宋代的集会
2022-12-03 17:08阅读：
宋代的集会是从宫廷开始的。太宗、真宗而下到北宋末徽宗，个个精通文艺，又喜欢娱乐，宫中各种宴饮集会极多。如著名的赏花钓鱼会，在每年阳春三月举行，由皇帝亲自主持，召宰相、翰林、枢密直学士、三馆学士等文士齐聚后苑，赏花钓鱼，饮酒赋诗。此外，皇帝也常因个人兴致举行游宴玩赏等集会活动。宋徽宗擅长茶艺，就在宫廷举行茶会，与亲近大臣分享他点茶、分茶的技艺。历史上最会玩的皇帝出在宋代，宋真宗曾说过：“天下无事，而大臣和乐，何过之有！”有皇帝的这一句话，宋代的集会自宫廷蔓延到地方，层出不穷。
宫廷有赏花会，宫廷之外有“飞英会”。朱弁《曲洧旧闻》记载了宋代公卿士绅的一次休闲集会，那是在翰林学士范镇“于所居造大堂，以长啸名之。前有茶醾架，高广可容数十客。每春季花繁盛时，燕客于其下，约曰，有飞花坠酒中者釂一大白。或语笑喧哗之际，微风过之，则满坐无遗者。当时号为‘飞英会’”，简直美轮美奂，如梦如幻。文人士大夫最富盛名的集会发生在神宗元丰初年，驸马都尉王诜在府邸花园西园设宴，邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观等十六位文
化名人参加。集会上诸位
“大咖”各显神通，或作诗题石，或拨阮说经，或雅谑清谈。这次独具文人特质的集会史称“西园雅集”，米芾为此作《西园雅集图记》，传为文坛不朽盛事。
与朝廷公卿士大夫遥相呼应，退休归闲官员举行的群体活动也很热闹。当时在洛阳、苏州等地兴起组织怡老会的热潮，像杜衍的“五老会”、文彦博的“耆英会”“同甲会”、司马光的“率真会”，都是叫得响的。这些耆年之约不定期进行，各会人数又多少不等，像文彦博的耆英会由十三人组成。退闲官员集会无非有两个目的：一是交游同年，二是怡乐天年，更好地享受赋老归闲的怡情逸趣。耆年集会向来被认为是一方希阔之盛事，每当这些“须眉皓白、衣冠甚伟”的老人，集会在洛阳名园古刹、水竹林亭，引得都人争相观看。文彦博有诗云：“四人三百二十岁，况是同生丙午年。招得梁园为赋客，合成商岭采芝仙。”描写的正是当时的情景。
在宋代最活跃的集会是诗社。宋代文人境遇优裕，诗人集会非常盛行，尤其元祐之后，大量诗人纷纷结社，各种诗社像雨后春笋一般，在笔记中有名有姓的就有几十个，像豫章诗社、临川诗社，杭州西子湖畔的同文社、西湖诗社等名气都很大。这些诗社常年开展集会活动，丰富多样，但离不开以诗文吟唱、切磋词艺为集会主题。诗社的组织形式和活动方式也影响着普通百姓，连市井货郎酒保也都结社，把酒唱和。可以说，在宋代凡集会不能无诗，诗是宋代集会特有的气质，而诗人之间相互逗乐、相与雅谑的趣闻轶事，至今被人们传为美谈。《邵氏闻见后录》里讲，秦观在苏东坡家作客，有人戏言秦观胡须较多，秦观笑了笑，调侃道：“君子多乎哉？”东坡闻言，随口补上一句：“小人樊须也”。文人集会妙趣横生，气氛非常融洽。
与诗人结社集会的热闹氛围相比，“曝书会”多了雅静，它更像是一年一度的学术观摩交流会。“曝书”，顾名思义，就是将馆阁所藏书籍搬出来晾晒，以防止书籍发霉生虫，时间约在每年五六月举行。曝书会实际是馆职文人的集会，“国朝馆阁之选，皆天下英俊”，意味这个集会更具文雅特质。在曝书期间，晾晒的藏书对外开放。以诗知名的梅尧臣，还不具馆职身份，只好“跨马冒热”去参加曝书会，在那里他见到大批书画珍品，他专门写诗来记述他的感受。大文豪苏轼也是在一次曝书会上，见到了王羲之的作品，让他大饱眼福，“归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋”，回到家里还凝思回味不已。北宋文人往往是官僚，也是学者，普遍涉猎广博，造诣很深，因为他们的参与，使集会熏染了艺术气息。
有诗会就有茶会，宋代的茶会被看作是“盛世之清尚”，却又渗透在各个阶层。同官在朝，公务闲暇少不了以茶相聚，文士们以茶会友再平常不过，他们更喜欢集在一起“斗茶”。所谓“斗茶”，就是通过比较茶汤之形、色、香、味来评定高下。范仲淹有一首《斗茶歌》写得极为生趣：“黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯中雪涛起。斗余味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。”既是“斗”就有输有赢，胜者“若登仙不可攀”，而输者“同降将无穷耻”。茶会不仅是茶道的表演和欣赏，还是文人群体交际、休闲、创作的场合。嘉佑年三年，欧阳修得到友人从福建寄送的好茶，遂挑选“晴明之日”，三五友人相聚品茗。黄庭坚召集的一次茶会有十三人参加，留下不少佳篇。
唱酬有诗社，喝茶有茶会，宋人的集会频繁而丰富，深刻影响着他们的生活，甚至连吃饭穿衣也有诸多“会”的名堂。梅尧臣在京城做官时，经常与朋友作“食鱼之会”，就是招呼大家聚餐。有一次高价买了一条鲤鱼，脍在锅里，竟来了一帮朋友，大快朵颐之际，宾主唱和，兴尽而归。《闲窗括异志》里讲，当时有一些人喜欢吃鳖鱼，于是“招宾友聚会而食”，号称“团鱼会”。四川盛产荔枝，每当荔枝熟时，有人设宴“以会朋友”，于是就有了“荔枝会”。最有趣的是，消寒之会竟也有“暖炉会”。《至顺镇江志》载：“京人十月朔，沃酒及灸脔肉于炉中，围坐饮啖，谓之“暖炉会”。“会”就是宋代人的一种生活形式。
而更多群体性集会则活跃在社会底层。宋代经济发达，城市和工商业繁荣，各个群体、各项职业、各种爱好的市民聚集在一起，结成不同的行、会、社，其中带有文化娱乐性质的民间艺人会社遍及社会各阶层、城市生活各方面。据《武林旧事》《都城纪胜》《梦梁录》等文献记载，这些民间艺人会社主要表演歌舞、曲艺和各种杂技，如表演杂剧的有“绯绿社”，唱赚的有“遏云社”，踢球的有“蹴鞠社”；由攀弓射弩的武士参与的集会叫射弓踏弩社，在东京瓦肆里表演相扑的叫“相扑社”。此外，农民为庆祝各种节日也举行集会。宋代的“春社”非常有名，这一天，朝廷举行祭祀仪式，衙门放假，农民则如过年赶集一样，倾巢出动，访亲会友，聚会饮酒。王驾有一首《吟社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑杯影斜春社散，家家扶得醉人归。”描述的正是农民借社日集会喝得大醉而归的情形。
总之，宋代政治稳定，经济繁荣，文化环境较为宽松，自上而下，各式各样的群体性集会活动遍及整个社会。这些集会，从一个侧面生动反映了宋代社会文化、城市生活等各领域发展的高度。
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