蔡副全论文：南宋隶书的觉醒（《中国书法》2011.4）专题发表
2011-04-20 21:32阅读：
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南宋隶书的觉醒
——以陇南、陕南遗存的刻石隶书为例
蔡副全
（陇南师范高等专科学校 美术系，甘肃 成县 742500）
[内容摘要]
南宋隶书向来不为世人所重。其实，在南宋时期，隶书并未沉寂。绍兴和议之后，士人鉴藏、研习汉碑之风日盛。南宋文人书家对隶书十分关注,并流露出“卑唐扬汉”的审美取向。世存南宋隶书面目繁多，风格各异，特别是陇南、陕南地区南宋隶刻，跨越唐隶及魏晋隶书，直接师法“汉三颂”及当地摩崖汉刻，或宽博静穆、或奇逸恣肆、或古拙质朴、或庄重典雅，充分反映了南宋隶书实践的觉醒。
[关键词] 南宋；隶书；觉醒；陇南；陕南；汉三颂
一、弁言
隶书，源于战国，孕育于秦，发展于西汉，至东汉饰以波磔，日趋完备。因此谈起隶书，莫不以汉隶为宗。魏晋南北朝是隶、楷嬗变交递阶段，所以这时期的隶书拘谨、柔媚而乏汉隶之拙朴、雄迈气象。明•钟人杰辑《性理会通》说：
汉隶之流为晋隶，则又专务姿媚以悦人，妍巧千状。”[1]
唐隶多以《熹平石经》等端庄平稳、中规入矩的隶书为其审美典范，同时继承了魏晋隶法的方笔，楷法意趣又渐溶于隶，致使唐隶呈现出丰肥甜熟，面目单一及程式化等特点，虽有李隆基、史惟则、蔡有邻、韩择木等大家以隶书名世，但“诸作如出一人之手”。明末清初王弘撰曾指出：
汉隶古雅雄逸，有自然韵度；魏稍变以方整，乏其蕴藉；唐人规模之而结体运笔失之矜滞，去汉人不衫不履之致已远。[2]
关于唐隶与汉隶的本质区别，清人钱泳《书学·隶书》论述明了：
唐人习者虽多，实与汉法愈远。何也？唐人用楷法作隶书，非汉人用篆法作隶书也。唐人隶书，昔人谓皆出汉碑，非也。汉人各种碑碣，一碑有一碑之面貌，无有同者……唐人隶书……既不通《说文》，则别体杂出，而有意圭角，擅用挑踢，与汉人迥异。[3]
清·万经《分隶偶存·论汉唐分隶同异》也提出二者的审美差异：
特汉多拙朴，唐则日趋光润；汉多错杂，唐则专取整齐；汉多简便如真书，唐则偏增笔画为变体，神情气韵之间，迥不相同耳。[4]
北宋隶书，仅承唐人余绪，无可观处。元明之季，隶书寂寥，即如赵孟頫、文征明这样的大家，其隶书也只是取法唐人，成就平平。直至清代，碑学之风兴盛，隶书则异峰突起，涌现出大批隶书名家，善隶者达300余人。正如杨守敬所云：“国朝行草，不及明代，而篆、分则超轶前代直接汉人”[5]
在汉、清两座隶书高峰之间，有一个时期的隶书不容忽视，那便是南宋隶书。南宋书法衰微是不争的事实，但单从隶书一体而言，既不同于晋、唐分书，亦有别于元、明隶法，而是直接师法汉人，成就斐然，未必逊于清初。
二、南宋文人书家对隶书的认识及其审美观念的转变
南宋隶书的觉醒与金石学兴盛有着直接关系，姜夔《绛帖平》云：国初以来多作唐体，自欧、赵著汉刻，士大夫始重汉而贬唐。 [6]
柯昌泗《语石异同评》亦云：
宋代以后金石之学兴，学者多见古刻文字，所作分书，不随时尚，各抒心得，而字体遂不尽同，不复若唐隶之黄茅白苇。[7]
南宋初期，社会动荡，绍兴和议之后，士人鉴藏、研究汉碑之风日盛。陶宗仪《书史会要》称虞似良：“善篆隶，隶法尤工，家徒四壁，藏汉刻数千本，心摹手追，尽得旨趣。”[8]继欧、赵《集古录》、《金石录》之后又出现了专门的隶书研究论著。如洪适的《隶释》、《隶续》、《隶韵》、《隶篡》，娄机的《汉隶字源》、杨师复的《汉隶释文》及马居易的《汉隶分韵》等，尤其以《隶释》、《隶续》影响深远。
南宋书家隶书审美观念的转变主要表现在“重汉而贬唐”。洪适《隶韵序》载：
隶字传于今，有光武元年石刻。元初以后法度渐整，至熹平光和间，亦极妙矣。魏初稍变蚕头燕尾之体，自能成一家。历十数年，气格日益卑下，至晋而真、行、草竞起，隶习遂绝。唐韩择木、蔡有邻以八分擅扬，而结体妩媚，仅得孙根、夏承之绪余尔。[9]
洪氏以“刚劲”和“雄健清新”作为品评汉隶审美的最高标准，评《刘宽碑阴门生名》：“其字画刚劲，法度森严……《隶释》所辑斯为踔绝”。[10]评《蜀郡何君阁道碑》：“东汉隶书，斯为首，字法方劲，古意有余，如瞻冠章甫而衣逢掖者，使人起敬不暇”。[11]评《司空残碑》：“雄健清新，盖汉代之神品”。[12]
魏了翁大胆尝试“以篆法寓诸隶”。陆游认为汉刻的苍劲、古朴不是风雨剥蚀所致。因此对时人杜仲微“故用秃笔作隶，自谓得汉刻遗法”极为不满。[13]朱熹也对汉魏前碑版大加赞扬：
盖汉魏以前刻石，制度简朴，或出奇诡，皆有可观，存之足以佐嗜古之癖。[14]
南宋分书名家的隶书作品流传虽少，而陇南、陕南等地遗存的南宋刻石隶书，不仅数量众多，而且书法水平不俗，从中可以管窥南宋隶书实践的觉醒。
三、陇南、陕南南宋刻石隶书遗存及书法品评
清·叶昌炽《语石·南宋二则》（卷一）称：
南渡以后，神州疆索，沦入金源。长淮大河以北，无赵家片石。秦陇与蜀接壤处，为两国犬牙，故阶(武都)成之间及城固、褒城两邑，尚有宋刻。其时国步虽艰，士大夫雅好文章，游宦登临，往往濡毫以志岁月。名山洞壑，不乏留题。[15]
陕南汉中、略阳（东汉隶属武都郡）和陇南成县自古以来，是连接中原、关中与巴蜀的重要驿站和交通枢纽。著名的“汉三颂”及诸多东汉摩崖石刻便分处于此三地。南宋时期，汉中、略阳、成县、武都是西部防线的重要战略要地，宋与金长期在大散关一带进行拉锯战，南渡以后，陇南、陕南又正好为宋金接壤地带。如叶君所云，陇南、陕南遗存的南宋刻石隶书正是分布在汉中、略阳、成县、武都境内（详见下表）。
地域
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东汉摩崖
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南宋隶书
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名称
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镌刻时间
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书丹者
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备注
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陇南
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成县
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1、《西狭颂》，建宁四年（171）
2、《天井道记》（佚），建宁五年（172）
3、《耿勋表》熹平三年（174）
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王子直甘露颂
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乾道八年（1172）
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王康
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卑牧残碑
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早于《卑牧题记》
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卑牧
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田希圣墓志铭
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淳熙乙未（1175）
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宋懋
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费昌辰题记
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淳熙五年（1178）
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卑牧题记
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淳熙丁未（1187）
