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我们为什么需要领导?

2011-12-18 21:08阅读:
若干年前,当我在埃及工作的时候,来了一位南京老乡,是某党校的一个校长。闲聊的时候,他对我说:中国的干部,与其说是党培养出来的,不如说是大浪淘沙淘出来的。沙子里面本来就有黄金,但是如果不淘,怎么出得来?在这个故事中,有3个角色,分别是沙子、黄金和淘金者,他们分别代表着普通群众、领导干部和识别干部苗子的伯乐
我曾经认为自己是一颗黄金,而且相信自己早晚有一天是会闪光的。活了46年,工作了21年之后,我发现自己依然是一粒沙子,今后成为黄金的机会也越来越渺茫。更糟糕的是,我发现自己现在竟然心安理得地当着一粒沙子,并且因为自己不再有争当黄金的野心而沾沾自喜。一有机会,甚至还会炫耀一番,以显示自己“视黄金如粪土”的气概。
沙子的数量总是要多于黄金的。所以,群众多,领导干部少, 才是合理的。如果哪天领导干部多了,而群众少了,就不合理了。干部来自群众,就像黄金来自沙子一样。从沙子中淘出黄金,是因为黄金的价值远远高于沙子。从群众中选拔干部,又是为什么呢?今天,吃完中饭,我坐在院子中,观察我在一个2米多高大鸟笼子中养的大约30只各种色彩斑斓的小鸟,脑子里突然想到这个问题。
我首先问自己:我为什么会提出这个问题?答案是:因为我是群众,是沙子。无论是选拔领导干部的人,还是被选拔者,个体似乎都用不着想这个问题。选拔者,自己也曾经是被选拔者,有选拔的责任,以便把这个任务一个接力棒一个接力棒
的传承下去;被选拔者,将来也将成为选拔者,对于自己被选拔,以及自己将来选拔别人,一般都会觉得是水到渠成、顺理成章的事情,谁让自己那么优秀呢。这里面还有一个问题,就是选拔的标准。领导干部,在一拨又一拨(我们也经常说“代”,比如第一代领导人、第二代领导人等等)选拔的过程中,也会把选拔的标准一拨又一拨地传承下去。标准的统一,当然就意味着质量的统一。这些相同质量的选拔者和被选拔者们聚到一起,就构成了一个统治集团,或者说是统治阶级。通过选拔,这个集团或阶级才会不断壮大,地位才会不断巩固。而最后这一句话,也成为他们作为一个整体在回答为什么要选拔干部的问题时的标准答案。
然后,我又试着从一粒沙子的角度来回答这个问题。我马上想到动物的群体生活,比如说野狼。野狼的领导,是通过残酷竞争和你死我活的搏斗中产生出来的,基本不存在选拔的现象。一只野狼变成了头狼,首先就享受到随意挑选配偶和最先享用食物的特权,但是它也有保护领地和臣民安全、指挥捕猎行动和分配食物的责任。所以说,群居动物之所以需要领导,一方面给予它一定特权,另一方面要让它承担责任。不可能没有特权而只有责任,也没有只有责任而没有特权。这里面就有一个特权和责任如何平衡的问题。人类作为高级群居动物群体,也需要领导,以便他承担起责任,并为此给予他一定特权作为承担责任的奖赏。所谓责任,当然应该是维护群体的利益而不是领导者们的利益。
但是,我们会遇到一个现象:领导者会认为他们的利益,就是整个群体的利益。他们忽略了各种利益之间既有一致,也存在差异。不存在两个完全相同的利益。另外,我们经常搞不清楚,发号施令算是特权还是责任。有的领导认为,发号施令既是特权,也是责任。既然是特权,就是派他性的。也就是说,只有他才有权发号施令,别人只能服从,不能违背;另一方面,既然发号施令是责任,而他在履行了这个责任之后,就可以心安理得地享受各种特权了,包括免费的住房、免费的汽车、免费的吃喝和免费的服务等等。
作为群众,作为沙子,我只能从群众和沙子的角度看问题。所以,对于为什么我们需要领导的问题,我的答案当然是:维护群众和沙子的利益。领导应该享受特权,但是这个特权应该是因为维护了群众的利益而得到的奖赏,而不是在维护自己的利益之后,又拿群众利益来奖赏自己。

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