朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡，李白却用“一日还”“万重山”极具夸张的表述，把自己遇赦后愉快的心情，三峡江山的壮丽多姿和顺水行舟的流畅轻快，都自
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朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡，李白却用“一日还”“万重山”极具夸张的表述，把自己遇赦后愉快的心情，三峡江山的壮丽多姿和顺水行舟的流畅轻快，都自
然而然地表现出来了。
日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。
荒服任周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，孤帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。
停桡：停船。桡，船桨。汉王宫：指蜀汉时刘备托孤的永安宫。陈子昂说其已无迹可寻。荒服：用来指边远地区。周甸：代指京师附近。这句的意思是称颂唐王朝的统治地域辽阔。禹功：指大禹开凿三峡导江入海的治水功绩。“岩悬”四句，写白帝城周围地区的奇险壮丽景色。末两句表达自己对前程未卜和思念家乡的复杂心情。
城峻随天壁，楼高更女墙。
江流思夏后，风至忆襄王。
老去闻悲角，人扶报夕阳。
公孙初恃险，跃马意何长。
天壁：壁高插天，形容白帝山的高峻。女墙：城墙上面呈凹凸形的短墙。夏后：夏后氏，指禹建立的夏王朝。此句指传说大禹开凿三峡导江水流入大海。襄王：楚顷襄王。此句出自楚国文学家宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之，曰：‘快哉此风！’”一二句写景，三四句怀古，五六句自叹人老体弱，七八句感叹。公孙述凭借天险，僭立为帝十二年，为汉光武帝所灭，其虽负雄心而终不能久据也。
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。
峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。
径仄：狭窄的小路。旌斾：旗帜。坼：裂开。龙虎卧：形容瞿塘峡两岸大山突兀盘踞之状。鼋鼍游：形容峡中江流湍急闪烁之状。鼋，大鳖；鼍，鳄鱼。扶桑：传说中东方海外的大桑树。弱水：传说中西方昆仑山下一条水流。站在高楼上能看见扶桑的西枝和弱水的东影，这是用夸张的手法表达楼高望远。最后两句是杜甫的无限感慨，有为自己的年老体弱，有为一家人的漂泊无定，也有为国家的动乱和人民的苦难。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
渚：水中的小洲。百年：犹言一生，这里借指晚年。苦恨：极恨，极其遗憾。新停：新近停止。重阳登高，本应喝酒，但杜甫此时因肺病戒酒，所以说“新停”。
朔风催入峡，惨惨去何之？共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。故国依然在，遗民岂复知？
一方称警跸，万乘拥旌旗。远略初吞汉，雄心岂在夔。
崎岖来野庙，闵默愧当时。破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。
荆邯真壮士，吴柱本经师。失计虽无及，图王固已奇。
犹馀帝王号，皎皎在门楣。
迟回：徘徊。涕泗：哭泣。警跸：古代帝王出入时侍卫警戒﹐清道止行。这几句指东汉初年公孙述割据蜀地称帝。闵默：忧郁不语。甑：古代的蒸食用具。荆邯：公孙述的谋士、部将。吴柱：讲授经书的博士。无及：来不及。图王：图谋王业。据《后汉书》记载，荆邯看到东方将平，汉兵将向西征讨，就向公孙述建议，应主动出兵去和刘秀争天下。经师吴柱则引经据典地说时机不对，其他人也说发兵出去太冒险，公孙述最后未能采纳荆邯的建议。四年后，汉兵攻破成都，公孙述战死，持续十二年的成家政权为东汉所亡。
火德重兴六合同，金行数止一星终。
鼎分虽愧刘玄德，面缚肯为安乐公。
火德：五行中的一德。东汉班固《汉书·高纪赞》曰：“旗帜尚赤，协于火德。”因此“火德”被用于指代汉朝。六合：天地四方。金行：金在五行中对应西方，白帝则是神话中五方上帝之一的西方之神，因此这里“金行”被用于指代公孙述建立的“成家”政权。数：天数，命运。一星终：木星的公转周期约十二年，古人划周天为十二次，以为木星一年行一次，十二年满一周天，故以十二年为一星终，用以纪年。刘玄德：刘备。面缚：双手反绑于背而面向前，古代用以表示投降。安乐公：刘备的儿子、后主刘禅在蜀汉被灭亡后，被封为安乐公，迁往洛阳居住。首句是说东汉光武帝刘秀重新统一了全国；次句说公孙述在蜀称帝仅十二年；三句说刘备建立蜀汉政权，与魏、吴三分天下；四句则说刘备在白帝城托孤，岂知自己苦心打下的江山却断送在儿子手中。