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卑牧
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王正嗣题记
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淳熙戊申（1188）
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王正嗣
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武都
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田公刺虎记（碑阴）
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淳熙三年（1176）
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唐舜恩
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祥渊庙碑
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淳熙十年（1183）
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今佚
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《新修广严院记》题额
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淳熙十五年（1188）
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魏鲸
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陕南
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略阳
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《郙阁颂》，建宁五年（172）
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田克仁《郙阁颂》仿刻
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绍定三年（1230）
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田克仁
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汉中
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１、《鄐君开通褒斜道》，永平九年（66）
２、《石门颂》，建和二年（148）
３、《李君通阁道碑》，永寿元年（155），
４、《杨淮表》，熹平二年（173）
５、《玉盆》汉刻
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释鄐君开通褒斜道题记
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绍熙五年（1194）
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晏袤
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山河堰落成记
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绍熙五年（1194）
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“石门”大字摩崖
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无年月
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晏袤？
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山河堰赋
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绍熙年间
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今佚
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释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名
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庆元元年（1195）
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晏袤
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阎丘资深等玉盆题名
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庆元二年（1196）
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曹济之等玉盆题名
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绍定戊午（1229）
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李崟、魏拱之等题名
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庆元二年前后
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晏德广等玉盆题名
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淳熙甲辰（1184）
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晏袤
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今佚
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石邵、段雄飞等题名
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淳熙乙巳（1185）
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今佚
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段从龙等游石门题名
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淳熙戊申（1188）
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刘参等题名
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嘉定四年（1211）
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李士熊玉盆题名
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嘉定甲申（1224）
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今佚
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赵彦呐等石门题名
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宝庆二年（1226）
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