P1 寻访南长河的金河堤碑是一件有趣味的事情，因为我问过不少北京人，金河堤碑是在昆玉河的什么方位？从南长河一路向北，是在河的左岸还是河的右岸？至少没有得到肯定的回答，于是我从南长河的北端—颐和园绣漪桥开始沿河寻访了金河堤碑。
新浪博客
P1 寻访南长河的金河堤碑是一件有趣味的事情，因为我问过不少北京人，金河堤碑是在昆玉河的什么方位？从南长河一路向北，是在河的左岸还是河的右岸？至少没有得到肯定的回答，于是我从南长河的北端—颐和园绣漪桥开始沿河寻访了金河堤碑。
P2 昆明湖的前身叫瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被北京人称为西湖。因为这一带风景优美，山水俱佳，明朝一些诗人常把瓮山泊（西湖）周围地区的自然风光描绘成“宛如江南风景”，“一郡之盛观”。
P3 元朝定都北京后，至元二十九年（公元1292年），水利学家郭守敬主持开挖通慧河，引昌平神山泉水及沿途流水及西山一带泉水汇引注入湖中，成为元大都城内接济漕运的水库。瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库，其中，瓮山泊（西湖）入调济引注入白浮堰。
P4 原来，瓮山泊（西湖）是一个半天然、半人工湖，原先这里是西山山麓拱积扇前缘由泉水汇集成的一块沼泽低地。大约在公元1153年，金定都燕京（改称中都）后，金主完颜亮看中这块凤水宝地，就在此建造了金山行宫。到金章宗时，更从西面的玉泉山引泉水注金山脚下，使它成为一处贮水地，称金水河，简称金河。
P5 到了元代，为增大金水河水量以供应京都漕运之需，水利学家郭守敬导又引昌平县白浮村的泉水和玉泉山的泉水入泊，当时金山改称瓮山，湖泊就改名瓮山泊，水面比原先扩大了许多。
P6
P7 金河与金河渠被长河取代了。透过金河与金河渠斑驳疏影，岁月在心底的某一处张开了触角，就象人的一生中，身边的人，走了来，来了又走，一次次的相遇，一次次的离别，见证了人们一路成长的寂寞与欢喜。
P8 我带着无限的感慨回首寻访南长河金河堤碑过往的路上，静依时光的暖，携手岁月的爱，静静地聆听花开，于人生路上，仿古2佛缓缓踏出一首无悔的歌。
P9 在昆明湖火器营桥西北侧，也就是颐和园绣漪桥南长河西岸边的绿地内，我找到金河堤碑。
P10 金河堤碑就藏在这一片绿地内,它的位置就是昔日金河渠入长河口处，现在的它，本身并没有那么多意义！如果说有多么大意义，那都是我们强加给它的！因为岁月中的蹉跎总要经历千辛万苦。时间的河，岁月的船载着我们悠悠驶过。
P11 金河堤碑为鳌座螭首、汉白玉石质，立于乾隆二十年（1755年）。
P12 我先来说说什么是“鳌座螭首”“鳌”是海里的大龟，力大可负重，传说女娲补天时“断鳌足以立四极”，中国古代的石碑造型有两种：一种鳌座碑；一种是笏头碣。金河堤碑是鳌座碑。
P13 鳌座碑就是：碑首为盘龙，中间为记事的碑身，下面为鳌座。
P14 鳌是传说中海里的一种大龟。传说共工氏怒触不周山，天柱折，地维缺，女娲氏断鳌足以立地之四极，才把天撑起。由此可见鳌的力量。用鳌做碑座其意义很明了，鳌能承天地之重，何况一个碑！当然，民间还有一种传说，龟力气大，善于负重又好扬名，常常负着三山五岳在江海中兴风作浪以显示自己。
P15 大禹治水时收服了龟,并用其所长，让龟推山挖洞。治水成功后，大禹搬了块巨石让龟伏在背上，并在巨石上刻上龟在治水中的功劳，既表扬了龟的业绩让其扬名天下，又使龟无力随意行走，限制了它的破坏力。从此，龟就成了石碑的基座。
P16 我再来说说“鳌座螭首”中的“螭”，“螭”，是古代汉族传说中的一种动物，是属于传说中的蛟龙类。龙为炎黄子孙最崇拜的神兽，把它装饰在碑头上成为螭首，碑的身价就变得更为高贵。
P19 关于盘龙是何样式，梁思成的解释是：碑首是六条盘龙，每边各三条盘龙，龙头在碑的两侧面，头朝下，龙身倒立，左右两条龙身、龙足相交盘结在碑的正背两面。
P20 在它们的中央是“篆额天空”，即写碑名的地方。当然，这指一般情况而言。大的石碑其碑首两侧有四条龙的，小的碑首两侧有两条或一条龙的。一切以碑身的大小、厚薄而定。