某天六岁小儿嘟囔了一句，说：“还想吃奶奶家种出来的桃子。”那还是盛夏时节我在老家菜地前的桃树上随手摘下的几颗，那桃论品相和口味都比不过水果店里的品种，所以我还有点疑惑小儿的惦念，顺势多说了几句：“爸爸小时候吃的水果都是自家院子里种出来的，有桃子、梨子、柿子、葡萄……恩，石榴、枇杷，还有枣子、无花果呢！”一口气说了这么多，真不夸张。
但我们现在却很难实现家有庭院，能在屋前屋后栽种果树的愿望了。老家的大伙儿在今年底也都搬进了小区的高楼里，家在空中，楼上楼下皆属他人领地，环绕四周的阳光雨露缥缈无形，哪可能有空间种树？放眼窗外也鲜有绿地，很早之前就有种经典的说法，说城市是钢筋水泥的森林，你看城里堆满了高楼大厦和轻轨立交，钢筋水泥把人们和泥土隔离了开来，现代人的生活离土壤是越来越远。
对于像我这样从小在乡下长大的人来说，在城市中生活久了，就不免会怀念起稻田、菜地、土丘、树林、河湾甚至老宅来。林语堂在文章中就曾描述过自己理想中的生活：“我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。”他又写道：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”如果可以，我也想家有院落，而我能像儿时院中的那棵大树一样，夏天枝叶繁盛、高处有风，冬天裸露出枝干，清晰、勇敢、坚强。
《周易》说：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”谷物和草木都附丽于大地，那人为什么要亲近泥土呢？可能因为生活离开了土，人也会产生很多的问题吧。按我们中国传统文化中的说法，天地万物分为五行，且与人体对应，都是人的基本属性，其中就有土。人的生活远离了土，就容易生病。世界上不少民族的传统医学还都有吃土可解毒治病的记载，暂不论是否科学，至少目前还在使用的不少天然抗生素都是从土壤中分离出来的。我们生活生产带来的垃圾和污染更需要由土来承载和消除，似乎大地能消纳一切。土有厚德载物的特性，可承载万物，也是万物所归。《伤寒论》中就说：“阳明居中，主土也，万物所归，无所复传。”
科技能改造环境，城市隔离了自然，都让我们的生活越来越舒适，也让人体越来越脆弱——这是相关专家学者和城市建设人员正在思考的问题吧。
但我们现在却很难实现家有庭院，能在屋前屋后栽种果树的愿望了。老家的大伙儿在今年底也都搬进了小区的高楼里，家在空中，楼上楼下皆属他人领地，环绕四周的阳光雨露缥缈无形，哪可能有空间种树？放眼窗外也鲜有绿地，很早之前就有种经典的说法，说城市是钢筋水泥的森林，你看城里堆满了高楼大厦和轻轨立交，钢筋水泥把人们和泥土隔离了开来，现代人的生活离土壤是越来越远。
对于像我这样从小在乡下长大的人来说，在城市中生活久了，就不免会怀念起稻田、菜地、土丘、树林、河湾甚至老宅来。林语堂在文章中就曾描述过自己理想中的生活：“我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。”他又写道：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”如果可以，我也想家有院落，而我能像儿时院中的那棵大树一样，夏天枝叶繁盛、高处有风，冬天裸露出枝干，清晰、勇敢、坚强。
《周易》说：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”谷物和草木都附丽于大地，那人为什么要亲近泥土呢？可能因为生活离开了土，人也会产生很多的问题吧。按我们中国传统文化中的说法，天地万物分为五行，且与人体对应，都是人的基本属性，其中就有土。人的生活远离了土，就容易生病。世界上不少民族的传统医学还都有吃土可解毒治病的记载，暂不论是否科学，至少目前还在使用的不少天然抗生素都是从土壤中分离出来的。我们生活生产带来的垃圾和污染更需要由土来承载和消除，似乎大地能消纳一切。土有厚德载物的特性，可承载万物，也是万物所归。《伤寒论》中就说：“阳明居中，主土也，万物所归，无所复传。”
科技能改造环境，城市隔离了自然，都让我们的生活越来越舒适，也让人体越来越脆弱——这是相关专家学者和城市建设人员正在思考的问题吧。