拾遗白发有谁怜？零落歌诗遍两川。
人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
升沉自古无穷事，愚智同归有限年。
此意凄凉谁共语？岸沙君看去年痕。
拾遗：杜甫曾在唐肃宗朝担任过门下省左拾遗，故世称“杜拾遗”。两川：西川和东川。
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
蜀先主：即汉昭烈帝刘备。五铢钱：汉武帝时所铸，为国家法定货币。王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又重铸。这里用以比喻刘备想复兴汉室。相：指蜀汉丞相诸葛亮。儿：指刘备儿子、蜀汉后主刘禅。“凄凉”两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀。
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
翊戴：辅佐拥戴。巫觋：古代称女巫为“巫”，男巫为“觋”，合称“巫觋”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。欻：文言副词，忽然。梁父：指《梁父吟》，据传诸葛亮躬耕南阳，好为《梁父吟》。
大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。
西郊：指唐夔州城的西郊。卧龙无首：指诸葛亮塑像的头部残缺。江濆：江岸。成书于南宋理宗时的地理总志《方舆胜览》记载：“武侯庙在八阵图之卧龙山上，时州理白帝，故少陵诗云：‘犹有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆’。”
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
翠华：指昔日翠旗飘扬。玉殿：宫殿的美称，此指永安宫。野寺：杜甫注释说“殿今为寺，庙在宫之东”。“殿”指永安宫遗址，“庙”指诸葛庙。岁时伏腊：指每逢岁首和节气，当地人皆前往祭祀。村翁：当地百姓，也包括杜甫自己。看来在杜甫那个时候，他所认为的永安宫遗址已经变成一座“野寺”，旁边便是武侯祠。
晓发鱼复走瞿唐，沙头唤渡倚胡床。
峒人争趁五更市，我亦来追六月凉。
残星欲尽尚历落，明河已淡余苍茫。
翻翻林表鸦鹊语，渺渺烟边鸥鹭行。
过江走马十五里，小寺残僧真蕞尔。
投鞭入门为一笑，僻陋称雄有如此！
君不见天童径山金碧浮虚空，千衲梵呗层云中！
鱼复：鱼复浦。唤渡：指渡过西瀼河口。胡床：一种可以折迭的轻便坐具。峒人：旧称西南地区聚居于山区的少数民族。五更市：第五更天的集市，即早市。其位于西瀼河口东岸。历落：疏落参差貌。明河：银河。蕞尔：形容小。投鞭：指下马。天童：“天童禅寺”为禅宗著名道场，位于浙江宁波。径山：“径山寺”也是禅宗著名道场，位于杭州。千衲：指僧人众多。衲，僧衣。梵呗：佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。陆游对比“天童寺”和“径山寺”的雄壮兴盛，说“卧龙寺”如此狭小僻陋，却敢叫个这么响亮的名字。
千古陵谷变，故宫安得存？徘徊问耆老，惟有永安门。
游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见重楼好，谁知昔日尊？
吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔。
陵谷变：即“陵谷变迁”，丘陵和山谷互相变化，比喻世事变化极大。法正：法正，字孝直，刘备帐下谋士，善奇谋，深受刘备信任和敬重。燔：焚烧。最后两句指：建安二十五年（220年），法正去世，令刘备十分感伤。章武二年（222年），刘备率4万大军东下，为大将关羽报仇，却遭东吴大将陆逊火攻连营而失败，第二年驾崩于永安宫，临终前托孤于诸葛亮。诸葛亮感叹道：“若法孝直还在，便能够制止主上东征；就算不能制止，若随行东征，一定不致大败而归。”
八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。
功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕。
渭上忽传司马走，蜀中长起卧龙思。
我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗。
