新浪博客

试析《谏太宗十思疏》高妙的劝谏艺术

2014-05-14 22:26阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1630498413

试析《谏太宗十思疏》高妙的劝谏艺术
作者：晓荷清露
　　《谏太宗十思疏》是贞观十一年(公元637年)魏徵写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却逐渐骄傲腐化，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并以“百姓无事则易骄，劳役则易使”作为藉口。魏徵对此很为不满，曾四上奏折，劝告唐太宗，此文是其中之一篇。 来自语文资源网
　　魏徵是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避战乱，曾经出家为道士。后来参加李密的反隋起义军。李密失败后，他投降唐王朝，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。唐太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏徵先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。
　　自古至今，进谏的方式无非两种，一种是怀着不怕死的精神，想说什么就说什么，效果是强烈的，但往往也是最冒险的；另一种是婉转的，听起来根本不像是在进谏，更像是在讲故事，不乏趣味，这种方法相对第一种来说风险要低得多，但效果却不怎么强烈，就好像一碗不苦口的良药。
　　魏徵是以善谏著名的。那么他的《谏太宗十思疏》善在何处，谏有何妙?
　　一、妙在思路上。
　　魏徵以敢于直言进谏著称，而本文又意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。为此，作者反复申述论说。先说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心向背和政权安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。先深入浅出分析“
思”之重要而后投“十思”，易为对方接受。
　　二、妙在论证上。
　　本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”。“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏徵以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今还为人们传颂。
　　文中正反对比论证，增强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝谏唐太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动唐太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的唐太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。
　　三、妙在目的上。
　　魏徵生活在封建时代，站在封建统治者的立场上，时时处处维护封建统治，其中固然有特定时代的阶级局限性，但是作为一个身居要职的高层官员，为了使李唐王朝国泰民安，他表现出的高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力，无一不令人敬仰。《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期，魏徵以其敏锐的眼光洞察到了唐太宗逐渐滋长的贪图享乐的思想，并且敢于犯颜直谏。貌似无礼的忠心耿耿，受到了唐太宗的高度重视，也得到了高度的评价：“贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日之功业，为天下所称者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。”
　　四、妙在用语上。
　　魏徵在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”，但在等级森严的封建时代，他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。
　　在《谏太宗十思疏》中，魏徵为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想，时刻都没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”，表明自己观点说“臣闻”(而非臣以为)。这些用语，动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情又合理，难怪唐太宗会从善如流。试想，如果魏徵恃宠骄横，连主子都不放在眼里，那么，即使他心再诚，也不会有好下场，最终只能落得身首异处。
　　魏徵的《谏太宗十思疏》有丰富的哲理和内涵，有高超的劝谏艺术，由于唐太宗能够虚心求谏、纳谏，改正了自己的不少过失。在唐太宗执政的贞观年间(公元627-649年)，社会安定，人口增长，生产发展，经济繁荣，国家富强，边境安宁，这就是历史上有名的“贞观之治”。
　　贞观十七年魏徵病逝，唐太宗十分悲痛，流着泪说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如今魏徵去世了，从此，我失去了一面镜子。”唐太宗下令停止上朝五天，让文武百官和各地在京官员都去参加魏徵葬礼。举行葬礼时，唐太宗登上御苑中的西楼，望着魏徵的灵柩，哭得极为哀痛，并吟诗一首，寄托他对魏徵的哀思：“劲条逢霜摧美质，召星失位夭良臣。唯当掩泣方召上，空对余形无复人。”
　　“读史使人明智”。一千三百年后的今天，重读《谏太宗十思疏》，不仅要体味它高超的劝谏艺术，还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享