P1 这是北京人最熟悉不过颐和园的廓如亭。你知道吗？也有北京人称它为八方亭，因为亭有内外三圈24根圆柱和16根方柱呈八方排放。亭子是八方重檐攒尖，八方造型，舒展而稳重，四时之景，八面着实可观。不过！你知道吗？廓如亭还有一个“八”，你猜一猜？
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P1 这是北京人最熟悉不过颐和园的廓如亭。你知道吗？也有北京人称它为八方亭，因为亭有内外三圈24根圆柱和16根方柱呈八方排放。亭子是八方重檐攒尖，八方造型，舒展而稳重，四时之景，八面着实可观。不过！你知道吗？廓如亭还有一个“八”，你猜一猜？
P2 很多人都有这样一个习惯，每到名胜之地，必会认真观摩牌匾和楹联书法等文物。当登临远眺、凭栏击节，感天地之悠悠、发思古之幽情时，匾额、楹联等作为中国特定精神和文化的载体，天与地、人与物之间，就会无形中筑起一道相互贯通的“心桥”。
P3 历尽沧桑的颐和园，屡经废兴，其匾额、楹联等传承有序，虽经风雨岁月或后代重制，只要用心去感应，我们的目光依然能穿越时空的漫漫隧道，触觉到古人的心迹和手泽。
P4 匾，古字“扁”，古人当时的本意为户口册，就像今天的门牌号码，后来，逐渐演变成亭台楼榭的名牌，后来也作宅院内堂室的题名标志，因多悬挂于建筑的上方，因此又称匾额。
P6 廓如亭虽是颐和园全园最大的亭子。但它梁和枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、天花、瓜筒、角梁、椽子等建筑木构件上，覆盖了精美复杂的彩绘，这些彩绘用笔渲染细腻，图案纹样精致优美，栩栩如生，可反映古今不同时代的画面，色彩雅致，气韵生动。
P7 在历史文献上记载，木匾有匾、额、牌等单称，同时又有匾额、牌额、牌匾等合称。匾额按其基本形式可以分为竖匾和横匾两种。同时随着匾额文化的发展，匾额的演变形式多样，许多匾额的四周边框雕饰有龙凤、吉祥图案、花卉等，也有的镶嵌珠宝、玉石，既庄重又华丽。
P8 这是我拍下来的廓如亭东端第一块匾额，乾隆三十五年所作诗句：“长河漾舫不多时，湖入昆明漭沆披。适可黄头落风颿，遂教青雀泊云涯。肩舆路便聊揽景，点笔秋前恰启思。底事对山饶逸兴，田功夹岸看来宜。”进舟至万寿山登陆有作
P11 这是我拍下来的廓如亭东端第二块匾额，是乾隆三十六年“过广源闸换舟遂入昆明湖沿缘即景杂咏”诗句八首，乾隆三十六年所作，此年正是其母八十大寿之际，所以有诗句“都为今冬庆典昭”。第一首：“广源设闸界长堤，河水遂分高与低。过闸陆行纔数武，换舟因复溯洄西。”第二首：“朱衣僧跪寺门前，不挂紫衣不透禅。蓦直进舟弗返顾，个惟调御证因縁。”
P12 乾隆作的诗中，有相当部分是关心天气晴雨变化、农业生产情况、祈望丰收年景的诗，体现了重农兴穑，如第三首：“万寿寺无二里遥，墙头高见绣旛飘。维新梵宇非崇佛，都为今冬庆典昭”。第四首：“夹岸香翻禾黍风，无论高下緑芃芃。所希此后雨旸若，未敢秋前说兆丰。”。第五首“水痕涨落尺犹余，蒲苇根还泥带淤。北运河消堤岸固，关心庆未害菑畬。”
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P14 这是我拍摄的廓如亭第三块匾额，匾额是乾隆所书《文心雕龙.通变》的内容，匾额钤有慈禧三方印章：和平仁厚与天地同意、慈禧皇太后御笔之宝、数点梅花天地心。
P15 《文心雕龙.通变》