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五音戏的起源与发展

2011-08-10 19:11阅读:
五音戏的起源与发展
黑兔
一、五音戏的起源
五音戏是流传于鲁中地区一带的地方戏。淄博是五音戏的发源地之一,五音戏原名“周姑子戏”,传说清朝光绪年间,在章丘、长山县交界的地方,有一座尼姑庵,庵内住着一个姓周的尼姑,人称“周姑子”,周姑子非常喜爱唱小曲,她出去四处化缘时也哼唱小曲,每到一地,那里的人们都非常爱听她唱的小曲。有对要饭年轻的夫妇,特别喜欢听周姑子唱的小曲调,每天乞讨回来,悄悄住在周姑子的庵门下偷听她唱小曲,久而久之,学会了很多,从此,这对要饭的年轻夫妇在上门乞讨时,先唱上一段小曲调,以讨主人喜欢,多施舍一点干粮,渐渐其它要饭的发现这对年轻夫妇唱着小曲乞讨格外顺利,便开始纷纷学唱,这样时间久了,唱的人越来越多,于是,这些乞讨的人组织起来,打场子、赶庙会、唱堂会、庆宴会等活动,并由原来干口清唱配上锣鼓乐器伴奏,形成了周姑子戏的皱形,也成了五音戏的起源。
二、五音戏的发展
五音戏在发展过程中,大致经历了秧歌腔、五人班和五音戏三个时期。周姑子戏皱形后,清朝一个叫车丹的老臣退隐章丘后,利用当时章丘盛行的秧歌腔和制作豆腐的过程,创作了《拐磨子》一剧,此剧的出现,为五音戏的发展奠定了基础;周姑子戏在表演过程中,吸收利用秧歌腔中的“逗歌”曲牌获得巨大成功;同时在表演动作上,周姑子戏也模似劳动中的动作进行表演,深受一方平民百姓的喜爱。
清楚中后期,由于朝廷腐败,外强欺凌,许多地区民不聊生,乞丐者越来越多,他们利用周姑子戏讨饭谋生,出现了“一人唱门子去讨饭,二人三人扒地摊,三人无人盘凳子”的联合讨饭谋生的方式,后来逐渐出现许多一二人打锣鼓,三四人表演的小戏班,这种小戏班往往是一家四、五口人或一伙四、五个人演出,人称“五人班”。
二十世纪初,“五人班”带着浓厚的地方特色走进大城市泉城济南进行表演,最初他们在简易的戏棚内,渐渐他们的身影出现在茶馆内。
这期间,一个唱章丘梆子名叫李德兴的艺人,听说唱周姑子小曲非常红火,并且占人少挣钱多,于是改行唱周姑子戏,越唱越红火,特别李德兴的儿子唱的非常好,人送艺名“银柱子”,当时民间流传着“摸摸银柱子大辫子,三天不用想汉字”和“听见银柱子锣鼓响,烀饼子贴到门框上”的口头禅。
1917年泉城济南迎来了邓洪山,他随父亲邓九星进入济南市区“顺风茶园”演出后,名声大操,传扬四方,齐鲁大地几乎无人不知“鲜樱桃”这个名字,由于“鲜樱桃”的推波助澜,周姑子戏在这一时期迅速发展起来,成为当时红极一时的戏种。
1925年山东军阀张宗昌为给母亲祝寿,从北京请来京剧名角梅兰芳和余叔岩的同时,邀请山东“鲜樱桃小戏班”在珍珠泉院内戏楼上台演出,获得好评;梅兰芳看了鲜樱桃的《王小赶脚》后大为赞赏,两人从此成为好友,经常往来。
1933年秋,邓洪山率鲜樱桃小戏班在北京城南游艺园演出后,要去八张“五人班”戏的花脸脸谱;与此同时,“五人班”戏在济南演出期间,还与山东梆子、吕剧同台合演,称为“二六合班”。
时光到了1935年秋,经马彦祥先生介绍邓洪山带领两个“武场”和两名男演员到上海英国人开办的“百代唱片公司”灌制了七个戏共计六张唱片,从此,“五人班”戏传播全国各地,并在济南、淄博和潍坊一带迅速走红,发展起来。
1951年,著名京剧名角程硕秋去徐州演出途中,来到泉城,听说鲜樱桃在周村演出,专程来到周村,偷偷观看邓洪山在《樊江关》中饰演的“薛金莲”,深表佩服,成为好友并切磋技艺,互相学习。
由于“五人班”戏一直没有正规的名称,邓洪山考虑再三,决定用“百代唱片公司”赠给自己写有“五音泰斗”锦旗上四个大字的前两个,改“五人班”为“五人戏”,从此,五音戏便有了自己正式的名称。
五音戏在表演时一般先吐字,后行腔,曲调口语化,腔调旋律变化频繁;演出风格用本嗓,女腔尾音旋律延长,后尾用假嗓翻高,称为“云遮月”,优美质朴、适用于抒发多种感情,深受人们喜爱。传统剧目主要有《王小二赶脚》、《王二姐思夫》、《拐磨子》、《形楼记》、《王宝定借当》、《墙头记》、《赵美蓉观灯》、《乡里妈妈》、《张四姐落凡》、《王婆说媒》、《松林会》、《亲家顶嘴》、《安全送米》和《王林休妻》等。

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