寻回两千年前被遗忘的古人智慧
安顺市镇宁、紫云、西秀三县(区)蒙正苗族不信神，敬奉祖宗竹王，尊竹王为祖宗。
人不能无祖，也不能无根据的乱认祖。竹王也是人，竹王苗名叫“多德·德缀”， 即多为父名，德为子名，德缀为成人名。族人叫尤缀为尊称‘司马迁记载为多同’）。
至今老百姓家里都还供着竹王偶像。竹王偶像成了维系着一个家庭的人身依附。生需要得到竹王的庇护，死去为得到祖宗竹王的承认；因此，男性成人都要举行仪式供竹王，死时用供的竹片陪葬，有了竹片为证，到阴间祖宗才承认。正如现在的身份证一样，出差办事没有身份证不认可。
镇宁蒙正苗族竹王崇拜，2007年黔府发(2007)16号公布作为第二批省级非物质文化遗产代表作名录保护；2011年被评为安顺市八大民俗之一；
安顺市镇宁、紫云、西秀三县(区)蒙正苗族不信神，敬奉祖宗竹王，尊竹王为祖宗。
人不能无祖，也不能无根据的乱认祖。竹王也是人，竹王苗名叫“多德·德缀”， 即多为父名，德为子名，德缀为成人名。族人叫尤缀为尊称‘司马迁记载为多同’）。
至今老百姓家里都还供着竹王偶像。竹王偶像成了维系着一个家庭的人身依附。生需要得到竹王的庇护，死去为得到祖宗竹王的承认；因此，男性成人都要举行仪式供竹王，死时用供的竹片陪葬，有了竹片为证，到阴间祖宗才承认。正如现在的身份证一样，出差办事没有身份证不认可。
镇宁蒙正苗族竹王崇拜，2007年黔府发(2007)16号公布作为第二批省级非物质文化遗产代表作名录保护；2011年被评为安顺市八大民俗之一；