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南阳市基督教福音堂—教会介绍

2009-10-21 10:43阅读:
南阳市基督教福音堂—教会介绍 南阳市基督教福音堂—教会介绍
位于南阳市联合街181号的基督教福音堂,于1904年由挪威信义宗路得会差派牧师建立。当时的旧中国集贫集弱,天灾人祸,列强入侵,及后来的军阀混战,以至民不聊生,大量平民、孤儿流离失所,造成了许多凄惨悲剧。国外一些福音机构团体本着传扬福音,爱心救助的宗旨,在国内各地建立教堂,进行救助儿童、文化革新、呼吁和平、保护平民的工作。
南阳市基督教福音堂就是在这样的背景下建立的。她有着明确的目的和社会责任,建堂之初,就开办了面向广大平贫民开放的妇女识字班,扫盲班、女子学校、男子学校、医疗门诊。以纯正的基督教信仰,教化百姓,使人在心灵和行为上得到改变,脱离陈腐愚昧的封建礼教。在思想上,倡导新风尚,新丈化,为古老的南阳城带来了新风。首先在科学技术方面,一些信教群众学习了宣教士直接或间接带来的科学技术,发展了新兴的手工作坊,成为南阳城初期的民族工业。
在教育领域,南阳基督教会还办有福音学校。清宣统二年(1910年),在四隅口东侧创办德育女子小学,校长为挪威女教士孟慕贞,教员2人,招生40名。以后又在四隅口
南开办三育小学(男子),校长郑明道,挪威教士何维义具体负责。两校学生不论信教与否,圣经为必修课,成绩优良者,由教会保送老河口教会育英师范或育英中学免费深造。今日的南阳市第四中学就是当时当时的女子学校。
在医疗卫生方面,教会建立的门诊医院尽可能的为城市贫民考虑,使一些没钱治病的老百姓得到救治,并从根本上破除封建迷信,教育人们有病不要靠占卜烧香。新兴的体育运动在南阳城也开展起来了。在南阳,延续了两千多年的汉丈化,加之新丈化的影响,形成的深厚独特人文底蕴使南阳文化焕发了勃勃生机,,在中国文化界迅速崛起。今日的南阳作家群不也正得益于此吗?
1937年抗战爆发后, 日寇对中原地区发动空袭,南阳基督教堂利用一切条件保护百姓在教堂内躲避轰炸。至今老一辈的南阳人还能回忆起当年跟着大人,进福音堂,“躲老日”的情形。
抗战期间,广大信徒积极支持抗战,教会学校的青年学生投笔从戎,为国捐躯。为了救助伤病员教会调集了医护人员医治难民伤兵。在这期间,福音堂也受到重创,从戎的学生和奔赴战场的医扩人员大多牺牲在战场上。在动荡的局势下,教会走向成熟,逐渐承担起“时代先知”的使命,匡扶正义,作社会的明灯。许多基督徒发表了他们对时局的主张和宣言,呼吁同胞奋起反抗外来侵略,停止内战,停止残杀。建立和平稳定统一的国家。1949年10月,新中国建立了,广大信徒群众和全中国人民一样,为着用鲜血和生命换来的和平而欢喜雀跃,积极地投入到国家建设中。
1980年,教会工作全面停滞。1980年,在党和政府的关心下,宗教政策得到落实,堂于是年十一月十二日复堂。经历丈革的创伤,一些非基督徒也涌进教堂寻求藉慰加,各项圣工迅速开展起来了。南阳市基督教福音信徒人数迅速增长。1994年,新礼拜堂落成。教会圣工不断增加,受洗人数已近万人。1980年至今,教会的发展可以分为两个阶段。1980年至1994年的恢复阶段和1994年至今的发展阶段。至1985年,共有信徒834人
1980年复堂时,不过是一不足二十平米的小房间,在党和政府的关心下,1981年信徒开始进入老礼拜堂聚会。但是二十年的停滞,给教会带来的损失是短时间内是无法弥补的。教牧同工的事奉是有限的,不能完全满足信徒的需要。应此,福音堂连续举办了几期义工班,提高教牧人员的理论水平,对教会的发展,抵制邪教异端,保持信仰的纯洁,起到很大作用。1994年以后,以新堂的落成为标志,教会的各项事工已逐步完善。社会服务不断深入开展。南阳信徒深知自己爱国爱教,服务社会的责任义务,以无私的爱关怀社会,投身于南阳的建设。在滨河路等一大批建设工地上留下了信徒义务劳动的身影。在历次抢险救灾中,广大信徒都伸出援手,帮助受灾地区百姓渡过难关。1994年、1998年的洪水灾害中信徒不仅踊跃捐献,还组织人慰问子弟兵。今年,教会组织了到独山的义务植树,并以此影响信徒爱护我们的居住环境。
另外,在扶贫济困方面,教会建立了探访扶贫帮扶机制。先后在方城袁店乡、南召、淅川等县乡扶贫帮困,救助失学儿童。综观1904年至今,南阳市基督教福音堂的发展历史,我们看到现在是处于最好的发展时期,这得益于党和政府的关心。我们予以感谢,更以爱回报社会,向世人传扬神的慈爱,让世界充满爱!

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