运用老子的《道德经》挽回和经营婚姻前言
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子百家的一部著作，为其时诸子所共仰。
《道德经》博大精深，玄奥无极，涵括百家，包容万物。《道德经》的智慧，源于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索，点点滴滴积淀成老子关于人性的修养、处事的哲学、治国之道、军事哲学、养生之道，因此说它是智慧之学。老子的《道德经》，中国人运用了几千年，而且还将继续运用下去。老子的《道德经》是中华文化的精髓，也是世界文化的瑰宝。
《道德经》中老子对男女婚姻的大智慧值得我们分析借鉴。其中的一些内容所寓含的思想，对挽回婚姻和经营婚姻有不可替代的作用。学习老子的《道德经》，可以让我们理性认识婚姻，经营婚姻，让我们的婚姻更幸福美满。选《道德经》其中对挽回婚姻有帮助的思想进行分析，希望能起抛砖引玉的作用。
比如《道德经》第五十八章“察政”。老子曰：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”这一段，我们没有必要全部学，只需要其中的一部分：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，就够了。老子的《道德经》实在太广太全了，我们只需要根据老子的思想理论分析自己的福祸，结合实际情况加以应用即可。
《道德经》讲的是自然规律。《道德经》开篇说的是 “道可道，非常道”，可以用言词表达的“道”就不是常道。而我理解老子的“道”是指自然规律，世间万物它们都有自己的“道”。好人有好人的“道”，坏人有坏人的“道”。学习老子的《道德经》，可以让好人用好人的“道”引导和影响坏人，改变坏人的“道”，让坏人变成好人。君子有君子的“道”，小人有小人的“道”。运用
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子百家的一部著作，为其时诸子所共仰。
《道德经》博大精深，玄奥无极，涵括百家，包容万物。《道德经》的智慧，源于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索，点点滴滴积淀成老子关于人性的修养、处事的哲学、治国之道、军事哲学、养生之道，因此说它是智慧之学。老子的《道德经》，中国人运用了几千年，而且还将继续运用下去。老子的《道德经》是中华文化的精髓，也是世界文化的瑰宝。
《道德经》中老子对男女婚姻的大智慧值得我们分析借鉴。其中的一些内容所寓含的思想，对挽回婚姻和经营婚姻有不可替代的作用。学习老子的《道德经》，可以让我们理性认识婚姻，经营婚姻，让我们的婚姻更幸福美满。选《道德经》其中对挽回婚姻有帮助的思想进行分析，希望能起抛砖引玉的作用。
比如《道德经》第五十八章“察政”。老子曰：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”这一段，我们没有必要全部学，只需要其中的一部分：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，就够了。老子的《道德经》实在太广太全了，我们只需要根据老子的思想理论分析自己的福祸，结合实际情况加以应用即可。
《道德经》讲的是自然规律。《道德经》开篇说的是 “道可道，非常道”，可以用言词表达的“道”就不是常道。而我理解老子的“道”是指自然规律，世间万物它们都有自己的“道”。好人有好人的“道”，坏人有坏人的“道”。学习老子的《道德经》，可以让好人用好人的“道”引导和影响坏人，改变坏人的“道”，让坏人变成好人。君子有君子的“道”，小人有小人的“道”。运用