大雁塔位于西安古城南郊大慈恩寺内，652年玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回的经卷佛像，主持修建此塔。
从地铁站出来，是雁塔北广场，矗立着李白、杜甫等著名诗人的铜像
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大雁塔位于西安古城南郊大慈恩寺内，652年玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回的经卷佛像，主持修建此塔。
从地铁站出来，是雁塔北广场，矗立着李白、杜甫等著名诗人的铜像
在围墙外拍到的大雁塔，大雁塔是现今发现的古代塔建筑中存在最早，规模最大的唐代四方楼阁式建筑的砖塔，是佛塔这种古印度佛寺建筑形式传入中原地区，并且融入了华夏文化的典型物证。
玄奘西行学成佛法后距离他当年离开长安已经十七年，回来时玄奘携带8尊佛像，657部梵语以及佛祖舍利。等玄奘回到长安时，当初并不批准他西行的李世民竟然带十万人倾城出动迎接玄奘取经归来。
唐贞观二十二年，时为太子、后为唐高宗的李治为其母文德皇后追荐冥福，将建于隋、后于唐武德初年废弃的无漏寺进行重修再建，并取名“慈恩”，以报答慈母之恩。
寺院建成后有300僧人，由印度取经回来的高僧玄奘为首任住持，玄奘在此翻译佛经十余年，创立了中国佛教的唯识宗，为中国佛教的一大宗派。
据史书记载，寺建好后，尚无僧众。于是皇帝又命“度僧300,大德50”入寺。此时，已经回到长安的玄奘大师被高宗隆重地请入大慈恩寺，并举行了盛大的“入寺升座”大礼。从此玄奘正式主持寺务，继续翻译他从天竺国带回来的佛经。不过值得一提的是，大慈恩寺建成之初的规模比如今要大的多。现在我们看到的寺院其实是在唐代大慈恩寺西塔院的旧址重建的，而原来寺院的东院建筑早已荡然无存。
在大雁塔西侧下面有个小亭子叫“牡丹亭”，但现在不是赏花的时节。
参观宫殿区后，从殿西侧拾阶而上就来到了大雁塔下。大雁塔基座高约4.2米，东西宽约46米，南北略长，约为49米。塔底层边长约为25米，楼阁式砖塔。每层四角均挂有铃铛，学名“风铎”，起风的时候，风铎随风摇曳，发出叮叮当当的声音。
当年西行回归后，随着玄奘翻译的佛经越来越多，他便希望给这些佛经重新修建一个处所。玄奘做慈恩寺住持的时候想建塔必须向皇家申请。他写信给唐高宗皇帝请求建造七层石塔用以存放易燃的贝叶经。
佛塔于两年后建成，玄奘给宝塔取名时参考了天竺国高僧宁可饿死也不肯吃落地大雁的故事，将西安这座新建成的宝塔取名大雁塔。
“雁塔题名”已成为京城风俗和一道景观。凡新科进士及第，先一同游览曲江池，在杏园参加御宴，然后登临大雁塔，并题名塔下留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
塔的后面是新建的“玄奘三藏院”。因为是新建的，所以这里的建筑特点集中体现出两点：新、大。在塔基和三藏院正门之间有影壁一座，南面刻有“法门领袖”，背面刻有“民族脊梁”。这是对玄奘大师的文化影响力和历史贡献的极高的评价。
整座三藏院主体建筑是三大殿：大遍觉堂（居中）、般若堂（东侧）、光明堂（西侧），将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示。
“大遍觉”是玄奘法师圆寂后，唐高宗赐予的谥号。殿堂正中供奉的是“玄奘法师”的铜像。表现的正是玄奘阐述经义的瞬间情景。
在这里，最震撼的莫过于铜像身后及两侧硕大的汉白玉壁雕了。内容都与佛教讲经说法有关。
西院的正殿是“光明堂”，堂内东西墙面有紫铜浮雕画——唐玄奘求法图。这幅巨幅铜雕壁画共36幅、108平方米，是世界上最大的铜雕壁画。
往返17年，旅程50000里，玄奘的成就不止藏在大雁塔里
西游三藏筑精华，雁塔东渐正亦斜。
丝路东归传梵音，浮屠经处佑袈裟。
东院般若堂的内容是玄奘大师取经东归受到唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法弘法直到圆寂，称为“译经弘法”阶段。
寺院中轴线以东是塔园，园内松柏苍翠，塔园的南侧是大慈恩寺塔林，塔林内共有舍利塔九座，供奉着自清代以来本寺九位高僧的舍利。
林木深处还有一些石雕佛像，静幽肃穆之处。