风云：古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。惨淡：谓尽心思虑。“风云惨淡”，化用杜甫的《谒先主庙》诗句：“惨淡风云会，乘时各有人。”丕：大。十倍丕，形容伟大。“渭上”二句，指诸葛亮病逝于渭水之畔的五丈原军中，姜维秘不发丧，命令擂鼓假装进攻，司马懿收军后退，百姓为此事编了一句谚语说：“死诸葛吓走活仲达。”
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
云根：指远眺云起之处的山石。“入天”句形容两崖之高耸，“穿水”句形容江水入峡之深远。猱玃：泛指猿猴。羲和：古代神话传说中驾御日车的神。瞿塘峡口的险峻，连驾御日车的羲和都要畏惧三分。
巨积水中央，江寒出水长。
沉牛答云雨，如马戒舟航。
天意存倾覆，神功接混茫。
干戈连解缆，行止忆垂堂。
沉牛：古代沉牛于水，以祭川泽。如马：指滟滪堆的形状如马背。神功：神灵的功力。混茫：蒙昧,不开化。干戈：泛指武器，比喻战争或动武。垂堂：站在堂屋檐下，有可能被坠落的檐瓦砸伤，用来比喻危险的境地。后四句的意思是，上天有意设下这块可能造成船只倾覆的巨石，就是为了警醒愚昧冲动的人，战乱危险中不要轻易解缆出航，出门在外要有危机风险意识。
滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。
舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。
太阴：按阴阳五行的说法，太阴属北方、冬季、水。此指雨多阴惨。估客：贩卖货物的人。恶年少：应指那些年轻冲动莽撞的船客。黄金：指宝贵（生命）。江水上涨，滟滪堆滩险，船夫们为小心驶过礁石而庆幸歌唱，估客商人们则为经历九死一生而悲痛悔恨，杜甫告诫那些冲动莽撞的年轻人，不要为了追逐贩盐的厚利而丢掉了自己的性命。
江中石屏滟滪堆，鳖灵夏禹不能摧。
深根百丈无敢近，落日纷纷凫雁来。
何人磊落不畏死，为我赤脚登崔嵬。
上有古碑刻奇篆，当使尽读磨苍苔。
此碑若见必有怪，恐至绝顶遭风雷。
鳖灵：传说中古代蜀国帝名。苏辙听人说，滟滪堆顶上有古碑，于是感到很好奇。
滟滪之石谁劖镌，恶骇天下形眇然。
客行五月涝始涨，但见匹马浮黄湍。
时时吐沫作濆淖，灂灂有声如粥煎。
蜀江西来已无路，凿山作浍方成川。
瞿唐之口狭如带，乃欲纳此江漫漫。
奔流下赴故逼仄，汝更争道当其前。
舟师欹倾落胆过，石孽水祸吁难全。
山川丘陵皆地险，惟此险绝馀难肩。
东坡笔端喙三尺，愿与作赋评嘲喧。
云非此石峡更怒，臼头忽作倾城妍。
我从巫山飞一棹，欢喜偶脱蛟龙涎。
是非信否未暇诘，且上高斋清昼眠。
劖镌：指雕凿。劖，古代一种砍斫工具。眇然：微小貌。濆淖：漩涡。灂灂：水声。浍：田间水渠。逼仄：窘迫，狭窄。汝：指滟澦堆。欹倾：东倒西歪，形容控船艰难。石孽：因石而成的灾祸。馀难肩：其他的险境均难以比肩。喙三尺：成语“喙长三尺”，形容能说会道。评嘲：评量嘲笑。臼头：成语“臼头深目”，形容相貌极丑。倾城：成语“倾国倾城”，形容妇女容貌极美。飞一棹：本为飞快划动的船，这里指的是从巫山顶上飞过，也就是走陆路。高斋：借用杜甫夔州诗中居所的名称，实际是建在白帝山山腰处的驿站。范成大虽然说无暇追问苏轼《滟滪堆赋》中观点是否可信，但从其语气来看，显然是不敢苟同苏轼的论点。
一昨题诗诉苦霖，果然连夜卷曾阴。
尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心。
喜鹊满枝朝日淡，哀猿何处宿云深。
水门山径高斋外，一枕清风屏万金。
范成大自注：“高斋即杜诗所谓‘暝色延山径，高斋次水门’者”。瑶姬：女神名，相传为天帝的小女，即巫山神女。屏：屏弃，指抛弃；舍弃。
江行几千里，海月十五圆。始经瞿唐峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在？望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟。
月十五圆：即李白离开家乡已过十五个月。却顾：回头看。丹壑：指开满红叶的山谷。扪：摸。银汉：银河。苍梧：苍梧山，即今湖南省境内的九嶷山。瀛海：大海。曛：日暮。暝：日落。李白上山下山用了一天时间，回到船上时已经天黑。
徐步移斑杖，看山仰白头。
翠深开断壁，红远结飞楼。
日出清江望，暄和散旅愁。
春城见松雪，始拟进归舟。
斑杖：指竹杖。暄和：暖和。刚到夔州的杜甫，并没有打算长住，还计划着等病情稍微好转，便出峡东归，但没想到一待下来就是近两年时间。
杜甫还曾作有一首《白盐山》：
卓立群峰外，蟠根积水边。
他皆任厚地，尔独近高天。
白榜千家邑，清秋万估船。
词人取佳句，刻画竟谁传。
蟠根：指曲折的山崖底部。白榜：似为“白牓”，指门上扁额。又似乎为“白墙”更合适。估船：商船。刻画：细致描绘。
