早就听说大同大人坟是仅次于大同清真寺的历史文化古迹，一直没有机会实地看看，这次去大同，二舅抽时间带我专门去了趟大人坟所在地田村。田村位于宣大高速公路大同东收费口南侧，离城有十几里的路程，田村是个不大的村庄，以前是个回民村，曾有过清真寺，时过境迁，现田村只剩下十几户回民了。
大人坟在村的东面回民公墓里，公墓用围墙围了起来，留有大门，平时锁着，钥匙由村里一回族村民保管。院里密密麻麻许多坟墓，是1952年城市建设由西门外公墓移过来的老坟，太多的大同回族先人在此长眠。这些坟墓都不大，用小石沿石立的标记，上面只刻有编号。院中杂草丛生，有几条狗在院里疯跑猎食。
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1952年城市建设由西门外公墓移过来的老坟
大人坟在公墓的最北端，24座坟墓在一台阶上，整齐的排成一排，东西各12座，每座坟上有一石墓盖（拱北），一米多长、半米多宽，形状不尽相同，底层大、顶层略小，以前上面刻有文字，岁月的风刷，现都几乎看不到了，只是上面的花纹依稀可辨。
一是何谓“大人”？是身材还是地位？二是24位墓主的身份？是传教士、阿訇、高级官员？三是元代还是明代？明天启二年碑中有“大元间本，贤而且异者满喇二十四人，灵迹遍于天下，以宣其教义”一段。亦云：“明嘉靖十六年间，有阿拉伯二十四位贤人在大同境内传教时遇害，当地穆斯林筹募资金在城市西门外置地五亩，建立第一处陵园，以示纪念，后称大人坟”。
据李大钧、李大宏写的《大同伊斯兰教研究》文，大人坟原址在大同城西门外的回民公墓里一个高台上，24位贤人的陵园有围墙相围，围墙南侧正中建有宫门，宫门兼作碑亭，两侧墙面上镶嵌着石碑，上面有志铭。陵园由甬道、砖地、墓台、拱北（石墓盖）、纪念物等建筑组成，陵园之内，原来石碑林立。后记录24位贤人事迹的碑记等的大量石碑不幸遗失，24位大人的身份也成了千古之谜。
当时，24大人坟墓穴开挖后散发出阵阵浓香，久久不散。发掘出来的墓主骨架，其长度高于现代人。骨节均呈金黄色，骨骼的一些部位发亮。有一位尸骨的腹部孕含一具婴儿骨骼，为母体内不足月未曾分娩的婴儿，两具骨骼轮廓清晰，证明此人为女性。墓穴内未发现任何随葬品、文字说明及其他遗物，仅有个别织物残片，证为残留的“卡凡”。遗骨出土后装车起运时仍香气逼人。鉴于当年建设急于用地，没有验证墓主身份、性别及墓葬年代。
田村曾经的清真寺大殿，听说已归回清真寺，正房的门窗都已换成塑钢，听二舅说准备开放，现住着户村民，由于大门锁着，未能进去。