龙山书院·净峰草堂与香山学校
2013-10-25 16:30阅读：
龙山书院·净峰草堂与香山学校
口张明宗
龙山书院，又名龙山书室，毗邻张襄惠公张岳家庙，位于现净峰镇西头村，是明代我县的八所社学之一，也是我县目前唯一处教育类文物保护单位。2009年，张岳家庙董事会集资维修，现面貌焕然一新。
这是一所三落三开间、重檐式的古建筑。山门之内是宽敞的广场，中有一池清水，石鲤鱼高高跃出水面；又有一座毓香亭，雕栏玉砌，点缀其间，当是读书或品茗的好去处。书院的正门，大红灯笼高挂，中悬一匾，上书“龙山书院”四个镏金大字。堂上雕梁画栋，金碧辉煌，立有“桐庐垂荫”“宫魁”“伦元”“明经”等匾额；尤其是“少尹”，更是引人注目，字迹刚劲有力，落款“十七世裔孙文裕恭述”，系著名的核物理学家张文裕1942年回乡祭祖时所立，由张坑最后一位举人张春祺之子大舍（名鼎佑）手书。后厅的福堂上挂有孔夫子画像，案上供奉张岳的半身塑像。“其神凝焉而若有岐，其身饬焉而若有盘”，生动地刻画了岳公大儒亦大将，生前“宁为岩畔柏，不随秋叶扬”的精神和气质。
书院早年曾是一所家学，父子祖孙，自相传授，系“元昭信校尉张性祐构为子孙读书之所”，张氏的三世祖名祖字彦宗，“念非力学，无以树门户，置书万卷，旦夕读书其中”，后来官授湖广按察司，是明洪武年间从龙山书院走出的第一位历史名人。他的四个儿子中，长子名颙，为人孝友好学，曾修族谱，立丧祭法，精通地理风水，人称爱山公；次子名颐，精通音律，是明代泉州八大古琴家之一；三子名颀，首重教育，“作家塾，延名儒，教子孙”；四子名显，“好吟唐诗，所自制，积成卷秩”，偕以耕读传家著称。至张襄惠的曾祖父张茂，专攻《诗经》，是一位严谨的先辈，后来授任浙江桐庐县丞；张襄惠的祖父张纶，精通楷书，像前辈一样，重视教育后代，后也授任江西萍乡县令；张襄惠的父亲张慎，未出仕前亲自在龙山书院教授以收入自给，农忙时带子弟下地耕作，以致人不知他是位读书人，授任广东英德县令后，“兴文教，正礼俗，毁淫祠”。张襄惠儿时首先师从曾祖父张茂
，他曾评论自己的三位近祖：“桐庐府君性方严，萍乡府君性沉静，先公为人坦责，资禀各有所成”。
龙山书院的良绪，造就张襄惠成长为一代理学名臣；还有以后的净峰草堂，从这里共走出明、清时代的进士十人，举人二十五人。单张襄惠一门，“七世连科甲，一门六进士”，“文震三省，武肃九藩”。明代惠安第一位进士余福曾作《咏龙山书院》诗一首：
志士论经处，幽期不可寻；
山风吹散帙，湖水杂鸣琴。
窗曙妆寒雾，庭昏下夕阴；
名驰柏台上，长忆旧园林。
龙山书院无疑是张氏先人为后世树立的一座丰碑，而文献中所载的净峰草堂今何在呢？年代久远，史料不全，有说在净峰之巅的，有说在龙山书院附近的。细读文献资料，参照史迹遗存，可证一斑。
据清嘉庆《惠安县志》古迹篇记：“龙山书室（院）在邑东山前铺香山下......净峰草堂在龙山书室（院）东不数十武（注：古时二步为一武），明少保张襄惠公构，规抚旧制，不事雕饰，至溪山胜概，与龙山书室（院）尽同。公学根据程、朱。聂大巡双江、郭浅斋宪付持平尝造室中。”
