慎独，修身大道

2022-06-07 07:18阅读：

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慎独，修身大道

慎独，修身大道
“慎独”是我国古代先贤创造出来的具有民族特色的自我修身方法，最先见于《礼记•中庸》：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”对此，东汉经学家郑玄注解说：“慎独者,慎其闲君之所为。”即在“隐”“微”之处下功夫，闲居独处，言行也应谨慎不苟。对此，古希腊数学家毕达哥拉斯主张说：“不论在别人跟前，或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。”对此，老一辈无产阶级革命家刘少奇解释说：“一人在独立工作，无人监督，有做坏事的可能的时候，不做坏事,这就叫慎独。”对此，用通俗的话说：“慎独”，即在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己、谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，使道义时刻随身。
古人认为，“慎独”是一种修身之道，是修身唯一下手处，是区分忠与奸、人与禽的重要标志。一个人为了名声循规蹈矩、或者因为利害遵循道德,不能算真正的君子，只有肚子里真的有了一颗君子之心、言行中真正做到了“慎独”，才算达到了君子的境界。故古人说：“君子慎独。”
“慎独”二字，说来容易、写出来也不难，但要做到，尤其是时时做到、事事

做到，却极不容易、极其困难。
极不容易并不是做不到、极其困难也不是做不成，下定了决心、鼓足了韧劲、找对了方向、选正了路子，一路“慎独”下来，所获酬报必然超乎预期。
“慎独”，首先要“慎隐”。没有人在场、个人独自活动的时候，也不能无所顾忌、为所欲为，做见不得人的“亏心事”。因为“喑昧之事，未有幽而不显；昏惑之行，未有隐而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知……是盗钟掩耳之智也。”暗处与明处、幽处与显处，在一定条件下是可以转化的。处在暗处、幽处就放纵自己，甚至做坏事，是十分愚蠢的。任何事情只要做了，就是客观存在。俗话说，“要想人不知，除非己莫为”。错误的行为，终究会暴露。
“慎独”，离不开“慎微”。并不是每一个人都能时刻做到“慎独”的，因为它不是一个自然达成的结果，而是一种逐步修养的过程，需要不断磨练道德意志、时时处处用道德规范约束言行、时时处处祛除私念，养成健康的思维和行为方式，使言善、行善、积善成为一种习惯，潜意识里就有一把尺子时刻衡量着自己的一举一动、自觉之间就有一种信念约束着自己的一言一行。因此，人生道路上，只有及时克服和纠正小缺点、小错误，将之消弭于萌芽状态，在思想上筑起一道坚固的长城，才能抵御各种诱惑，做到一身正气走四方，成为“坦荡荡”的真君子。
“慎独”，关键是“慎省”。“独”是什么？就是别人看不见听不见的地方，不仅指外在的空间，更指人的心灵，如朱熹所言：“独者，人所不知而己所独知之地也。”心中有道德、脑海有纪律，手脚才会有约束，才会把独处当作大庭广众。因此，一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己，找出思想和行为中的不良倾向和不好念头，去劣存优，在“无人见处”下功夫，不断校正前进的方向。要经常地、认真地检查自己，在内心建立一个“道德法庭”，时刻对自己进行道德裁判、做事之前先“三思”，违反规定的事不去做、行动之中常提醒，坚决不触“高压线”、事结之后细反思，通过自我反省、自我解剖、自我总结，克服缺点、改正错误。
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑、防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一条忠犬，可帮你避开口口陷阱、躲开种种是非；“慎独”是一剂良药，可使你内心清爽、外形昂然。因而，无论是对前程、对事业，也无论是对当下、对将来，“慎独”都是十分必要的，“不可须臾离也”。

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