普通的教育观念一般认为，由外界给儿童一些印象（有些人称为信息），儿童接受了这些印象或信息，并经过反复练习，就能发展智力，就如同小学生回家一个字写５０遍，就等于发展了智力一般。是不是这样的呢？蒙特利梭不同意这种观点。蒙认为，儿童的感觉来自于内部。也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们承认往这个瓶子里灌东西（我们一般认为灌在瓶子里的东西就是他的智力）。
蒙在两本书中都说：儿童所有的智力是从感觉发展到概念。我们要做的就是把儿童从感觉训练引向概念。所有的孩子一生下来都会用口来认识世界，然后用手摸。他是“口聪手明”。这个现象恰恰说明儿童不是被动地接受别人传递给他的东西，而是充满了主动性和积极性。儿童内在有一个精神胚胎，这个精神胚胎有一种特殊的能力帮助他认识世界，这种特殊的能力就加“敏感期”。儿童整个的生命状态是一个接一个的敏感期组成的。
我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的感觉；另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把语言同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。
当这个孩子把你的手抓住往嘴里塞，而且用他的嘴吮吸你的手指时，你必须用和缓清晰的语调重复说“手指”。实际上这个教育跟我们刚才说的一样，当孩子把一个东西放进嘴里感觉硬跟软的时候，大人应该同时把概念放进去。这种对手指的兴趣，就是天才的特征，理解并保护这个特征，一直到他长大，这个人就能成为天才。
当孩子没有感觉的时候，我们不断地强制孩子，教给孩子东西，有的人话还特别多；当孩子处于某种感觉中的时候，我们不但看不到机会，反而打扰他，把他的感觉破坏掉。这样，儿童内在的观察和感觉，就在这种强制过程中丧失殆尽。
蒙在两本书中都说：儿童所有的智力是从感觉发展到概念。我们要做的就是把儿童从感觉训练引向概念。所有的孩子一生下来都会用口来认识世界，然后用手摸。他是“口聪手明”。这个现象恰恰说明儿童不是被动地接受别人传递给他的东西，而是充满了主动性和积极性。儿童内在有一个精神胚胎，这个精神胚胎有一种特殊的能力帮助他认识世界，这种特殊的能力就加“敏感期”。儿童整个的生命状态是一个接一个的敏感期组成的。
我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的感觉；另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把语言同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。
当这个孩子把你的手抓住往嘴里塞，而且用他的嘴吮吸你的手指时，你必须用和缓清晰的语调重复说“手指”。实际上这个教育跟我们刚才说的一样，当孩子把一个东西放进嘴里感觉硬跟软的时候，大人应该同时把概念放进去。这种对手指的兴趣，就是天才的特征，理解并保护这个特征，一直到他长大，这个人就能成为天才。
当孩子没有感觉的时候，我们不断地强制孩子，教给孩子东西，有的人话还特别多；当孩子处于某种感觉中的时候，我们不但看不到机会，反而打扰他，把他的感觉破坏掉。这样，儿童内在的观察和感觉，就在这种强制过程中丧失殆尽。