上海名媛与海派旗袍（二）（转载）

2019-01-11 19:50阅读：

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新年伊始，我继续转发上海海派红颜旗袍会毛茹蔚会长的文章----《上海名媛与海派旗袍（二）》。名媛旗袍是永不过时的海派风采，也是海派旗袍文化的重要组成部份，她代表了名媛精神，是上海这座城市的宝贵财富，值得推广和传承。感谢宋路霞老师和徐景灿老师

为之付出的辛劳，感谢毛茹蔚老师的精心编辑。 ------敏芳
名媛旗袍无韵之诗 作者：宋路霞
这么多来自天边、前所未见的漂亮旗袍，五彩斑斓地亮在眼前，珠光宝气、典雅高贵、丰富多彩，似乎已经不能涵盖她们的全部——每天与之朝夕相对，像老朋友一样，随便一个话题，就能引出一篇长长的记忆——这不是专属于服装范畴的事情，尽管它们承载了中国丝绸、纺织、缝纫、设计、裁剪、绣工、美学、礼仪等多方面的信息，而它们对于城市时尚、上流生活、女性文化、海派文化的影响，似乎更大于技术的层面。当然，它们首先是旗袍，尽管其背景更像一首有生命、有温度、起承转合的抒情诗。

旗袍是中国传统服饰文化中的一颗明珠；
海派旗袍是融入了海派风韵的旗袍精华；
名媛旗袍是海派旗袍中最精彩、靓丽的华章；
这些旗袍彰显了上海名媛的尊贵气韵；
这是不可多得、不可再生、不可复制的上海财富；
是一道独特的、魅力四射的海上风光；
认识上海女性，从这些旗袍开始吧！
……

十年来，我们不敢私藏，每年都举办旗袍展览，每次都收获很多老上海识货朋友们由衷的赞叹。但是，为什么是这样的呢？

道理其实也简单——上海名媛年青时生活在十里洋场，一向是追逐时尚、标新立异的标兵。她们既有来自传统大家族的、正宗的儒家文化熏陶，又受洋务派思想和西风东渐的时尚大潮的影响。她们大多毕业于贵族女校如中西女中、圣玛丽亚，毕业后又考入圣约翰大学、东吴大学、震旦大学等。在那个五方杂处、新事物、新学说、新技术，如潮汹涌的时代，她们见多识广，思想开放，崇尚高雅，追求精致，主张创新，拒绝低俗……久之，中西合璧的美学理念已融入了她们的血液，她们就不可能沿袭北方旗袍的宽襟大袖。在西式裁剪量体裁衣的基础上别出心裁，不断创新，穿出自我，就成了历史赋予她们的使命。

同时，她们又有足够的物质条件来实现她们的美学理想。优裕的生活条件和五彩缤纷、女性解放的社会环境，起码为她们在自己的服饰方面实施改良，提供了得天独厚的条件。她们有条件买到最好的面料，有钱把最好的裁缝请到家里，有底气提出自己的设计，与裁缝合作，共同完成她们独特风格的美丽旗袍。

顾维钧的夫人严幼韵女士在她的回忆录里提到，她在大学读书的时候，几乎每天都会收到佣人送来的新衣服（旗袍），因为老九章绸缎庄就是严家自家的门店。荣宗敬的小女儿荣卓如老师亲口说过：有时候并不是刻意要做什么新衣服，而是在绸缎店里一旦发现了一种很合心意的面料，立刻就心动了，就开始构思，这应该做成一件什么样的旗袍，采用什么款式，配什么外套，戴什么样的首饰……上世纪三十年代，国外进口的新式面料不断进入上海市场，女孩子有空喜欢结伴逛绸缎店，于是新旗袍越来越多……毕竟，她们有这样的条件，买块面料是小菜一碟，家庭环境、教育环境与社会环境又为她们提供了条件，名媛旗袍自然就会走在潮流的前面。但是如何超越传统，如何穿出新意，使旗袍更贴近自己的气质，那就需要发动她们各自的奇思妙想。

