教育的哲学思考

前面提到，教育的根本精神和哲学是相通的。
在过去，学科还没有划分的很仔细的情况下，我们总是将一个博学的人称之为哲学家。哲学是涵盖一切问题的学问，教育学、社会学、科学……都蕴含其中，这些学科是人类的知识积累到一定程度之后才逐渐分离出来的。不过教育学和其他学科相比还有其特殊性，在教育学没有从哲学中分离出来之前，教育学和哲学在某种程度上说的是一回事，原本也是由研究哲学的人讲授的。像我们的先祖孔子以及古希腊的哲学三贤，他们均既是哲学家，又是教育家，他们的哲学理论和教育思想原本就是想通的。
教育从哲学领域分离出来之后，有了专门的教育学。捷克教育家夸美纽斯（Iohannes Amos Comenius）的《大教学论》是教育学成为一门独立的学科标志性著作。之后在一代代教育家的全力推动下，教育学作为一门新兴的学科逐渐枝繁叶茂起来。到了19世纪，出现了一个很有意思的境况，原本走向独立的教育学又有了新的分支——教育哲学。1848年，德国哲学家罗森克兰茨（Karl Rosenkranz）运用黑格尔的哲学观来研究教育，并出版了《教育学体系》一书。1886年，该书被美国女教育家布莱克特（(A.C.Brackett）译成英文，并改名为《教育哲学》，被人们视为最早的一本教育哲学著作。事实上，该书论述的是教育的性质、教育要素、教育体系等，是一本系统的教育学书。
你看，教育学是从哲学中分离出来的，教育学应该是哲学的组成部分，但教育学发展到一定程度之后，又有了作为教育学的一个组成部分的教育哲学，是不是很有意思。再来看看教育哲学重点关注的问题：
教育的目的是什么？
谁应该成为受教育者？
教育应该依赖于自然的兴趣和能力还是根据我们的意图加以塑造？
政府在教育中扮演的角色？
教育为谁而教，怎么教？
……
你看，教育哲学所关注的这些问题，不就是原本哲学所关注的问题吗？这又应了前面所讲的哲学的一个基本特点——哲学是没有标准答案的。
那么，当下的教育哲学工作者是如何研究这个领域中的问题的呢？从大的方面看，有这样几种路径：一种是以哲学中的某个概念、原理体系作为出发点，来研究教育中的具体问题。换句话说，就是先介绍某一哲学知识，然后用其来解释教育现象。另一种是以哲学的框架为基础来建构教育学的新框架、新理论。在这方面，最具代表性的是美国哲学家、教育学家杜威