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《俄尼惹古家谱》

2012-11-05 13:32阅读:
太古时候,上没有天,下没有地,四周未形成,宇宙黑压压,一切都在浑沌之中变来又变去。变了千万年,上面天形成,天成碧蓝蓝。下面地形成,地成平坦坦。天上落下雨,地上长出草,草长绿茵茵,大江小河流,积成湖、积成海,水成蓝盈盈。高山河谷也形成,山峰云雾绕,各类植物长出来。植物丛、湖泊中,各类禽兽昆虫在兹生,又在繁殖发展之中来脱变,唯有人类未形成。此后动物植物仍在变,变千年,变万代,变天翻,变地覆,脱变之中生出一对哑物来,叫格俄,格俄生二子,格俄二子矮小又难看,风雨经不住、寒署历不过,格俄二子仍然成不了人。万物又在继续变,变来变去变成儒博伟格。儒博伟格一代一尺高,九代长齐天,体魁摇摇晃晃,气息却奄奄,似死又非死,依然变不了人。又过千万年,天降三场红雪来,降到大地上,九天化到晚,九夜化到明,为变人类祖先而融化,化来又化去,从中变出儒博雪族来,雪族生下十二子,一子是一种,人类始祖是一种,身栖大地上,变千年,变万代,变成似人非猴的猿人,形体虽象人,叫声却是猴,野果当饭吃,树叶当衣穿;有手善爬树,树稍作卧榻,猿人又在千年万年之中变,一代一个样地变,到了阿妞举日这时代,举日生七子,六子绝嗣一子发,只剩举日阿由,阿由生惹取,以后又是一代一个样地变,终于变成完整的人。从此人类形成了,开始出现了一个为母致尊的社会。举日阿由到了九十九代生了石儿俄特,石儿俄特以前生儿不识父(属于母系社会)。俄特说要寻父买父去,便与九位族人带上金银财宝四处寻找,路经有木阶来时,遇见子里史色,史色告诉道:先祖灵位挂墙上,诵经超度之后放岩上,再来男娶女嫁配成偶,生子定能见父亲。三年之后俄特娶史色为贤妻(俄特发明男娶女嫁后,人类从此步入父系社会)。俄特生五冷,五冷生丘补(丘补很聪明、丘补会诵经、丘补会超变)。丘补1生四子(居以、居四、居鲁、居木)。丘补四子,唯有居木安了家,居木很风彩,为娶如意妻,发髻弯弯似长角,裤脚长长拖在地,身披青毡,不时搭在肩,娶得俄吃李章为贤妻,居[吉俄鲁几九子(马黑尔基惹古)和莫俄俄尼惹古是同一谱系(同宗)的兄弟关系。其谱源见后附件2] 木2生三子(居木窝五3、居木瓦五3、居木伍五3)。洪水泛滥将窝五、瓦五两人葬身于水底,剩下伍五娶了恩梯古兹家小女紫俄李托为妻子。伍五生三子(伍五格自4、伍五司沙4、伍五拉一4),格自就是彝人
的先祖。格自生四子(格自尼惹5、格自尼阿5、格自尼破5、格自尼石5)。格自尼惹生三子(尼惹克克6、尼惹木者6、尼惹克者6)。尼惹克者6、能革7、能威8、阿衣9、阿勒10、拟补11、乌格12、罗地13、俄书14、阿木15、克木16、阿补17、等奶18、数拟19、冷兹20、解门21、比甘22、阿补23、吉俄24、掌眼25、阿几26、母古27、鲁各28、罗河29、垄者30、阿俄31、热惹32、鲁金33、趔库34、很史35、阿土36、鲁奶37、补格38、尼伞39、能尼40、阿冷41、乌冷42、阿余43、挖竹44、取冷45、给波46、能图47、鲁伞48、取某49、热可50、几整51、鲁各52、拟日53。鲁各拟日时代为寻找富绕美丽的家园,从现今的云南米体山下往凉山境内迁徙,这是彝族第一次向凉山迁徙。从米体山下迁到凉山甘鲁莫博(这就是现今的雷波城所在地)。又从甘莫博逐代逐代地向凉山各地蔓延。拟日史眼54、母喊55、比母56、朴策57、阿奶58、古以59、拂尼60、鲁眼61、阿宗62、则五63、阿鲁64、阿堵65、取初66、有母67、阿尼68、阿尔69、阿底70、能能71、补堵72、阿体73、阿几74、鲁甘75、阿各76、比博77、鲁史78、有伞79、格书80、鲁图81、马洛82、敌博83、史古84、母鲁85、敌俄86、阿垄87、伟史88、母解89、挖堵90、有体91、俄自92、日几93、母赶94、拉拿95、伙俄96、数罗97、数罗生二子(母解98、能革98)。