巍登古峰岭，回首望夔州。隐约瞻卧龙，微茫见江流。
明朝望眼遮，江山见无由。翻令还乡梦，飞过白盐头。
不知此邦人，亦念使君不？使君无可念，空有诗篇留。
古峰岭：赤甲山的西北坡，即靠近白帝城一侧，有“古峰岭”驿站。卧龙：即卧龙山。白盐头：即白盐山。王十朋到底是个文化人，对杜甫那个时候所说的白盐山是哪座山很清楚，所以他还是坚持称瞿塘峡北的桃子山为白盐山。使君：王十朋自指，他担任夔州知州两年，留下夔州诗歌300多首。
大山如墙缺，小山如冢累。众山直下看，方知此峰危。
木末见夔峡，一沟盎春泥。中有天下险，造化真儿嬉。
峰顶不满笑，舟中鬓成丝。登高尚超览，况乃绝俗姿。
木末：树梢。盎：盛满。春泥：指洪水。儿嬉：犹儿戏。“峰顶”和“舟中”二句：谓不论陆路登山还是水路过滩都不轻松，充满艰难险阻。
瞿唐天下险，夜上信难哉！
岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔纤暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆。
信：实在。天如匹练：峡中天空有如一匹白绢，以形容峡窄而高。暗船：指船经过时静不出声。想到前面将要经过滟滪堆，不由自主地担忧发愁。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
嘈嘈：江水的急流声。瞿塘峡中的急流险滩，看得见摸得着，可是那负心男和花心女的心中藏着怎样的波澜，却真是难以琢磨。
舟行瞿唐口，两耳风鸣号。渺然长江水，千里投一瓢。
峡门石为户，郁怒水力骄。扁舟落中流，浩如一叶飘。
呼吸信奔浪，不复由长篙。捩舵破濆旋，畏与乱石遭。
两山蹙相值，望之不容舠。渐近乃可入，白盐最雄高。
草木皆倒生，哀叫悲玄猱。白云缭长袖，零落如飞毛。
缅怀洚水年，惨蹙病有尧。禹益决岷水，屡与山鬼鏖。
摧冈转大石，破地疏洪涛。巉巉当道山，斩截肩尾销。
峭壁下无趾，连峰断修腰。破处不生草，上不挂鸟巢。
水怪不尽戮，下有龙与鳌。辽哉千万年，禹死遗迹牢。
岂必见河洛，开峡斯已劳。
郁怒：气势盛积。呼吸：指急流中的船一起一伏。捩舵：拨转船舵，指行船。濆旋：水流回旋。舠：此指形如刀的小船。玄猱：皮毛黑色的猴子。洚水年：指上古时代大洪水时。惨蹙：犹惨戚，悲伤凄切。禹益：大禹和伯益，伯益最突出的贡献就是辅佐大禹平治洪水。鏖：艰苦而激烈地战斗。巉巉：形容山势峭拔险峻。河洛：河图洛书的简称，是古代的两幅神秘图案。传说伏羲依“河图”而演成八卦，大禹依“洛书”治水成功，设天下九州。
二十六日。发大溪口，入瞿唐峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎。过圣姥泉，盖石上一罅（裂缝），人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出，可怪也。”陆游所说的“圣姥泉”，位于瞿塘峡中段北岸崖壁（风箱峡之北），传说是天上的圣姥（即古代神话中的女娲）恩赐“圣水”给这里经过的纤夫和路经此处的行人解暑止渴。这其实是一种间歇泉，古人不明就里，还以为是人喊泉出。陆游写下一首《瞿唐行》：
四月欲尽五月来，峡中水涨何雄哉！
浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷。
千艘万舸不敢过，篙工舵师人胆破。
人人阴拱待势衰，谁敢轻行犯奇祸。
一朝时去不自由，山腹空有沙痕留。
君不见陆子岁暮来夔州，瞿唐峡水平如油。
篙工舵师：均指船工。阴拱：弓着背坐着静静观察等待。一朝时去：指过了涨水的季节。陆游在大水退后的十月到达瞿塘，但诗中则是想象五月瞿塘涨水时的惊涛骇浪。
川灵知我归有程，一夜涨痕千丈生。
中流击楫汹作气，夹岸簸旗呀失声。
不知滟滪在船底，但觉瞿唐如镜平。
凿峡疏川狠石破，号山索饮飞泉惊。
白盐赤甲转头失，黑石黄嵌拚命轻。
草齐增肥无泊处，竹枝凝咽空馀情。
人间险路此奇绝，客里惊心吾饱更。
剑阁翻成蜀道易，请歌范子瞿唐行。
川灵：指河神。黑石黄嵌：指黑石滩和黄龛滩（也称黄龙滩），为瞿塘峡中两处险滩。黑石滩是江北江南各有伸向大江的黑石，称为北黑石与南黑石，其坚硬如铁，与三峡中所有岩石不仅颜色不同，而且质地也完全不相同。增肥：指涨水后江面变宽。凝咽：形容声音幽咽悲凉。饱更：充分经历。“剑阁”句: 与瞿塘峡的艰险相比，剑门蜀道也显得不是那么难走了。范子：诗人自称。
吾舟十丈如青蛟，乘风翔舞从天下。
江流触地白盐动，艳澦浮波真一马。
主人满酌白玉杯，旗下画鼓如春雷。
回头已失瀼西市，奇哉一削千仞之苍崖。
苍崖中裂银河飞，空里万斛倾珠玑。
醉面正须迎乱点，京尘未许化征衣。
