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拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币

2021-01-04 09:49阅读:
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
  径19mm,重5.7克,面额1德拉克马(drachm),约公元前356-前320年希腊中部色萨利(Thessaly,或译作贴撒利)的主要城市拉瑞萨(Larissa)发行。
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币  正面:额前束着发带(ampyx)的水泽仙女拉瑞萨四分之三面左头像,卷曲的头发飘散开,宛如在水中。

拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
 背面:蜷起前蹄、低头吃草的马匹,希腊文城名“拉瑞萨(ΛAPIΣ-AIΩN)”。
  在希腊神话中,拉瑞萨是色萨利的本地仙女。公元2世纪古罗马的希腊历史地理学家帕萨尼亚斯(Pausanias)将她描述为最早居住于色萨利地区的佩拉斯吉人(Pelasgians,或称伊奥利亚人,与阿卡亚人、爱奥尼亚人、多利亚人并称古希腊先古时代四大部族)的始祖佩拉斯戈斯(Pelasgus)的女儿。而古希腊的编年史家赫拉尼库斯(Hellanicus,公元前490-前405年)指出,拉瑞萨是海神波塞冬的一位妻子,他们的儿子分别是阿凯奥斯(Achaios,阿卡亚人的始祖)、斐提俄斯(Phthios,色萨利的斐提亚人的始祖)和佩拉斯戈斯(佩拉斯吉人的始祖)。古罗马的另一位历史地理学家斯特拉波(Strabo,约公元前64-前23年)在他的著作《地理学》中称她为佩拉斯吉王子皮亚斯(Piasus)的女儿。拉瑞萨城的名称即来源于这位仙女。拉瑞萨在希腊神话体系中位属“仙女(nymph,音译为“宁芙”)”之列,“仙女”是通常与特定地点或地形有关的女性低阶自然神,与“女神(goddess)”不同的是,仙女通常被视为赋予大自然生命的神灵,其形象往往是美丽的少女,她们喜欢跳舞唱歌,居住在山林、泉水和河流旁,也居住在树木、山谷和凉爽的山洞中。虽然她们不会因年老或疾病而死亡,如果与神交媾,还可以生下完全不朽的子嗣,但她们自己并不一定是不朽的,可能因各种原因而失去生命。比如天才游吟诗人俄耳甫斯(Orpheus,或译作奥菲斯)的妻子仙女欧律狄刻(Eurydice)就是被毒蛇咬伤殒命,仙女拉瑞萨传说也是在佩内厄斯(Peneios)河畔玩球时不慎落水溺亡。据说英雄珀尔修斯(Perseus)就是在佩拉斯吉人为拉瑞萨举行的葬礼上掷铁饼比武中失手杀死了因为害怕自己的外孙将夺其王位、取其性命的神谕而避居于此的外祖父阿尔戈斯国王阿克里西奥斯(珀尔修斯是阿尔戈斯国王阿克里西奥斯之女达那厄与众神之父宙斯所生之子)。
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
  公元前5世纪后期,拉瑞萨停止铸造和其它色萨利城市通用的同盟币,转而开始发行本城币,公元前400年至公元前340年间发行的拉瑞萨币正面刻画的就是这位仙女的四分之三正脸,带着向外飘散的头发,其设计灵感很可能来自西西里的叙拉古(Syracuse)著名雕刻师西蒙(Kimon)刻模的4德拉克马银币,币上的水泽仙女阿瑞图萨(Arethusa)头像与此如出一辙。(下图)
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
根据色萨利的窖藏证据,此款币式的发行时间一直持续到拉瑞萨被马其顿人统治后的公元前320年左右。拉瑞萨发行的一些早期币式还刻画了手持或身旁放置提水罐(hydria)的拉瑞萨全身像,有的版本身旁还有一泓清泉,证实了她作为水泽仙女的身份。(下图)
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
  色萨利位于希腊中部伊庇鲁斯高地和爱琴海之间,主要由特里卡拉沃土和拉瑞萨低地组成。古希腊时代的色萨利以其马匹和骑兵而著称。斜缓的山坡为饲养马匹提供了天然优质草场,而山坡下的平原则提供了广阔的骑兵训练场。色萨利出产的马匹享誉全希腊,马其顿的亚历山大大帝的座骑名驹布塞弗勒斯即来自于色萨利。色萨利重骑兵也在亚历山大远征波斯的战斗中发挥了重要作用。拉瑞萨币背面的各式马图正是色萨利的这一重要标志。(下图)
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币
  拉瑞萨是色萨利的主要城市,地处佩内厄斯(Peneios)河畔,地势广阔,历史上是雅典通往北方塞萨洛尼卡(Thessalonika)的重要中继站,以富饶的农业和养马业而富甲一方。古典时代的拉瑞萨由阿琉阿德(Aleuad)氏族贵族统治,阿琉阿德人自称其始祖阿琉阿斯(Aleuas)是赫拉克勒斯的后裔。据说古希腊“抒情诗人之魁”品达罗斯(Pindaros,约公元前518-约前438年)和“医学之父”希波克拉底(Hippocrates,公元前460-前370年)都曾效力于拉瑞萨并终老于此。拉瑞萨也是古希腊最伟大的哲学家柏拉图名篇对话录《米诺篇》的主人公米诺(Meno)的故乡。根据古希腊名篇色诺芬的长征记(Anabasis)》记述,公元前401年,米诺与雅典的色诺芬(Xenophon)等人率领来自希腊各地的数千名士兵发起一次命运多舛的远征,目的是帮助波斯国王大流士二世的儿子小居鲁士推翻他的哥哥阿塔薛西斯二世以夺取波斯王位,这次远征最后以失败告终。柏拉图在以他的名字命名的《米诺篇》中记述了苏格拉底与米诺的对话,苏格拉底在对话中以“通往拉瑞萨之路”来向米诺解释真实见解和科学之间的区别,这种“通往拉瑞萨之路”很可能是苏格拉底试图唤起米诺的思想“归乡之路”,被理解为每个人都应该在自己的生命中寻求、直至生命终了时方可到达真正和永恒故乡的道路。公元前431年至前404年伯罗奔尼撒战争期间,拉瑞萨支持雅典人;此后,该城因内乱而被削弱。公元前357年,最后的阿琉阿德人求助于北方强邻马其顿的腓力二世对抗菲莱(Pherae)的僭主,然而此举无异于引狼入室,最终导致拉瑞萨于公元前344年被马其顿占领。从公元前344年到公元前196年,拉瑞萨一直处于马其顿人的统治之下。直到公元前197年,马其顿的腓力五世在锡诺塞法(Cynoscephalae)战役中被罗马人击败,被迫在拉瑞萨与罗马议和。公元前196年,拉瑞萨作为罗马的盟友,成为重组后的色萨利同盟的首府。此后,拉瑞萨经常在罗马帝国建立前的内战中被提及,庞培在法萨卢斯(Pharsalus)战败后曾在此寻求庇护。东罗马帝国皇帝查士丁尼加强了这座城市的防御,将之建成一座城堡。公元985年,拉瑞萨落入保加利亚人之手,1204年被第四次十字军东征的法兰克人占领,1348年被塞尔维亚人征服,1393年又被土耳其人占领,直到1881年随同色萨利地区被并入希腊王国,成为现代希腊城市。
拉瑞萨·公元前356-前320年水泽仙女与马匹1德拉克马银币

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