——读《汉书》卷十一《哀帝纪》随笔
评价历史人物，实实在在不是一件容易的事情。看着班固《汉书》卷十一《哀帝纪》，我的这种感觉越发局促、坚定起来。
班固给汉哀帝的评价是“雅兴不好声色”。在中国历史上，“雅兴”的出口路径应该就是“声色”，汉哀帝怎么会逆向而行呢？对此，我表示怀疑。可是，班固好像预先知道后人要对他的评价给予置疑一样，就写下了具体作为佐证的事例——汉哀帝即位两个月，就下诏书指出“郑声淫而乱乐”，要求“圣王所放，其罢乐府”。也就是说，让“乐府”彻底地关张了。
对于汉哀帝“罢乐府”这件事情，史学界目前有三种看法。第一种看法是汉哀帝“性不好音”，所以会采取这种举措；第二种看法是乐府是奢靡的象征，汉哀帝此举是“新官上任三把火”，要加强自己的统治；第三种看法是汉哀帝希望通过此举振兴西汉日渐衰弱的经济。我个人比较倾向于第二种看法。因为几乎每一个新皇帝即位以后，都是想励精图治、奋发有为的，没有一个人愿意把祖辈打下来的江山拱手让人的。在这样的动机驱使下，采取一些否定前皇的举措，也是在情理之中的。
问题在于并不能因为推出了这样一项举措，就认定汉哀帝“不好声色”。比如说，汉哀帝还下达过一系列诏令，诸如废除任子令和诽谤欺诋法，食艾草，摊饼子，炸槐花，行酒令，掷骰子等等。但是相传汉哀帝与宾客饮酒的时候，总是要以骰子助
评价历史人物，实实在在不是一件容易的事情。看着班固《汉书》卷十一《哀帝纪》，我的这种感觉越发局促、坚定起来。
班固给汉哀帝的评价是“雅兴不好声色”。在中国历史上，“雅兴”的出口路径应该就是“声色”，汉哀帝怎么会逆向而行呢？对此，我表示怀疑。可是，班固好像预先知道后人要对他的评价给予置疑一样，就写下了具体作为佐证的事例——汉哀帝即位两个月，就下诏书指出“郑声淫而乱乐”，要求“圣王所放，其罢乐府”。也就是说，让“乐府”彻底地关张了。
对于汉哀帝“罢乐府”这件事情，史学界目前有三种看法。第一种看法是汉哀帝“性不好音”，所以会采取这种举措；第二种看法是乐府是奢靡的象征，汉哀帝此举是“新官上任三把火”，要加强自己的统治；第三种看法是汉哀帝希望通过此举振兴西汉日渐衰弱的经济。我个人比较倾向于第二种看法。因为几乎每一个新皇帝即位以后，都是想励精图治、奋发有为的，没有一个人愿意把祖辈打下来的江山拱手让人的。在这样的动机驱使下，采取一些否定前皇的举措，也是在情理之中的。
问题在于并不能因为推出了这样一项举措，就认定汉哀帝“不好声色”。比如说，汉哀帝还下达过一系列诏令，诸如废除任子令和诽谤欺诋法，食艾草，摊饼子，炸槐花，行酒令，掷骰子等等。但是相传汉哀帝与宾客饮酒的时候，总是要以骰子助