这段话阐明了净峰草堂的地理位置，又介绍了草堂的制式及周边环境，还有时任福建监察御史的聂豹曾造访草堂的历史事实。嘉靖皇帝登基那年（1522），张襄惠复官礼部；恰逢他的父亲张慎去世，称丁外忧，按旧俗可以回乡守制三年；而此时张氏家族人口满百，龙山书院已成为小二房的民居，因而张襄惠在原龙山书院的附近选择环境幽雅的地方另构草堂益读其中，同时传承家学的旧制，带徒读书。为此，他订立《草堂学则》二十条，“列于草堂北壁，使诸弟子辈朝夕观通，深体而服行之”（见张襄惠《小山类稿》草堂学则篇）。在这段时间里，张襄惠穷尽历史名篇，深究理学思想。而他的“诸弟子”又是谁呢？当地族人盛传净峰草堂出过大贤人，至少有两个人后来名列朝班，即小张襄惠十八岁的三弟张峰，小张襄惠二十三岁的山腰三朱人朱一龙。
张峰出生于明正德庚午年（1510），嘉靖二十八年中举人，第二年登进士。朱一龙生于明正德十年（1515），嘉靖十九年中举人，嘉靖二十九年与张峰同榜进士。此俩人皆以张襄惠的人品操守为榜样，面对权奸严嵩的威逼利诱，风骨独立，不为所动。
净峰草堂在张襄惠自己所撰的《惠安县志》中又称香山社学，其他史书又有称香山草堂的。而在张氏部分族人中，又有传草堂是潭仔公所构为子孙读书之所的。在今看来，是谁所构并不重要，因为潭仔公名张峻，是张襄惠的堂弟，而别称香山社学也好，香山草堂也罢，净峰草堂由明而清，跨越历史长河，代代相传，才是我们想知道的。一直到清末民初，当时称为惠安四大才子之一，惠安首任图书馆馆长杜唐，还亲临草堂遗址，并在《惠安古迹新咏》赋诗一首：
净峰草堂
草堂书垒锁荒烟，犹想明时讲学筵。
经国有谋皆万炼，著书何字不千年。
道宗洛水无双派，节到闽山第一巅。
行到净峰峰上望，曷胜模范拜先贤。
其实，杜唐在诗中所讴歌的净峰草堂，就在已故特级教师张耀辉先生家的右边，已故张岳家庙董事会会长张文炳家的侧室。上世纪90年代初，这里还残存着一处废弃的旧学馆，内置一厅二房，外立一椭圆形的拱门，上书“香山学校”，白底蓝字依稀可见。学馆面前一片青草地，一条小溪流到此来了个急转弯，旋流向西，融入家庙的大池。溪边散布几口小潭，当为家庙“七星坠地”风景之组成。可惜在近年当地的“圈地大潮”中湮没了，唯有香山学校承先启后，留在人们的记忆中。
民国初期，废科举，兴学校，张氏族人顺应潮流，在净峰草堂的旧址设立香山学校。该校于1928年有了首届毕业生。近期，在退休老教师张炳兴家中发现了“香山学校第一届毕业生和教职员摄影纪念”存照。照片中张春祺的儿子大舍坐于前排正中，按座次习惯当是校长；教员中有邹观兰、许毓琪、王结士、蔡明宗，偕为新学名人。学生中本地的张进年、张达德、张蕴辉清晰可见；外村的有东岭西埔的刘思明、湖边村的柳作南等。抗日战争以后，学校改制为国民香山小学，校长张炳章系惠安城仔埕张襄惠的后裔。不久，学校改名为国民东岭中心小学，并在埔尾、西湖、龙塘、潘厝等地设立分校，校长先后有徐鹏宗、王荣杰、陈汉青等；教员曾经有张贻玉、刘其清、张蕴辉、张汉辉，还有中共闽中、闽西南的地下工作者张文仁、张悦萱、胡希训、胡翊等。解放后，学校定名为延寿中心小学，首任校长张集泉。
关于净峰草堂在净峰之巅一说，史书中凡提及的，皆出自明朝史学家何侨远的手笔，而何侨远在《名山藏·臣林记嘉靖臣七》一书中是这样记载的：“俄承重祖母及母忧，居家，结草堂于其县之净峰，名山心精舍，读书其中。”时间、地点、名称皆有别于净峰草堂，是张襄惠另一读书之处，世人莫混为一谈。