银河飞：指崖壁上飞溅而下的泉水。倾珠玑：飘洒而下的水滴好似晶莹剔透的珍珠。京尘：亦作'京洛尘”。西晋文学家陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：“京洛多风尘，素衣化为缁。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。此句的意思是希望清澈的泉水能洗去尘世的烦恼。
日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。
荒服任周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，孤帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。
停桡：停船。桡，船桨。汉王宫：指蜀汉时刘备托孤的永安宫。陈子昂说其已无迹可寻。荒服：用来指边远地区。周甸：代指京师附近。这句的意思是称颂唐王朝的统治地域辽阔。禹功：指大禹开凿三峡导江入海的治水功绩。“岩悬”四句，写白帝城周围地区的奇险壮丽景色。末两句表达自己对前程未卜和思念家乡的复杂心情。
城峻随天壁，楼高更女墙。
江流思夏后，风至忆襄王。
老去闻悲角，人扶报夕阳。
公孙初恃险，跃马意何长。
天壁：壁高插天，形容白帝山的高峻。女墙：城墙上面呈凹凸形的短墙。夏后：夏后氏，指禹建立的夏王朝。此句指传说大禹开凿三峡导江水流入大海。襄王：楚顷襄王。此句出自楚国文学家宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之，曰：‘快哉此风！’”一二句写景，三四句怀古，五六句自叹人老体弱，七八句感叹。公孙述凭借天险，僭立为帝十二年，为汉光武帝所灭，其虽负雄心而终不能久据也。
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。
峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。
径仄：狭窄的小路。旌斾：旗帜。坼：裂开。龙虎卧：形容瞿塘峡两岸大山突兀盘踞之状。鼋鼍游：形容峡中江流湍急闪烁之状。鼋，大鳖；鼍，鳄鱼。扶桑：传说中东方海外的大桑树。弱水：传说中西方昆仑山下一条水流。站在高楼上能看见扶桑的西枝和弱水的东影，这是用夸张的手法表达楼高望远。最后两句是杜甫的无限感慨，有为自己的年老体弱，有为一家人的漂泊无定，也有为国家的动乱和人民的苦难。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
渚：水中的小洲。百年：犹言一生，这里借指晚年。苦恨：极恨，极其遗憾。新停：新近停止。重阳登高，本应喝酒，但杜甫此时因肺病戒酒，所以说“新停”。
朔风催入峡，惨惨去何之？共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。故国依然在，遗民岂复知？
一方称警跸，万乘拥旌旗。远略初吞汉，雄心岂在夔。
崎岖来野庙，闵默愧当时。破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。
荆邯真壮士，吴柱本经师。失计虽无及，图王固已奇。
犹馀帝王号，皎皎在门楣。
迟回：徘徊。涕泗：哭泣。警跸：古代帝王出入时侍卫警戒﹐清道止行。这几句指东汉初年公孙述割据蜀地称帝。闵默：忧郁不语。甑：古代的蒸食用具。荆邯：公孙述的谋士、部将。吴柱：讲授经书的博士。无及：来不及。图王：图谋王业。据《后汉书》记载，荆邯看到东方将平，汉兵将向西征讨，就向公孙述建议，应主动出兵去和刘秀争天下。经师吴柱则引经据典地说时机不对，其他人也说发兵出去太冒险，公孙述最后未能采纳荆邯的建议。四年后，汉兵攻破成都，公孙述战死，持续十二年的成家政权为东汉所亡。
火德重兴六合同，金行数止一星终。
鼎分虽愧刘玄德，面缚肯为安乐公。
火德：五行中的一德。东汉班固《汉书·高纪赞》曰：“旗帜尚赤，协于火德。”因此“火德”被用于指代汉朝。六合：天地四方。金行：金在五行中对应西方，白帝则是神话中五方上帝之一的西方之神，因此这里“金行”被用于指代公孙述建立的“成家”政权。数：天数，命运。一星终：木星的公转周期约十二年，古人划周天为十二次，以为木星一年行一次，十二年满一周天，故以十二年为一星终，用以纪年。刘玄德：刘备。面缚：双手反绑于背而面向前，古代用以表示投降。安乐公：刘备的儿子、后主刘禅在蜀汉被灭亡后，被封为安乐公，迁往洛阳居住。首句是说东汉光武帝刘秀重新统一了全国；次句说公孙述在蜀称帝仅十二年；三句说刘备建立蜀汉政权，与魏、吴三分天下；四句则说刘备在白帝城托孤，岂知自己苦心打下的江山却断送在儿子手中。
拾遗白发有谁怜？零落歌诗遍两川。
人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
