写出了意思相近的诗句：“列邦喧嚷，万国动摇； 神一发声，地就融化。”（《新译本》诗46:6）
“唉！许多民族在喧哗，他们喧嚷好像海浪澎湃；列国在咆哮，他们吼叫，好像洪水奔流。万族怒号，好像众水涌流，但神必斥责他们，使他们远远逃跑；他们又被追赶，如同山上风前的糠秕，又像暴风前的尘土卷动。”（《新译本》赛17:12—13 ）多么生动的情景。
上帝在历史中掌权吗? 今天还在吗？答案是肯定的。
4）主啊，“住在地极的人都因你的神迹起了敬畏的心；你使日出和日落之地的人都欢呼歌唱。” （《新译本》诗65:8 ），《新普及译本》“从日出之地到日落之处，你使欢声四起。”
因上帝的神迹而敬畏（惧怕）的人在哪里？他们可能住在地极！而有的人即使住在耶路撒冷，也会对上帝麻木不仁。亲眼看见神迹虽已属不易，但对神迹的理解和相信更重要。有人就是亲眼看见也不相信那是神迹，反而把它归于自然，偶然。唯有敬畏神的人，才能看到神的神迹，并因为亲眼看见而更加敬畏上帝。
从“日出到日落”，就是“从东到西”，全地都属于主，整个宇宙都属于上帝。全世界上的人都应该欢呼歌唱，但现实是：唯有上帝的儿女才会因上帝奇妙的作为而歌唱。
所有的人都要歌唱，那一天是在新天新地中。
挑战性的问题是：我看到了上帝的奇妙作为了吗，甚至在野地的花和天上的飞鸟中，都看到了这奇妙的作为？我为之而歌唱赞美主了吗？我发自内心地歌唱了吗，每一天都歌唱？大卫要我们，每一天都要向主唱新歌！
愿全地都欢呼歌唱！
摄于芝加哥水族馆
并且，这作为充满了公义。上帝的是公义的，他回应我们的祈求是基于他的慈爱和公义。他爱我们，但不会因爱而偏心舍弃了公义，他的慈爱与公义相连。正因为这样，他有时应允我们的某些祷告，有时又拒绝。
因着这位主这样与我们交往（祷告），因此，他是我们的依靠，并且他绝对靠得住。所以大卫即使陷入深渊之中，也向他呼救，因为唯有上帝因着爱而愿意拯救我们，又因着他有无比的大能而有能力拯救我们。这样，他就成了我们的希望。
这是我心中的歌：“主耶稣，你是大地的希望。”
毕德生说：“经过上帝的拯救，只会使人对上帝的权能有更广阔的认识——不但不会令我们目光短浅、神经质地只顾自己的灵魂，反而扩大我们的联系，连向上帝在各地的作为，直到地极和海上远处。”（《诗情祷语》5月6日）
大卫赞美伟大的创造者——上帝创造并统管万有。
1）主啊，你用伟大的能力创造了群山峻岭（第6节）。一个勇士的形象，上主以威严为衣；他以无比的大能作为腰带系上，用自己的力量坚立众山。 “耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。”（《现代译本》诗93:1 ）多美美丽的想象，上帝以能力作为腰带系在腰上（束腰）!
当年上帝在旋风中回答约伯说：“现在你要如勇士束腰，我要问你，你要告诉我。我奠定大地根基的时候，你在哪里呢？（《新译本》伯38:3—4）大山，小山，它们的根基都是上帝奠定的。每一个险峰能够矗立，每一片山岭能够连绵，都是上帝的力量在支撑着。在壁立千嶂中，在高耸入云上，我们看到了上帝的力量吗？同样，在山崩中，在地陷中，我们看到了上帝的愤怒吗？这是大卫看到的：“那时大地摇撼震动，群山的根基也都动摇，它们摇撼，是因为耶和华发怒。”（《新译本》诗18:7）
2）主啊，你的统治也延伸到诸海。“你平息了海洋的洪涛和澎湃的巨浪，以及万民的喧哗。”（《新译本》第7节）
诗人大卫一再讴歌造物主的伟大能力，他是治理全地的大君王，（参诗47：2）“耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。”（诗93：3—4）壮哉，美哉！
读到这里，我们不能不立即想到耶稣平静了风和海（见太8：23—27；可4：35—41；路8：22—25），面对着暴风巨浪的海，耶稣被门徒叫醒后起来，“斥责风和海，风和海就大大地平静了。”（太8：26）
这永恒的一幕告诉我们的就是一句话：“不要怕。”当年耶稣行走在海面上，对惊慌的门徒说：“你们放心，是我，不要怕！”（太14：27）主与我们同在，无论多么大的风浪，外面或者里面，都不必害怕。保罗在被解往罗马的路上，在海中也曾遇到狂风大浪，但他十分平静，因为上帝的使者告诉他的也是同样的话：“不要怕”。(徒27：13-38)
相信吧，无论我们处在什么境况，耶稣都能救我们。即使我们陷入罪恶的深渊，当我们呼救时，他也不会放弃我们。
3）主啊，你止住了世上的纷争（《当代译本》，第7节下）。万民喧哗，骚动，向上帝的主权和他统治的秩序发出挑战，在《诗篇》第46篇中，诗人写出了意思相近的诗句：“列邦喧嚷，万国动摇； 神一发声，地就融化。”（《新译本》诗46:6）
“唉！许多民族在喧哗，他们喧嚷好像海浪澎湃；列国在咆哮，他们吼叫，好像洪水奔流。万族怒号，好像众水涌流，但神必斥责他们，使他们远远逃跑；他们又被追赶，如同山上风前的糠秕，又像暴风前的尘土卷动。”（《新译本》赛17:12—13 ）多么生动的情景。
上帝在历史中掌权吗? 今天还在吗？答案是肯定的。
4）主啊，“住在地极的人都因你的神迹起了敬畏的心；你使日出和日落之地的人都欢呼歌唱。” （《新译本》诗65:8 ），《新普及译本》“从日出之地到日落之处，你使欢声四起。”
因上帝的神迹而敬畏（惧怕）的人在哪里？他们可能住在地极！而有的人即使住在耶路撒冷，也会对上帝麻木不仁。亲眼看见神迹虽已属不易，但对神迹的理解和相信更重要。有人就是亲眼看见也不相信那是神迹，反而把它归于自然，偶然。唯有敬畏神的人，才能看到神的神迹，并因为亲眼看见而更加敬畏上帝。
从“日出到日落”，就是“从东到西”，全地都属于主，整个宇宙都属于上帝。全世界上的人都应该欢呼歌唱，但现实是：唯有上帝的儿女才会因上帝奇妙的作为而歌唱。
所有的人都要歌唱，那一天是在新天新地中。
挑战性的问题是：我看到了上帝的奇妙作为了吗，甚至在野地的花和天上的飞鸟中，都看到了这奇妙的作为？我为之而歌唱赞美主了吗？我发自内心地歌唱了吗，每一天都歌唱？大卫要我们，每一天都要向主唱新歌！
愿全地都欢呼歌唱！
摄于芝加哥水族馆