在埃奇米阿津，还有一座著名的教堂废墟非同寻常，它正式的名称叫兹瓦尔特诺茨教堂遗址，建于7世纪，是当时亚美尼亚建筑的杰作之一，然而，这座教堂于 10 世纪被毁，且此后未再进行修复重建，即便如此，残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它昔日的辉煌，其壮观的景致至今依然令人惊叹。
尤其是在建筑史上，兹瓦尔特诺茨教堂遗址更为重要，因为这样大规模的圆形教堂在东方乃至世界都是已知的第一座。
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在埃奇米阿津，还有一座著名的教堂废墟非同寻常，它正式的名称叫兹瓦尔特诺茨教堂遗址，建于7世纪，是当时亚美尼亚建筑的杰作之一，然而，这座教堂于 10 世纪被毁，且此后未再进行修复重建，即便如此，残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它昔日的辉煌，其壮观的景致至今依然令人惊叹。
尤其是在建筑史上，兹瓦尔特诺茨教堂遗址更为重要，因为这样大规模的圆形教堂在东方乃至世界都是已知的第一座。
兹瓦尔特诺茨教堂于 641
数百年来的辉煌与荣耀，仿若在一夜之间消散殆尽，仅留下这个沉寂的古老遗址。
遗址中央的祭坛前有一个洗礼池，上面覆盖着一个十字形十字架。面对祭坛，站在十字架前，往右看，十字架的一边穿过长廊，顺着石墙间的大门延伸开去，会一直延伸到远处的亚拉腊山，这里是诺言方舟的停泊地；往左看，十字架的一边穿过长廊，顺着我们进来的通道延伸开去，会一直延伸到亚美尼亚的第一座教堂埃奇米阿津大教堂。
诺亚方舟的停泊地、兹瓦尔特诺茨考古遗址、埃奇米阿津大教堂三点一线，预示着信仰的传承和延续。
它作为世界文化遗产，承载着历史的厚重。站在废墟的穹顶下，映入眼帘的便是雪山，就是《圣经》中诺亚方舟停靠的地方，有种神圣的感觉！
公元301年，基督教在亚美尼亚得到传播，埃奇米阿津教堂的一个修道士决定前往亚勒山上寻找诺亚方舟。这个修道士几次想爬上山顶，但都没有成功。每次爬到半山腰，他就迷迷糊糊地睡着了。醒来时，修道士发现自己又回到了山下的修道院。后来，上天告诉他，停放诺亚方舟的阿勒山顶是块禁地，凡人是不能攀登的。但为了奖励修道士的执着精神，上天奖励给他一块诺亚建造方舟的木头。从此以后，诺亚方舟的残片就成了埃奇米阿津教堂的圣物。
虽然大小亚勒山和埃里温市近在咫尺，但绝大多数亚美尼亚人却无缘攀登这座圣山，只能望山兴叹，因为它们不属于亚美尼亚。1921年，根据苏俄和土耳其签订的《卡尔斯条约》，包括亚勒山在内的西亚美尼亚领土被划给了土方。不过，亚美尼亚的国徽上还保留着亚勒山的图案。在各地的公共场所，游人很容易看到以亚勒山为背景的宣传画和艺术品。1991年亚美尼亚宣布独立后，由于在历史问题上无法和土耳其达成谅解，两国至今没有建立外交关系。据说，土耳其对亚美尼亚在国徽中保留亚勒山的做法大为光火，曾提出抗议。亚方的回答则是：“星星和月亮属于全人类，土耳其凭什么将它们放在国旗上？”
兹瓦尔特诺茨教堂遗址，虽为废墟，却绝对值得一看，置身其中，仅观遗址建筑之华丽，便可领略数千年前那伟大的神迹。
据说，拜占庭的康斯坦丁皇帝于652年亲临即将完工的兹瓦尔特诺茨教堂建筑现场，并邀请建筑师阿瓦涅斯去他的都城也修造一座同样的教堂，这一计划由于建筑师死在前往康斯坦丁堡的路上而没能实现。不过，兹瓦尔特诺茨教堂的建筑理念还是得到了广泛传播，并且在欧亚新的建筑和艺术杰作中得到发展。
根据10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚著名历史学家的描述，兹瓦尔特诺茨早在在10世纪的时候化为一片废墟，但是即便如此，残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它往日的辉煌，其景致可谓壮观。
即使从一千年前开始就只剩脚下这片略显破败的废墟，但残缺的块块精致石柱、道道屹立拱门，还是被历史所留住。
一些废墟的残片编号后堆放在这里
时过境迁，那些宏大复杂的纷争也许间或影响地区局势，但这丝毫都不影响外高加索独守一方宁静，保全了惊人壮美的自然风光和灿若繁星的文明遗迹。