升沉自古无穷事，愚智同归有限年。
此意凄凉谁共语？岸沙君看去年痕。
拾遗：杜甫曾在唐肃宗朝担任过门下省左拾遗，故世称“杜拾遗”。两川：西川和东川。
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
蜀先主：即汉昭烈帝刘备。五铢钱：汉武帝时所铸，为国家法定货币。王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又重铸。这里用以比喻刘备想复兴汉室。相：指蜀汉丞相诸葛亮。儿：指刘备儿子、蜀汉后主刘禅。“凄凉”两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀。
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
翊戴：辅佐拥戴。巫觋：古代称女巫为“巫”，男巫为“觋”，合称“巫觋”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。欻：文言副词，忽然。梁父：指《梁父吟》，据传诸葛亮躬耕南阳，好为《梁父吟》。
大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。
西郊：指唐夔州城的西郊。卧龙无首：指诸葛亮塑像的头部残缺。江濆：江岸。成书于南宋理宗时的地理总志《方舆胜览》记载：“武侯庙在八阵图之卧龙山上，时州理白帝，故少陵诗云：‘犹有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆’。”
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
翠华：指昔日翠旗飘扬。玉殿：宫殿的美称，此指永安宫。野寺：杜甫注释说“殿今为寺，庙在宫之东”。“殿”指永安宫遗址，“庙”指诸葛庙。岁时伏腊：指每逢岁首和节气，当地人皆前往祭祀。村翁：当地百姓，也包括杜甫自己。看来在杜甫那个时候，他所认为的永安宫遗址已经变成一座“野寺”，旁边便是武侯祠。
晓发鱼复走瞿唐，沙头唤渡倚胡床。
峒人争趁五更市，我亦来追六月凉。
残星欲尽尚历落，明河已淡余苍茫。
翻翻林表鸦鹊语，渺渺烟边鸥鹭行。
过江走马十五里，小寺残僧真蕞尔。
投鞭入门为一笑，僻陋称雄有如此！
君不见天童径山金碧浮虚空，千衲梵呗层云中！
鱼复：鱼复浦。唤渡：指渡过西瀼河口。胡床：一种可以折迭的轻便坐具。峒人：旧称西南地区聚居于山区的少数民族。五更市：第五更天的集市，即早市。其位于西瀼河口东岸。历落：疏落参差貌。明河：银河。蕞尔：形容小。投鞭：指下马。天童：“天童禅寺”为禅宗著名道场，位于浙江宁波。径山：“径山寺”也是禅宗著名道场，位于杭州。千衲：指僧人众多。衲，僧衣。梵呗：佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。陆游对比“天童寺”和“径山寺”的雄壮兴盛，说“卧龙寺”如此狭小僻陋，却敢叫个这么响亮的名字。
千古陵谷变，故宫安得存？徘徊问耆老，惟有永安门。
游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见重楼好，谁知昔日尊？
吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔。
陵谷变：即“陵谷变迁”，丘陵和山谷互相变化，比喻世事变化极大。法正：法正，字孝直，刘备帐下谋士，善奇谋，深受刘备信任和敬重。燔：焚烧。最后两句指：建安二十五年（220年），法正去世，令刘备十分感伤。章武二年（222年），刘备率4万大军东下，为大将关羽报仇，却遭东吴大将陆逊火攻连营而失败，第二年驾崩于永安宫，临终前托孤于诸葛亮。诸葛亮感叹道：“若法孝直还在，便能够制止主上东征；就算不能制止，若随行东征，一定不致大败而归。”
八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。
功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕。
渭上忽传司马走，蜀中长起卧龙思。
我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗。
风云：古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。惨淡：谓尽心思虑。“风云惨淡”，化用杜甫的《谒先主庙》诗句：“惨淡风云会，乘时各有人。”丕：大。十倍丕，形容伟大。“渭上”二句，指诸葛亮病逝于渭水之畔的五丈原军中，姜维秘不发丧，命令擂鼓假装进攻，司马懿收军后退，百姓为此事编了一句谚语说：“死诸葛吓走活仲达。”
