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辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，弃疾归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。庆元元年落职，四年，复主管冲佑观。久之，起知绍兴府兼浙东安无使，四年，宁宗召见，言盐法，加宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。寻差知镇江府，赐金带。坐缪举，降朝散大夫、提举冲佑观，差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。令赴行在奏事，试兵部侍郎，辞免。进枢密都承旨，未受命而卒。赐对衣、金带，守龙图阁待制致仕，特赠四官。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳间史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍有疾声大呼于堂上若呜其不平自昏暮至三鼓不绝声
[注]末作:古代指工商业。
10.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若呜其不平自昏暮/至三鼓不绝声
B．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁/僧舍有疾声/大呼于堂上/若呜其不平/自昏暮至三鼓不绝声
C．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁/僧舍有疾声/大呼于堂上/若呜其不平自昏暮/至三鼓不绝声
D．咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若呜其不平/自昏暮至三鼓不绝声
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“召对”是古代君王议事决策的一种方式。君主召见臣下，令其回答有关政事、经义、宗教等方面的问题。
B． “庆元元年”，“庆元”是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，“元年”则指的是使用年号的第一年。
C． “以‘稼’名轩”体现了文人雅士给自己的书房或居所命名的雅趣。唐刘禹锡《陋室铭》一文中的“陋室”也是如此。
D．“长短句”作为词的别名，主要出现在宋代以后，与唐代作为一种诗体名的“长短句”意义有别。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．辛弃疾归宋后，展现非凡才能。他论述南北形势及三国、晋、汉时的人才，切中时弊, 后又作《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献于朝庭，对形势的分析周密完备。
B．辛弃疾受赏识，却遭小人忌恨。宁宗与他讨论盐法相关事宜，提拔了他的官职，还赐给他金带以示恩宠。后来，由于被小人诬陷举报，辛弃疾最终受降职处分。
C．辛弃疾屡请辞，未受朝庭任命。差遣为绍兴知府、两浙东路安抚使时，他推辞不受。任命他为兵部侍郎时，也又推辞。后来被授予枢密都承旨，只是还没有受职就离世了。
D．辛弃疾重农业，关注社会现状。他认为人生在于勤劳，要重视务农。南方存在贫富差距的原因，除过多的人从事商业影响了农业之外，还与土地兼并之患兴起有关。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）弃疾归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。
（2）留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
10.D
11.A
12.B
13．（1）弃疾归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。
辛弃疾归服宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见了辛弃疾，赞赏并接纳了他。
（劳，慰劳，1分；召见，省略句，1分；嘉，赞赏，1分；大意2分。）
（2）留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
留守叶衡很器重他，叶衡任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气有雄才大略。
（雅，很、甚，1分；重，看重、器重，1分；慷慨，充满正气，1分；大意2分。）
参考译文：
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年( 1162 )，辛弃疾回归宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见了辛弃疾，赞赏并接纳了他，封辛弃疾为承务郎、天平节度掌书记。
乾道六年( 1170 )，孝宗召他在延和殿应对。此时虞允文掌权，皇上锐意恢复,辛弃疾趁机论述南北形势及三国、晋、汉时的人才，其论切中时弊，毫不迎合。做《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献上，对宋、金双方逆顺的道理，消长的形势，用兵的长短，地理的要害，都做了周密的分析。因和议刚定，他的建议未被采纳。他升为司农寺主簿，出京城任滁州知州。滁州遭受兵祸，井邑凋残，辛弃疾对百姓宽征薄赋，招抚流亡，训练民兵，议定屯田，并创建了奠枕楼、繁雄馆。被召为江东安抚司参议官。留守叶衡很器重他，叶衡任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气有雄才大略。皇上召见他，又升为仓部郎官、提点江西刑狱。因剿平赖文政起义之功，加官为秘阁修撰。调任京西转运判官，差遣为江陵知府兼湖北安抚使。
庆元元年(1195)被免官，四年(1198)，重为主管冲佑观。后起用他为绍兴知府兼浙东安抚使。同年，宁宗召见他，讨论盐法，加官为宝谟阁待制、提举佑神观，定期朝见皇帝。不久，差遣为镇江知府，赐给金带。因推荐人才失误，降为朝散大夫、提举冲佑观，差遣为绍兴知府、两浙东路安抚使，他推辞不受。进为宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。命他去京城奏事，任为兵部侍郎，又推辞。升为枢密都承旨，未受命而去世。皇帝赐给他对衣、金带，在龙图阁待制的职位上辞官，特赠四官。
辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。他曾说:“人生在于勤劳，当以务农为先。北方人，生活用品不需求他人，故无大富大贫之家。南方人多经商，故而不利农业，再加上兼并之患兴起，贫富就变得不均了。”故以“稼”名轩。
辛弃疾善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。绍定六年(1233) ，赠为光禄大夫。咸淳间(1265～1274) ，史馆校勘谢枋得访辛弃疾墓旁的僧舍，有痛苦的声音大呼于堂上，像是替辛弃疾鸣不平，从黄昏到三更呼声不断。谢枋得连夜点蜡烛写祭文，准备清早去祭奠他，祭文成而呼声止。德佑初谢枋得向朝廷请求，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号为“忠敏”。