P1 寻拍颐和园里的北太湖石时，本来是探索颐和园里的一个秘密，没想到却引来了很多个要探索颐和园里的秘密，在颐和园的排云殿、玉澜堂、乐寿堂、仁寿殿等院中，我发现了如今还有数个保存完好的庭院露天陈设群。它就是名叫“露陈座”的露天陈设，它是颐和园里皇家风景的一个传奇。
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P1 寻拍颐和园里的北太湖石时，本来是探索颐和园里的一个秘密，没想到却引来了很多个要探索颐和园里的秘密，在颐和园的排云殿、玉澜堂、乐寿堂、仁寿殿等院中，我发现了如今还有数个保存完好的庭院露天陈设群。它就是名叫“露陈座”的露天陈设，它是颐和园里皇家风景的一个传奇。
P2 我先来说说颐和园里的露陈座的造型，颐和园里的露陈座是源于“须弥座”的，最早可追溯到佛教传入中国之初的汉代。须弥座由佛座演变而来，形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单，由数道直线叠涩与较高束腰组成，没有多少装饰，且对称布置。
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P4 宋至清代，皇家建筑台基主要采用须弥座形制，为了与之相协调，露陈座也以须弥座为基础样式，并逐渐成为皇家庭院重要的景观要素。其中，附属于宫殿建筑庭院中具有礼仪功能的器物，如龙、凤、狮、炉等的座体等。
P5 露陈座的座体上下一般由高浮雕的图案上下呼应，形成束腰内收趋势，丰富了露陈座的轮廓曲线，这是我拍摄的是一个以“椀花结带”为主要表现形式。露陈座平面以矩形，束腰处以上是圆形“椀花结带”造型，“椀花结带”的造型非常漂亮！
P6 再来看我拍摄的细部，这是露陈座束腰处以下平面以矩形高浮雕的丑牛图案，丑牛的形象惟妙惟俏，它不会索取，只是一个方向，不断拉长，不断地探索和奉献，这是一块难得的浮雕的图案。
P7 露陈座束腰处以下的另一平面以矩形高浮雕的羊图案，古人常把羊的造型艺术化，制成器皿、物品。最早始于新石器时代的陶塑，就出现了羊的形象，包含着吉祥如意的意思。到了后代，更多羊的想象出现于社会生活的方方面面。
P8 这是我拍摄的细露陈座束腰处以上圆形“椀花结带”造型，其实，在须弥座的束腰部位，也常常雕刻有椀花结带纹。椀花结带是由交错缠绕的花草加上两端的飘带组成的纹样。椀花结带纹的花纹优美大方，线条柔顺，风格飘逸，装饰性极强。
P10 颐和园现存物座分离的露陈座共计99个，其中，排云殿佛香阁院落52个，玉澜堂宜芸馆院落28个，乐寿堂院落15个，仁寿殿院落4个。这些露陈座虽然形制相似，但是题材内容随着院落的功能属性不同而各具特色。
P12 从资料上分析，颐和园的露陈座是光绪年间专为慈禧太后举行'万寿节'庆典而添安的大规模露天陈设设。
P13 在现场“露陈座”对称排列于庭院内或宫苑正门、正殿两侧。
P14 慈禧太后为了“万寿节”接受朝拜专门修建在院内露陈座，这些露陈座的造型和装饰构图大气，以大线条、大纹样见长，不似乐寿堂、宜芸馆、夕佳楼等院落中的细腻精巧、层次繁多，但仍然不乏细节上的精美。
P15 其中，排云殿佛香阁是为慈禧太后举行“万寿节”庆典接受朝拜而专门修建，院内露陈座不仅数量庞大、排列密集，而且样式丰富，以变体露陈座为主，极少雷同。
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P17 露陈座虽然与须弥座有一定的渊源关系，但在具体的应用和表现上自成体系。从平面上看，变体露陈座除了方形、圆形、六边形、八边形之外，还有葵花形、莲花形、亚字形、云台形等。
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P19 乐寿堂、宜芸馆、夕佳楼等院落中的露陈座细腻精巧、层次繁多，但仍然不乏细节上的精美。
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P21 玉澜堂宜芸馆院落光绪皇帝和隆裕皇后的寝宫，此院的露陈座突出佛、道、儒的装饰题材。
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