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
云根：指远眺云起之处的山石。“入天”句形容两崖之高耸，“穿水”句形容江水入峡之深远。猱玃：泛指猿猴。羲和：古代神话传说中驾御日车的神。瞿塘峡口的险峻，连驾御日车的羲和都要畏惧三分。
巨积水中央，江寒出水长。
沉牛答云雨，如马戒舟航。
天意存倾覆，神功接混茫。
干戈连解缆，行止忆垂堂。
沉牛：古代沉牛于水，以祭川泽。如马：指滟滪堆的形状如马背。神功：神灵的功力。混茫：蒙昧,不开化。干戈：泛指武器，比喻战争或动武。垂堂：站在堂屋檐下，有可能被坠落的檐瓦砸伤，用来比喻危险的境地。后四句的意思是，上天有意设下这块可能造成船只倾覆的巨石，就是为了警醒愚昧冲动的人，战乱危险中不要轻易解缆出航，出门在外要有危机风险意识。
滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。
舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。
太阴：按阴阳五行的说法，太阴属北方、冬季、水。此指雨多阴惨。估客：贩卖货物的人。恶年少：应指那些年轻冲动莽撞的船客。黄金：指宝贵（生命）。江水上涨，滟滪堆滩险，船夫们为小心驶过礁石而庆幸歌唱，估客商人们则为经历九死一生而悲痛悔恨，杜甫告诫那些冲动莽撞的年轻人，不要为了追逐贩盐的厚利而丢掉了自己的性命。
江中石屏滟滪堆，鳖灵夏禹不能摧。
深根百丈无敢近，落日纷纷凫雁来。
何人磊落不畏死，为我赤脚登崔嵬。
上有古碑刻奇篆，当使尽读磨苍苔。
此碑若见必有怪，恐至绝顶遭风雷。
鳖灵：传说中古代蜀国帝名。苏辙听人说，滟滪堆顶上有古碑，于是感到很好奇。
滟滪之石谁劖镌，恶骇天下形眇然。
客行五月涝始涨，但见匹马浮黄湍。
时时吐沫作濆淖，灂灂有声如粥煎。
蜀江西来已无路，凿山作浍方成川。
瞿唐之口狭如带，乃欲纳此江漫漫。
奔流下赴故逼仄，汝更争道当其前。
舟师欹倾落胆过，石孽水祸吁难全。
山川丘陵皆地险，惟此险绝馀难肩。
东坡笔端喙三尺，愿与作赋评嘲喧。
云非此石峡更怒，臼头忽作倾城妍。
我从巫山飞一棹，欢喜偶脱蛟龙涎。
是非信否未暇诘，且上高斋清昼眠。
劖镌：指雕凿。劖，古代一种砍斫工具。眇然：微小貌。濆淖：漩涡。灂灂：水声。浍：田间水渠。逼仄：窘迫，狭窄。汝：指滟澦堆。欹倾：东倒西歪，形容控船艰难。石孽：因石而成的灾祸。馀难肩：其他的险境均难以比肩。喙三尺：成语“喙长三尺”，形容能说会道。评嘲：评量嘲笑。臼头：成语“臼头深目”，形容相貌极丑。倾城：成语“倾国倾城”，形容妇女容貌极美。飞一棹：本为飞快划动的船，这里指的是从巫山顶上飞过，也就是走陆路。高斋：借用杜甫夔州诗中居所的名称，实际是建在白帝山山腰处的驿站。范成大虽然说无暇追问苏轼《滟滪堆赋》中观点是否可信，但从其语气来看，显然是不敢苟同苏轼的论点。
一昨题诗诉苦霖，果然连夜卷曾阴。
尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心。
喜鹊满枝朝日淡，哀猿何处宿云深。
水门山径高斋外，一枕清风屏万金。
范成大自注：“高斋即杜诗所谓‘暝色延山径，高斋次水门’者”。瑶姬：女神名，相传为天帝的小女，即巫山神女。屏：屏弃，指抛弃；舍弃。
江行几千里，海月十五圆。始经瞿唐峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在？望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟。
月十五圆：即李白离开家乡已过十五个月。却顾：回头看。丹壑：指开满红叶的山谷。扪：摸。银汉：银河。苍梧：苍梧山，即今湖南省境内的九嶷山。瀛海：大海。曛：日暮。暝：日落。李白上山下山用了一天时间，回到船上时已经天黑。
徐步移斑杖，看山仰白头。
翠深开断壁，红远结飞楼。
日出清江望，暄和散旅愁。
春城见松雪，始拟进归舟。
斑杖：指竹杖。暄和：暖和。刚到夔州的杜甫，并没有打算长住，还计划着等病情稍微好转，便出峡东归，但没想到一待下来就是近两年时间。
杜甫还曾作有一首《白盐山》：
卓立群峰外，蟠根积水边。
他皆任厚地，尔独近高天。
白榜千家邑，清秋万估船。
词人取佳句，刻画竟谁传。
蟠根：指曲折的山崖底部。白榜：似为“白牓”，指门上扁额。又似乎为“白墙”更合适。估船：商船。刻画：细致描绘。
巍登古峰岭，回首望夔州。隐约瞻卧龙，微茫见江流。
明朝望眼遮，江山见无由。翻令还乡梦，飞过白盐头。
不知此邦人，亦念使君不？使君无可念，空有诗篇留。
