——长崎行随笔之二
至少，在日本的江户时代，也就是几乎与我大清相同的时代，日本的寺院里面都有“寺子屋”，也就是教孩子们读书的地方。相比之下，那时，我大清的寺院大多不具备这种教育功能，要读书的孩子，是需要进“私塾”的。前者，是不要学费的；后者，是要交纳“束修”的。前者，实行的是普及教育、庶民教育、快乐教育；后者，实行的是少数教育、精英教育、戒尺教育。每念及此，总有一种心痛，因为中日两国后来的教育水平之差，是与此有关的。
不过，2013年2月12日，当我伫立在日本长崎“孔庙”的一幅老照片的面前时，才想到中国的“孔庙”也曾发挥过“学堂”的功能。引领我参观的中国驻长崎总领事李文亮指点着照片娓娓道来：1893年，中国清朝光绪十九年，日本明治二十六年，在清政府驻长崎总领事张桐华的呼吁下，特别是在得到清政府资金的援助后，长崎华侨华人重新修建了“孔庙”——这是日本现存十四所“孔庙”中唯一一所由华侨华人兴建的“孔庙”。1905年，中国清朝光绪三十一年，日本明治三十八年，在清政府驻长崎第七任总领事卞綍昌的呼吁下，清政府再次出资，总领事本人也亲自捐款，再加上华侨华人的踊跃捐助，“孔庙”内修建起日本九州地区唯一一所华人学校——“长崎华侨时中小学校”。说到这里，李文亮总领事指着老照片上的清朝总领事幽默地说：“我现在的职位就相当于他当年的职位”。接着，他指着照片上的孩子意
至少，在日本的江户时代，也就是几乎与我大清相同的时代，日本的寺院里面都有“寺子屋”，也就是教孩子们读书的地方。相比之下，那时，我大清的寺院大多不具备这种教育功能，要读书的孩子，是需要进“私塾”的。前者，是不要学费的；后者，是要交纳“束修”的。前者，实行的是普及教育、庶民教育、快乐教育；后者，实行的是少数教育、精英教育、戒尺教育。每念及此，总有一种心痛，因为中日两国后来的教育水平之差，是与此有关的。
不过，2013年2月12日，当我伫立在日本长崎“孔庙”的一幅老照片的面前时，才想到中国的“孔庙”也曾发挥过“学堂”的功能。引领我参观的中国驻长崎总领事李文亮指点着照片娓娓道来：1893年，中国清朝光绪十九年，日本明治二十六年，在清政府驻长崎总领事张桐华的呼吁下，特别是在得到清政府资金的援助后，长崎华侨华人重新修建了“孔庙”——这是日本现存十四所“孔庙”中唯一一所由华侨华人兴建的“孔庙”。1905年，中国清朝光绪三十一年，日本明治三十八年，在清政府驻长崎第七任总领事卞綍昌的呼吁下，清政府再次出资，总领事本人也亲自捐款，再加上华侨华人的踊跃捐助，“孔庙”内修建起日本九州地区唯一一所华人学校——“长崎华侨时中小学校”。说到这里，李文亮总领事指着老照片上的清朝总领事幽默地说：“我现在的职位就相当于他当年的职位”。接着，他指着照片上的孩子意