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【原创辞赋】青羊宫赋

2015-08-24 10:00阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1632683507

青羊宫赋

文/田园
夫青羊宫，誉为川西第一道观。东望汉昭烈庙，左邻杜甫草堂；西边王建陵墓，右傍锦江梧桐。其年代久远，始建于周王朝。原名乃青羊肆，唐朝中和元年，僖宗避难于此，返长安拨专款，令建修以完善，诏改名“青羊宫”[1]。时至明代，唐建殿宇兵毁；现存庙宇，乃清康熙建修；尔后扩建，面积四万平米；气势雄伟，殿堂庙宇恢弘。
观乎青羊宫，乃道教派别主流，全真道之圣地，全国重点宫观。明朝建筑“山门”，左边塑有土地神、青龙像，并皇恩九龙碑；右有白虎像一尊、七星桩，上刻天书云篆。还有龙凤桩、大石狮一对；龙王井一口，乃肃穆大观。山门宏伟庄严，飞檐重叠；壁柱雕吉祥物，龙虎盘桓。造形典雅，雕刻精湛。山门上方，金字横匾，书“青羊宫”，雄奇高悬。笔力遒劲，墨宝香添。此乃乾隆华阳县令，安洪德之墨迹焉。宫内藏有，《道藏辑要》之经版，字迹工整，梨木雕刻之精湛[2]。
若夫混元殿，供奉尊神太上老君。占地乃六百余平米，重建于清光绪年间。石柱二十六根，木柱有二；柱刻镂空祥鹿，望月凤凰。双狮戏球之图案，生动活泼而光鲜。因宋真宗崇尚道教，奉老君为混元上帝；尊神面容慈善，手持混元之乾坤圈。圈拉伸乃“一”字，以示老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”焉。
后殿供奉“慈航真人”，乃佛之“观音大士”。原本道教十二金仙之一，为救女子于苦难重重；转世女身开法门不二，尔
乃女可出家修奉道法。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教佛教皆供奉，斯祥和慈爱之“女神”。
神奇之八卦亭，坐落三清与混元殿间。保存完整而造型华贵，供奉老子骑青牛塑像。其布局紧凑，精巧大方，乃标志建筑，显道教特征。整体建筑三层，建于重台之上；亭四方形基石，呈圆形之亭身。象征古代，天圆地方之说，两重飞檐鸱吻；云花镂窗韵致，四周龟纹隔门。南向正门乃十二属相，太极图之浮雕，造型古朴典雅。亭宇木石结构，相互斗榫衔接，而无一楔一栓，整体呈八角形。每层飞檐精雕，狮象虎豹；雄峙之翘角上，兽物镶嵌。屋面黄绿紫，三色琉璃瓦；屋顶莲花瓣，衬托葫芦宝鼎。风格独具，造型优美；高约二十米，甚为壮观。双排擎檐柱十六根，外檐八根雕刻；意欲腾云而去，镂空抱柱盘龙。气势磅礴，栩栩如生。
至若三清主殿，始建于唐朝, 清康熙八年重建，殿基之长四十米。面积一千六百平米、为正方形；外檐柱雕六合童儿、双狮戏球。有金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”[3]。殿前左陈“幽冥钟”，乃明朝时期铸造，约三千余公斤重；右配一应鼓，每逢初一和十五，或庆典击鼓鸣钟。晨钟暮鼓，清晰静幽。殿前一对香蜡筒，生铁铸造；筒体一千公斤重，恒古弥留。
三清殿内供奉，道教极尊之神三清。乃玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊[4]。大殿两边塑十二金仙：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。殿内三十六根大柱，廿八根石柱，代表廿八星宿[5]；尔八根木柱，代表八大天王。殿堂之建筑，庄严而宏伟；全国之罕见，神圣而独尊。
夫斗姥殿[6]，宫中唯一，明代建筑。殿内供奉斗姥，乃道教之大女神。亦为六十甲子，太岁本命、星君首领、紫光夫人。斗姆共生九皇，赫赫有名九子；三目四首八臂，神像慈容照人。仙经有云，“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。尔乃斗姥，掌人间生死，罪福之天神。右边供奉女仙之首，王母娘娘[7]，左边祀奉土皇地祗，地母秀神[8]。两边分别塑有：南斗六星、长生大帝、北斗七星。
夫后苑三台，立于土坡之上。左为“降生台”，原塑一白发儿婴[9];右乃“说法台”，塑老子说法象征。中间乃紫金台，名“唐王殿”[10]。三台布局，十分严谨，正应天上，“三台星”座。乃建筑群之压轴，青羊宫之上乘。
夫玉皇殿，为清道光年间建造，后因危楼之拆除，一九九五年重建。楼底建筑，楼上供奉，玉皇大帝[11]。楼下前供奉，三官大帝；后供奉，北极真武大帝[12]。殿前铜羊两只，俗称青羊[13]。其一双角铜羊[14]，乃清道光九年，张柯邀匠铸造献瑞；其一单角铜羊[15]，乃清雍正元年，大学士张鹏翮致祥。噫吁兮！单角之铜羊底座，有信阳子题字：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央”。

乱曰：
川西一道观，青羊藏洞天。
老子法相显，端坐莲台轩。
道教之圣地，聚八方神仙。
闹市静谧处，林幽流清泉。
简注：
[1青羊宫——青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。待他重返长安后，拨钱增建并下诏改为今名。唐乐朋龟《西川青羊宫青羊宫山门
碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”题名汉扬雄《蜀王本纪》亦曰：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老子传道的圣地。到了唐代，青羊观的规模已相当大。
[2] 《道藏辑要》经版——清代光绪三十二年(1906)所刻，共一万三千余块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。
[3] 此联乃原中国道教协会会长，黎遇航所书。
[4] 太清道德天尊——即太上老君、老子。
[5] 廿八星宿——即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。
[6] 斗姥殿——斗姥殿也称元辰殿，斗姆殿建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神.[
[6] 王母——在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。
[7] 地母——地母——左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。
[8] 白发儿婴——白发婴儿，
[9] 紫金台（唐王殿）——塑有唐王李渊夫妇之像和其子李世民之像。
[10] 玉皇大帝——玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。
[11] 北极真武大帝——即四御之一的中天紫微北极大帝和真武大帝即玄天上帝像。
[12] 青羊——即铜羊两只，都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米，俗称青羊。
[13] 双角青羊——双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。
[14] 单角青羊——单角青羊——单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾，、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。
乙未8月23日于深圳听涛阁

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