古峰岭：赤甲山的西北坡，即靠近白帝城一侧，有“古峰岭”驿站。卧龙：即卧龙山。白盐头：即白盐山。王十朋到底是个文化人，对杜甫那个时候所说的白盐山是哪座山很清楚，所以他还是坚持称瞿塘峡北的桃子山为白盐山。使君：王十朋自指，他担任夔州知州两年，留下夔州诗歌300多首。
大山如墙缺，小山如冢累。众山直下看，方知此峰危。
木末见夔峡，一沟盎春泥。中有天下险，造化真儿嬉。
峰顶不满笑，舟中鬓成丝。登高尚超览，况乃绝俗姿。
木末：树梢。盎：盛满。春泥：指洪水。儿嬉：犹儿戏。“峰顶”和“舟中”二句：谓不论陆路登山还是水路过滩都不轻松，充满艰难险阻。
瞿唐天下险，夜上信难哉！
岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔纤暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆。
信：实在。天如匹练：峡中天空有如一匹白绢，以形容峡窄而高。暗船：指船经过时静不出声。想到前面将要经过滟滪堆，不由自主地担忧发愁。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
嘈嘈：江水的急流声。瞿塘峡中的急流险滩，看得见摸得着，可是那负心男和花心女的心中藏着怎样的波澜，却真是难以琢磨。
舟行瞿唐口，两耳风鸣号。渺然长江水，千里投一瓢。
峡门石为户，郁怒水力骄。扁舟落中流，浩如一叶飘。
呼吸信奔浪，不复由长篙。捩舵破濆旋，畏与乱石遭。
两山蹙相值，望之不容舠。渐近乃可入，白盐最雄高。
草木皆倒生，哀叫悲玄猱。白云缭长袖，零落如飞毛。
缅怀洚水年，惨蹙病有尧。禹益决岷水，屡与山鬼鏖。
摧冈转大石，破地疏洪涛。巉巉当道山，斩截肩尾销。
峭壁下无趾，连峰断修腰。破处不生草，上不挂鸟巢。
水怪不尽戮，下有龙与鳌。辽哉千万年，禹死遗迹牢。
岂必见河洛，开峡斯已劳。
郁怒：气势盛积。呼吸：指急流中的船一起一伏。捩舵：拨转船舵，指行船。濆旋：水流回旋。舠：此指形如刀的小船。玄猱：皮毛黑色的猴子。洚水年：指上古时代大洪水时。惨蹙：犹惨戚，悲伤凄切。禹益：大禹和伯益，伯益最突出的贡献就是辅佐大禹平治洪水。鏖：艰苦而激烈地战斗。巉巉：形容山势峭拔险峻。河洛：河图洛书的简称，是古代的两幅神秘图案。传说伏羲依“河图”而演成八卦，大禹依“洛书”治水成功，设天下九州。
二十六日。发大溪口，入瞿唐峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎。过圣姥泉，盖石上一罅（裂缝），人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出，可怪也。”陆游所说的“圣姥泉”，位于瞿塘峡中段北岸崖壁（风箱峡之北），传说是天上的圣姥（即古代神话中的女娲）恩赐“圣水”给这里经过的纤夫和路经此处的行人解暑止渴。这其实是一种间歇泉，古人不明就里，还以为是人喊泉出。陆游写下一首《瞿唐行》：
四月欲尽五月来，峡中水涨何雄哉！
浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷。
千艘万舸不敢过，篙工舵师人胆破。
人人阴拱待势衰，谁敢轻行犯奇祸。
一朝时去不自由，山腹空有沙痕留。
君不见陆子岁暮来夔州，瞿唐峡水平如油。
篙工舵师：均指船工。阴拱：弓着背坐着静静观察等待。一朝时去：指过了涨水的季节。陆游在大水退后的十月到达瞿塘，但诗中则是想象五月瞿塘涨水时的惊涛骇浪。
川灵知我归有程，一夜涨痕千丈生。
中流击楫汹作气，夹岸簸旗呀失声。
不知滟滪在船底，但觉瞿唐如镜平。
凿峡疏川狠石破，号山索饮飞泉惊。
白盐赤甲转头失，黑石黄嵌拚命轻。
草齐增肥无泊处，竹枝凝咽空馀情。
人间险路此奇绝，客里惊心吾饱更。
剑阁翻成蜀道易，请歌范子瞿唐行。
川灵：指河神。黑石黄嵌：指黑石滩和黄龛滩（也称黄龙滩），为瞿塘峡中两处险滩。黑石滩是江北江南各有伸向大江的黑石，称为北黑石与南黑石，其坚硬如铁，与三峡中所有岩石不仅颜色不同，而且质地也完全不相同。增肥：指涨水后江面变宽。凝咽：形容声音幽咽悲凉。饱更：充分经历。“剑阁”句: 与瞿塘峡的艰险相比，剑门蜀道也显得不是那么难走了。范子：诗人自称。
吾舟十丈如青蛟，乘风翔舞从天下。
江流触地白盐动，艳澦浮波真一马。
主人满酌白玉杯，旗下画鼓如春雷。
回头已失瀼西市，奇哉一削千仞之苍崖。
苍崖中裂银河飞，空里万斛倾珠玑。
醉面正须迎乱点，京尘未许化征衣。
银河飞：指崖壁上飞溅而下的泉水。倾珠玑：飘洒而下的水滴好似晶莹剔透的珍珠。京尘：亦作'京洛尘”。西晋文学家陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：“京洛多风尘，素衣化为缁。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。此句的意思是希望清澈的泉水能洗去尘世的烦恼。