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《颜家庙碑》

2019-02-16 16:46阅读:
《颜家庙碑》,全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立,撰文并书,唐代篆书名家李阳冰篆额。原碑现藏西安碑林。
此碑颜真卿写成可谓是人书俱老,这个时候的他已经形成了自己独特的风格,一改隋代与初唐的欹侧之势,显得更加的庄重,可以说,《颜家庙碑》是所有颜真卿碑帖当中结构圆紧浑厚,也是最为庄严的一座碑帖。《颜家庙碑》是'颜体'的典型之作,也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作。
颜真卿晚期书法,七十二岁力书,不再“闲云野鹤”,而是更加的通俗易懂、工整规矩,有些人就以'大、重、朴、厚、严'五个字来概括《颜家庙碑》的特点,实在是最妥帖不过了。找到部分拓片,与君分享,共勉!

《颜家庙碑》
唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书
《颜家庙碑》
秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭
《颜家庙碑》

吏部尚书、充礼仪使、上柱国、鲁郡开国公真卿撰并书
《颜家庙碑》
集贤学士李阳冰篆额.昔孔悝有夷
《颜家庙碑》
鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥
《颜家庙碑》
祖德,敷演家声。故君子之观其铭也,既
《颜家庙碑》
美其所称,又美其所为。无而称之是诬
《颜家庙碑》
惧!君讳惟贞,字叔坚。其先出于颛顼之
《颜家庙碑》
孙祝融。融孙安为曹姓,其裔邾武公,名
《颜家庙碑》
夷甫,字颜。子友,别封,为小邾子,遂以
《颜家庙碑》
颜为氏,多仕鲁为卿大夫。孔门达者七
《颜家庙碑》
十二人,颜氏有八。战国有率、烛,秦有芝、
《颜家庙碑》
贞,汉有异、肆、安、乐。其后丧乱,谱牒沦亡。
《颜家庙碑》
魏有斐、盛。盛字叔台,青、徐二州刺史、关内
《颜家庙碑》
内侯,始自鲁居于琅琊临沂孝悌里。生
《颜家庙碑》
广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公
《颜家庙碑》
若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。生汝阴
《颜家庙碑》
太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。生晋
《颜家庙碑》
侍中、右光禄大夫、西平靖侯讳含,字弘
《颜家庙碑》
都。随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕
《颜家庙碑》
府山西。生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,
《颜家庙碑》
字君道,事具《孝行传》。生州西曹骑都尉、
《颜家庙碑》
西平侯讳綝,字文和。生宣成太守、御史
《颜家庙碑》
御史中丞讳靖之,字茂宗。生巴陵太守、度支
《颜家庙碑》
校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。
《颜家庙碑》
梁武帝《草书评》云:'颜腾之、贺道力并便
《颜家庙碑》
尺牍,少行于代。'生辅国江夏王参军讳
《颜家庙碑》
炳之,字叔豹,以能书称。生齐持书御史
《颜家庙碑》
兼中丞讳见远,字见远。和帝被弑,一恸
《颜家庙碑》
而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。生
《颜家庙碑》
梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门
《颜家庙碑》
事,义不求闻达,元帝著《怀旧诗》以伤之。
《颜家庙碑》
撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷,《文集》
《颜家庙碑》
廿卷,见《梁书》。生北齐给事、黄门侍郎、待
以上是颜真卿存世碑帖的部分拓片,在对颜鲁公著名的碑帖研究学习中,发现收集出来很有必要,以后会慢慢的对书法特点、拓本图片、释文、碑帖起源、研究价值等项目进行完善,也欢迎来稿投递!希望能对爱好研究颜体书法的朋友有所帮助。欢迎共享!感谢关注!
1、创作背景
颜真卿《颜家庙碑》,全称为《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》,是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立的家庙之碑,由七十二岁高龄的他亲自撰文并书写,碑额为篆书高手、时有“笔虎”之称的李阳冰所撰,故堪称有“连璧之美”。清代学人孙承泽在书评中写道:“鲁公忠孝植于天性,殚竭精力以书此碑,而奇峭端严,一生耿耿大节,已若显质之先人矣”。[2]
2、作品赏析
《颜家庙碑》是公元780年(唐建中元年)7月立,碑存西安碑林。碑四面环刻,碑阳24行,行47字。碑阴同两侧各6行,行52字。额篆书“颜氏家庙之碑”六字,为李阳冰书。是颜真卿为其父颜惟贞所立,记载家族世系情况。《颜家庙碑》是颜真卿七十二岁时作,笔力雄健、结体庄密。隋代与初唐的楷书,多以运指为长、结字左紧右舒,呈欹侧之势。颜书则加强了腕力的作用,巧妙运用藏锋和中锋,形成力透纸背的效果。又横轻竖重,似有立体感觉。颜真卿正书,横画端平,左右竖笔略呈向内的弧形,这不仅造成庄重感,而且使整个结构圆紧浑厚,富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。《颜家庙碑》是“颜体”的典型之作,也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作。该碑宋代拓本第三行“祠堂之颂”的“祠”字中,“司”勾笔完好,明拓已剜粗。
有人以“大、重、朴、厚、严”五个字来概括《颜家庙碑》的特点,实在是十分妥帖的。颜真卿的后期书法,并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调,而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度,创造了一种方正庄严、齐整大度、“不复以姿媚为念”的新书法审美观,特别是吸收了南北朝以来的民间书家的新鲜养分,把在民间酝酿已久的书法革新运动推向了高潮。也许这种以“俗”破“雅”的探索往往不符合传统的审美习惯,因而有人形容它为“金刚睁目,力士挥拳”,并讥之为“俗书”。
细观此碑,通篇刚劲严整,雄伟挺拔,当为颜书中最庄重者。搀以篆籀笔意的点画中蕴含朴拙老辣之韵,可谓人书俱老。[4]
3、作者小传
颜真卿(709785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元间中进士。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年77岁。德宗诏文曰:“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志”。在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”。他是中唐时期的书法创新代表人物,楷书端庄雄伟,气势开张。行书遒劲舒和,神彩飞动。他的书法,既有以往书风中了气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一幅,称为“颤体”。宋欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者也”。[6]
4、颜家庙碑释文
唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭
昔孔悝有彝鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家

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