佳士得 香港2011春拍之——青白釉观音菩萨坐像
估价：港币7,000,000 – 9,000,000；
拍賣編號 2862，2011.61.1.
最终成交价港币 HK$25,300,000
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新浪博客
拍品序文
南宋青白釉觀音坐像 ——蘇玫瑰（國際亞洲藝術部學術總監）
此尊觀音雍容端凝，出自南宋景德鎮窰，同類型的模製宗教塑像俱細膩傳神，然而數量少如鳳毛麟角。按該批塑像的款識及出土墓葬年代推論，它們應是公元1225至1275年間的作品。雖然近似的傳世品大多在華南地區南宋（公元1127至1279年）境內出土，但其中至少有一例來自金代（公元1115至1234年）女真族所控制的華北地區。
這批作品造型優美，其共通之處是人物的袈裟及須彌座多施青白釉，臉和脖子等其他部位則為澀胎，原先飾以低溫顏料。由於該等顏料未經焙燒，故極易褪色剝落，綜觀已發表的傳世品，其顏料俱已脫落殆盡。就同類觀音像而言，另一共同特徵是其精緻工巧的瓔珞冠飾。
1964年，北京豐台金代塔基曾出土一尊近似的局部施釉觀音像，現為北京首都博物館藏，圖見《中國文物精華大典：陶瓷卷》第290頁編號405（香港：1995）（圖一）。
1978年，江蘇常州一口宋代古井亦曾出土一尊觀音坐像，其外衣及須彌座均施青白釉，其餘部份露胎，現藏常州博物館，詳見《中國文物精華》編號16（北京：1997）（圖二）。
第三例近似南宋觀音坐像為上海博物館珍藏，圖見《中國陶瓷全集16：宋元青白瓷》編號76（上海：1984）（圖三）。
此像外衣袍沿施釉，無釉部份殘留顏色略多，底署「大宋淳祐十一年辛亥」（約公元1251年）。
第四件近似例為浙江衢州縣史繩祖墓出土的觀音，該墓斷代為南宋咸淳十年（約公元1274年）。此像略殘，但其須彌座顯然曾施青白釉，而觀音本身則為素胎，原先的低溫顏料已剝落。頗堪玩味的是，此尊觀音一足垂放，一足曲膝，一臂置於膝上（圖見《文藝紹興：南宋藝術與文化特展》圖錄第210-11頁編號III-79。台北：2010），這類遊戲坐姿較常見於後世的觀音像。
與此同時，道教塑像也糅合了局部施釉和素胎繪低溫顏料的裝飾手法。就此可參見一件鶴鹿仙人像，此例於1975年在江西鄱陽縣一個南宋咸淳四年（約公元1268年）古墓出土，圖見《中國出土瓷器全集14：江西卷》編號70（北京：2008）。
同樣的裝飾手法亦見於一尊頭綰雙髻、囅然而笑的道士像，此作為傳珂舊藏（Falk Collection），2001年10月於紐約佳士得拍出（拍品106號）（圖四）。
該道士的廣袖內及須彌座均施青白釉，其餘部份露胎，原先的低溫顏料已剝落。尤須一提的是，該等南宋道釋人物造像通高皆不足30厘米。時至元代，就局部施青白釉的佛像而言，漆似乎取代了低溫顏料的地位。
北京藝術博物館藏一尊青白釉阿彌陀佛坐像，圖見佳士得《Treasures from Ancient Beijing》展覽圖錄第16頁編號7及封面（紐約：2000）。該尊元代造像的衣衫局部髹漆，漆下可能無釉，漆上繪描金衣飾。
上海博物館藏一尊近似的元代青白釉坐佛，按其局部施釉的情況看來，衣袍露胎處原先應有施漆，圖見《上海博物館》第81頁編號96（香港：2007）（圖五）。
上述二例分別高51厘米和41.3厘米，兩者均比前述的南宋作品為高。但整體而言，元代造像大多通體掛釉，部份造型遠比南宋作品碩大。1955年，北京西城區定阜街出土了著名的元代青白釉菩薩像，其造型呈觀水中月的遊戲坐相，通高67厘米，現已納入北京首都博物館珍藏，圖見前述《中國文物精華全集：陶瓷卷》第353頁編號618。
美國堪薩斯城的納爾遜亞特金斯藝術館（Nelson-Atkins Museum of Art）藏觀音坐像亦施滿釉，據其款識所示，此像應燒造於公元1298或1299年，高51.4厘米，圖見Sherman E. Lee及Wai-kam Ho所著《Chinese Art under the Mongols: The Yüan Dynasty（1279-1368）》編號26（克里夫蘭，1968）。
另一例元代青白釉菩薩坐像為蘇黎世萊特博格博物館（Rietberg Museum）珍藏，高52厘米，圖見前述著作編號25。紐約大都會藝術博物館藏元代青白釉菩薩坐像高50.8厘米，圖見S. G. Valenstein著作《A Handbook of Chinese Ceramics》第127頁編號120（紐約：1975）。
十三世紀末元代的作品漸趨碩大，這既反映了審美趣味的轉變，亦可歸因於景德鎮胎質的沿革。新的瓷胎所含高嶺土較多，當中含豐富的氧化鋁，所以更利於燒造大型人像和器物。以本拍品為例，這類十三世紀初的南宋造像基本上以瓷石為胎，所以出現大型作品的可能性微乎其微。正是因為南宋作品的瓷石胎體在窰燒時極易變形，益顯其冠飾瓔珞之美得來不易。在各近似例當中，本拍品和首都博物館藏觀音的冠飾尤為工巧。值得一提的是，這兩尊觀音應出自同一個模具。此類瓷像大多模製成形，細部用手塑加工，再貼塑其他裝飾。惟一的差別在於，本拍品整件袈裟滿施青白釉，而首都博物館藏觀音只為袍沿施釉。兩者均為彌足珍貴的典藏之作，觀者對此應無異議。