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此行三顶连穿的路线是：从涧沟村上娘娘庙，登妙峰山主峰（海拔1291米），沿北侧山脊下行过天池、白宫、三界碑，登上阳台山主峰（海拔1276米），沿东侧山脊下行过庙洼，登萝卜地北尖（海拔1146米），然后返回庙洼，再向西沿玫瑰谷回到涧沟村。这一圈的距离大约15公里左右，算一般强度的穿越路线。
驾车来到涧沟村，在停车场抬头便看到高高在上的娘娘庙。
山脚下登山路旁，有个院子是“平西情报交通联络站”。在抗日战争和解放战争期间，中共利用妙峰山的有利位置，在晋察冀根据地和北平城之间建立了这么一个负责传递情报和护送来往人员的工作站。
踏上登山古香道，回望山下，远远看到涧沟村停车场的座驾，还有对面玫瑰谷层层果树梯田，进行环形穿越后，下午将从玫瑰谷那边返回涧沟村。
快到娘娘庙的古香道旁，建有灵官殿，供奉镇守山门的道教护法神。明清时期凡到妙峰山进香的香客们，首先到灵官殿拜谒灵官，谓之“报号”。
过了灵官殿抬头便看到娘娘庙的红墙碧瓦。
娘娘庙的山门上题“妙峰胜景”。
娘娘庙始建于明代，三座庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）一山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、民间等各路神灵。
所谓娘娘庙其正式名称为惠济祠，因其正殿即灵感宫供奉的是碧霄元君，这位碧霞元君传说是泰山东岳大帝的女儿，所以也叫泰山娘娘，道教认为，碧霞元君主要是负责人间生育和负有保护妇女儿童的职责，老百姓亲切地称这位慈眉善目的碧霞元君为“娘娘”，认为其是无所不能的女神。
碧霄元君虽属道家神祗，但妙峰山的娘娘庙内，却是一处熔道教、佛教、儒教、民间俗神于一炉的宗教盛会，各路神灵共济一堂，最大限度满足了善男信女祈福、求财、寻医、问卜、释怨、乞子等多方面需求。
妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观。这门上汉白玉匾额所写“敕建惠济祠”，是清朝嘉庆皇帝钦赐，既是跟皇家扯上了关系，妙峰山的香火也就更盛了。
来到金顶白塔所在的观景台，可以眺望四周的美景，也看看将要连穿的三座顶峰。
西北方向，玉皇顶和后面的妙峰山主峰，将要穿越的第一座山峰。
东北方向，遥望阳台山主峰，将要穿越的第二座山峰。
东南方向，俯瞰山下的涧沟村，对面的玫瑰谷，和其后的萝卜地北尖和南尖，将要穿越的第三座山峰。
走在通往玉皇顶的台阶上，回望娘娘庙的玉宇楼台。
来到玉皇顶，这里供奉道教所谓的天界人间最高主宰－玉皇大帝。
沿着玉皇顶后面的山路，向妙峰山顶峰攀登，回望整个娘娘庙建筑群。
登上妙峰山主峰（海拔1291米）。
沿着妙峰山顶峰北侧的山脊行走，眺望京北的崇山峻岭。
下一段陡坡俯瞰，见到驴友们所称的“天池”，不过是一个石砌的圆形蓄水池，干枯无水，想必早已废弃不用。
过天池不远，抬头便看见了另一处著名地标，驴友们戏称的“白宫”，一处废弃房屋的残垣。