衍慈法师: 《禅门静坐基本法》第七讲修习止观:一、非练神通
2014-12-27 21:44阅读:
上述已介绍,数息与随息二法。数息或随息,每天若能贯注,恒常地修习半小时以上,约三-五个月下来,呼吸会微细,感觉似有似无,小腹产生温暖动荡,自觉全身血液在运行。身体轻安舒适,非世俗之乐能比,不愿下座,胜过做官、发财、五欲之乐。
一 非练神通
假使心生执着舒适,追求快感,故意领气运行,身体随气摇摆,成为炼气功。1989年我(衍慈法师)在大屿山罗汉寺,举行精进念佛时,见有同学在打坐,手脚全身都在摆动,这都是气在发作。曾闻一位大德说过,有一次,
于西藏和几位喇嘛在打坐,过片刻时间,其中一位喇嘛整个身体跳起来,约二三尺高,升上落下数次,据悉此种身体轻安的表现,仍属是身体一种感受,未得究竟。
《内明》一书,关于练神通恐招后忧之患。冯冯居士曾写的一文,「神通非神通」之说:
(一)神通:我们人人具有的「智慧」,非外加或炼出来的,因被「欲望」遮盖埋没不显。几年前我(衍慈法师)与道行法师到缅甸,拜访一老和尚,禅坐功夫很高,能知过去未来,每天有多少访客或谁会发生什么事等都能预先知。正如西藏小活佛,由于隔胎未久,能记得过去世曾用过的物品,并放在那里。静坐功夫极点时,便能回复本有智能功能,神力随之显现。
(二)非神通:只是恐人追求神通,执着神通,停留在神通阶段,以致利用神通,贪图名闻利养,障碍道业,误入险道。