因此旗袍到了她们手里，几经改良和革新，宽袍子变成了合身的苗条曲线；统袖变成了长袖、短袖、中袖、装袖，甚至无袖；下摆开始微微收进；胸部不合适的地方尽可以打裥（所谓腰省、胸省），肩膀不够高的地方可以垫肩，以恰当的方式突出自己的自然美、曲线美；一部分盘扣变成了暗扣，也有的变成了拉链；在盘扣和首饰的合理搭配上更是动足了脑筋。

眼下这五百多件，大部分已不再使用传统的盘扣，而是使用暗扣（揿纽），这样便于她们大胆地佩戴各种首饰，避免首饰与盘扣“撞车”。

更有甚之，严仁美的照片上，一件与旗袍相配的小马甲，袖口竟是用羽毛来装饰的，类似法国女人的羽毛饰品，这就大大丰富了旗袍肩头的表现力，不仅不会出现塌肩膀，而且使得整体形象灵动起来，给人以天使般的美感。还有一些名媛旗袍居然使用了西式的泡泡袖，但不突兀，恰到好处地丰满了比较单调的肩部。

姚翠棣的一件蓝缎金边旗袍，微微凸起的泡泡绣做得十分出色，给自然下垂的中袖，平添了一段精神气。还有不少长袖旗袍的袖口，采用了西式衬衣式的袖口，这不仅使人在生活中动作可以更利索，而且使人的面貌更显精神焕发。

但是，以名媛们认可的中国内敛、中和、内秀的传统理念，她们尽可以在袖子上翻花样，而无论如何不会去改变旗袍的领子，也不会在领子下方挖一个“洞”。旗袍下摆的开叉，一般不会高于膝盖，甚至只有几寸。或许，这是当年名媛与时下“改良”的区别之一。

编者按
新年伊始，得宋路霞老师新作《上海名媛与海派旗袍》，如获至宝。文章共分五个段落：十年一梦鸿雁归来；名媛旗袍无韵之诗；旗袍套装上海发明；珠绣旗袍风云一时；海派新词名媛精神。文中对名媛旗袍收集的故事，历史背景，款式工艺以及名媛旗袍承载的名媛精神作了精辟的阐述。
宋路霞老师和徐景灿老师以及她们的团队，历时十年，从世界各地收集抢救了500多件名媛旗袍，为海派旗袍的研究，海派旗袍文化的传承，海派名媛精神的传播立下了汗马功劳！感谢宋老师一直以来对海派红颜旗袍会的支持和信任。我们的公众号将分五个帖子陆续将此美文与大家分享。编者：毛茹蔚
编者与徐景灿老师（中）、宋路霞老师（右）合影

作者简介：宋路霞

宋路霞女 1952年生于山东济南，华东师范大学成人教育学院中文系毕业，曾任该校校报主编、图书馆总支书记，现为中国近现代家族史专家、上海老旗袍珍品馆副馆长、上海作家协会会员。

主要研究方向：中国家族史、名媛文化、洋楼文化、海派旗袍文化。

主要著作：《李鸿章家族》、《盛宣怀家族》、《细说张静江家族》、《细说刘秉璋家族》、《百年儒商：南浔刘家》、《上海的豪门旧梦》、《上海滩豪门望族》、《上海望族》、《回梦上海老洋房》、《回梦上海大饭店》、《上海顶级老洋房》、《百年收藏》、《钱币大师马定祥》、《上海滩名门闺秀》（1—5册）、《民国才子张乃燕》、《商界奇才王禹卿》、《从穷学生到美国ABC总裁——姜光平先生回忆录》、《上海小开》、《上海洋房》、《上海才子》（与淳子合作）、《蠡园惊梦》（与曹可凡合作）、《浮世万象》（孙耀东口述宋路霞整理）、《张敬画传》、《上海名媛旗袍宝鉴》、《中国望族旗袍宝鉴》等近四十部。