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历史遗址，老字号店铺，名老宅子，都有着各式各样的牌匾熠熠生辉。其中既有皇帝御赐的牌匾，还有社会名流题字的牌匾，牌匾的内容虽然各式各样，表彰功绩的，刻匾铭志的，多为名言佳句。牌匾都是好木料雕刻，不仅书法精湛，而且颜色以黑色金字居多，亦有红底金字或红木原色金字，并不鲜见。在古代，赠送牌匾是一个非常隆重的仪式。尤其是向个人赠送，就显得更为庄重，因为这能说明受赠牌匾人的身份显赫。
古牌匾与士民的文化生活密不可分，在不同程度上反映了当时当地的政治、文化、艺术、民俗等社会历史内容。这些传世牌匾还传承了中国书法艺术，其中不乏书法大家、文化名流的墨迹真传。
以往能见到古牌匾都是在旅游途中或图片资料中，如今却是在并非博物馆的民间收藏家中，见到十数件清代牌匾且均为书法名家题写的，岂止是震惊了，而是震撼！
下面是我见到的诸多牌匾中的几件，以及相关牌匾涉及的几位清代书法大家简介，疾书于此，与大家共赏。
藏品库中手机照片，有损珍品真容，见谅！
冯文蔚《千古流芳》牌匾（光绪戊戌年即1898年）
冯文蔚《博古轩》牌匾（光绪六年即1881年）
冯文蔚（1814～1896），字联堂，号修庵。浙江乌程（今湖州）人。工书法，笔意风流倜傥。作品：扇面、书法、殿试卷、七言对联等。
光绪元年，冯文蔚中举。光绪二年，冯文蔚参加礼部会试中式，殿试策对，钦赐一甲第三名进士及第（即探花），授翰林院编修。
光绪五年，冯文蔚任国史馆协修。同年，出任顺天乡试同考官。光绪八年，授任功臣馆纂修。出任河南学政。光绪十一年，冯文蔚任文渊阁校理。光绪十三年，升任左春坊左赞善。光绪十四年，冯文蔚兼署国子监司业。任左春坊左中允、翰林院撰文、会典馆协修。光绪十五年，冯文蔚任司经局洗马，四品顶戴。升任日讲起居、翰林院侍讲。光绪十八年，冯文蔚丁母忧。服阙，仍复任翰林院侍讲、日讲起居注官、撰文。后升为侍读。光绪二十年，冯文蔚出任江南乡试主考官，累迁，充任侍读学士。冯文蔚官至内阁学士兼礼部侍郎衔。
黄自元《藏书轩》牌匾（丙申年即1896年）
黄自元(1837--1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。生于道光十七年（1837），清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官及河南道、陕西道监察御史等职，后隐居长沙。民国7年(1918)病逝。曾临摹《间架结构摘要九十二法》书帖，为该书的推广做出了重要贡献。
黄自元幼从祖父德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂力。初仿颜体，又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，不能自辟蹊径，未受书林见赏，但博采众家之长，也卓然自成一家。同治帝之母病逝，黄自元被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为当时蒙学习字教材，流传颇广。
黄自元的书法诸体皆能，各种体式的作品都有流传，存世最多影响最广的当属行书和楷书。
王文治《万古清风》牌匾（嘉庆辛未年即1811年）
王文治（1730-1802），工书法，能得董其昌神髓，与梁同书齐名。乾隆二十九年(1764年)，出任云南临安知府。王文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“淡墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋，自成一家，并精音律之学。著有《梦楼诗集》、《论书绝句三十首》等，传世书迹较多。
王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔，中年以后改习张即之。从王文治传世书法来看，其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体，的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视：王文治中年以后潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。