数罗母解98、龙垄99、阿五100、阿俄101、尼格102、底整103、恩朴104、朴能105、朴子106、朴伙107。朴子朴伙时代为寻找如意家园,在迁徙过程中迁到了以史博可(现在的普格县),在此生三子。请了祭师体比章母超度祖灵后,继续向南迁徙寻地,到了兹兹普乌,这时马蹠已脱尽,铁杵已窳完。眼看兹兹普乌这个地方,房前背水能带鱼儿回;屋后砍柴能带松脂来;上方有山能放牧,下方有坝能栽秧,平地可赛马,山湾可居人;沼泽地带能放猪,寨内又有男孩游乐场,院内还有女子休闲处。
吉俄鲁几九子(马黑尔基惹古)和莫俄俄尼惹古是同一谱系(同宗)的兄弟关系。其谱源见后附件3
因而先祖基业在此建,子孙繁衍在此兴,九代骏马在此赛,九代宝剑在此舞,九代“德古”在此治。正当此时,一支千军万马向此来,朴火三子率兵来驱赶,杀敌千千数,活捉千百余,三百战俘一根绳,三百战马一副缰,三百黄牛一条索。朴伙幼子阿则已战亡,剩下朴伙长子和次子,长子阿图十二代时生古恒,阿图便是古恒支先祖。次子阿耿也十二代时生丘尼,阿耿便是丘尼支先祖。朴伙阿耿108、子堵109、阿惹110、阿术111、石故112、石取113、底垄114、阿补115、阿俄116、阿敌117、阿赶118、丘尼119。在兹兹普乌的此时,古恒支系超度祖灵九次后,向左方迁徙,住于卓卓火肯。丘尼支系超度祖灵一次后,向右方迁徙,住于章阿冷布,这是彝族第二次从云贵迁往四川凉山的历史。丘尼母取120、甘赶121、格格122、冷喊123、阿底124、俄史125、俄母126、阿拉127、堵杰128、阿母129、等本130、阿轰131、轰底132、轰阿133、轰次134、轰贤135、勒某136、吉木137、丘补138、比母
139、比苦140、阿恩141、阿取142、那马143、举者144、海普145、海咪146、母乌147、日
五148、日喊149、阿日150、阿奶151、阿次152、阿色153、阿嗨154、阿堵155、阿堵三子(阿堵鲁普156、阿堵鲁子156、阿堵鲁李156)。阿堵鲁普是一位无人能敌的酋长,他将所取所罗赶到石儿(地名)以下,把朴热巴热
五148、日喊149、阿日150、阿奶151、阿次152、阿色153、阿嗨154、阿堵155、阿堵三子(阿堵鲁普156、阿堵鲁子156、阿堵鲁李156)。阿堵鲁普是一位无人能敌的酋长,他将所取所罗赶到石儿(地名)以下,把朴热巴热
赶到鲁威(地名)以上。鲁普几母157,几母时代迁居于母子博博,几母生七子。几母有河158、有儿159,有特160、事李161、所它162、阿约163、阿史164、拉火165、比俄166、比清167、赶组168。比清赶组住昭觉县那哈以巫,赶组分三子在此分,赶组吉尔169迁往该县居那特可,吉尔八子在此分,迁居四面八方。吉尔模俄170俄尼九子也在此分,九子在此超度祖灵,灵牌放进八字尼则岩洞。然后向各地迁徙,各往一方:
1、俄尼伙曲迁居比尔拉达;
2、俄尼勒地迁居菊黑里古;
3、俄尼勒木迁居聂依解伍;
4、俄尼晶惹迁居喜德拉达;
5、俄尼佳拉迁居俄卓解福;
6、俄尼晶仔迁居体克擦诺;
7、俄尼晶几迁居地坡觉莫;
8、俄尼克期迁居俄卓玛诗;
9、俄尼晶亩迁居的伙觉莫。
《俄尼惹古谱》俄尼1勒木2博惹3阿木4吉尔5阿期6阿则7说布8吉飞9莫特10说吉11布格12吃足13尔兔14布喝15曲哈16古日17吃吉18(马海吃吉)

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