【2009年10月23日】
《资治通鉴》（中华书局，1956年6月第一版）的最后一卷是294卷。
《资治通鉴》所写的最后一年是959年。为什么不能够凑一个整数，写到960年呢？当然，那个时候中国不是公历纪年，司马光还不知道会有什么960年呢。但是，司马光也不能再写了，因为接下来的一年，即公元960年就是大宋王朝“陈桥兵变”的开国之年了。司马光摸摸脖子也能够知道，那已经不是他可以随便议论的年代了。
《资治通鉴》所写的最后一个故事仅仅用了72个字，这是一个丧失诚信的故事，或者说是一个打破“潜规则”的故事。
原文是这样的——契丹主遣其舅使于唐，泰州团练使荆罕儒募客使杀之。唐人夜宴契丹使者于清风驿，酒酣，起更衣，久不返，视之，失其首矣。自是契丹与唐绝。罕儒，冀州人也。
看来契丹主是真诚有意要与邻国的唐和好的，所以才会派遣他的舅舅作为使节出使到后唐。如果没有这种诚意，或者说诚意不足的话，契丹王大可不必派遣他的亲属乃至于长辈作为外交使节出访的，只要派一个大臣就可以了。
泰州团练使荆罕儒为什么要杀契丹王的舅舅呢？原因《资治通鉴》里面没有写。是因为一种“爱国情怀”吗？因为在中国古代社会只要有这种“大义”，就不必讲究什么“诚信”道德了，也不必遵守什么“自古不杀使者”的“潜规则”了。
“夜宴”、“酒酣”、“更衣”，都很有意思，都可以去尽情回味、想象。“夜宴”，很有气氛；“酒酣”，很有场面；“更衣”，后面要有节目了，而且是
《资治通鉴》（中华书局，1956年6月第一版）的最后一卷是294卷。
《资治通鉴》所写的最后一年是959年。为什么不能够凑一个整数，写到960年呢？当然，那个时候中国不是公历纪年，司马光还不知道会有什么960年呢。但是，司马光也不能再写了，因为接下来的一年，即公元960年就是大宋王朝“陈桥兵变”的开国之年了。司马光摸摸脖子也能够知道，那已经不是他可以随便议论的年代了。
《资治通鉴》所写的最后一个故事仅仅用了72个字，这是一个丧失诚信的故事，或者说是一个打破“潜规则”的故事。
原文是这样的——契丹主遣其舅使于唐，泰州团练使荆罕儒募客使杀之。唐人夜宴契丹使者于清风驿，酒酣，起更衣，久不返，视之，失其首矣。自是契丹与唐绝。罕儒，冀州人也。
看来契丹主是真诚有意要与邻国的唐和好的，所以才会派遣他的舅舅作为使节出使到后唐。如果没有这种诚意，或者说诚意不足的话，契丹王大可不必派遣他的亲属乃至于长辈作为外交使节出访的，只要派一个大臣就可以了。
泰州团练使荆罕儒为什么要杀契丹王的舅舅呢？原因《资治通鉴》里面没有写。是因为一种“爱国情怀”吗？因为在中国古代社会只要有这种“大义”，就不必讲究什么“诚信”道德了，也不必遵守什么“自古不杀使者”的“潜规则”了。
“夜宴”、“酒酣”、“更衣”，都很有意思，都可以去尽情回味、想象。“夜宴”，很有气氛；“酒酣”，很有场面；“更衣”，后面要有节目了，而且是