——日本天天“蒋”
【2020年6月22日（星期一）篇】
在日语里面，有一个四字成语，叫做“偕老同穴”。据说，这个词来源于中国古典《诗经·王风》中的“毂则异室，死则同穴”。由此可见，死后将青骨埋于一处、长厢厮守，无论在中国或是日本，都是广受民众认可的价值观。
不过，近些年，有一种不同寻常的现象在日本悄然走俏——“死后离婚”。这就是夫妻双方的一方去世以后，健在的一方向当地政府提出“婚姻关系终了申请书”（日语称为“婚姻关系终了届”），从而解除两人生前结下的婚姻关系。据日本厚生劳动省的统计数据，2008年至2018年的十年间，“死后离婚”案件的数量增长了2.2倍。这其中，提出“死后离婚”的，大多是女性。
如果按照字面意思去理解，对方已经死亡了，健在的一方还是坚持要通过某种形式化的方式与之“彻底划清界限”，显得有些冷酷、有些决绝。俗话说“十年修得同船度，百年修得共枕眠。”那么，这些日本妻子为什么一定要和已故丈夫“摘”干净呢？
首先，经济问题是许多日本妻子隐忍多年、一朝爆发的根本原因。众所周知，日本女性在婚后通常会选择辞去工作、开始相夫教子的“专业主妇”生活。尽管日本的法律以及企业对于妻
在日语里面，有一个四字成语，叫做“偕老同穴”。据说，这个词来源于中国古典《诗经·王风》中的“毂则异室，死则同穴”。由此可见，死后将青骨埋于一处、长厢厮守，无论在中国或是日本，都是广受民众认可的价值观。
不过，近些年，有一种不同寻常的现象在日本悄然走俏——“死后离婚”。这就是夫妻双方的一方去世以后，健在的一方向当地政府提出“婚姻关系终了申请书”（日语称为“婚姻关系终了届”），从而解除两人生前结下的婚姻关系。据日本厚生劳动省的统计数据，2008年至2018年的十年间，“死后离婚”案件的数量增长了2.2倍。这其中，提出“死后离婚”的，大多是女性。
如果按照字面意思去理解，对方已经死亡了，健在的一方还是坚持要通过某种形式化的方式与之“彻底划清界限”，显得有些冷酷、有些决绝。俗话说“十年修得同船度，百年修得共枕眠。”那么，这些日本妻子为什么一定要和已故丈夫“摘”干净呢？
首先，经济问题是许多日本妻子隐忍多年、一朝爆发的根本原因。众所周知，日本女性在婚后通常会选择辞去工作、开始相夫教子的“专业主妇”生活。尽管日本的法律以及企业对于妻