P1 白云观真人塔-罗公塔位于北京白云观内，是道士罗真人羽化后的灵塔，真人塔是三层重檐和塔刹组成的顶部。罗真人羽化后雍正敕封其为：恬淡守一真人，真人塔（罗公塔）是道教塔中的精品，是清代前期大型石刻艺术品。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
新浪博客
P1 白云观真人塔-罗公塔位于北京白云观内，是道士罗真人羽化后的灵塔，真人塔是三层重檐和塔刹组成的顶部。罗真人羽化后雍正敕封其为：恬淡守一真人，真人塔（罗公塔）是道教塔中的精品，是清代前期大型石刻艺术品。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P2
建于雍正三年（1725）．塔为石质，通高约10米，形似亭阁，但又育所不同．底为一仰莲须弥座基台，上建八角形塔身．塔身上覆三重檐屋顶，星檐的椽子，飞头，瓦陇，脊兽，隔扇窗等，雕刻得与木结构形制相同，还雕有道教象征八卦的图案．用藏传佛教寺庙常用的密叠斗拱作装饰．塔顶用小八角亭式。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P4 真人塔的佛塔是密檐式结构和中国宫殿的重檐结构。说它是重檐式塔，但重檐不是塔身是塔顶，而且建造如亭；说它是重檐的亭，它却是三层而且结构如塔，从建筑学的角度看，是很有个性的一座塔。塔基也是须弥座，此座来源于印度须弥山的传说，原来道教塔兼容了佛塔和中国古代建筑元素。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P5 守一真人(-1727年)，姓罗，字本真。江西铁柱宫道士。康熙年间至燕京白云观闭关，雍正五年(1727年)逝世，卒于观内，雍正帝敕封为'恬淡守一真人'。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P7 《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船：一只为名，一只为利。”一语道破天机。
P8 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”后人一直赞赏道家这种“心神恬适”的意境。（白云观一瞥）
P9 清代代艺术家张潮在《幽梦影》中说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也；闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大于是？”
P10 由此想到，淡泊既不是没有理想、少有追求，也不是懒散和碌碌无为，淡泊并非是看破红尘，笑看人生中的进步给人恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐，在宁静中制造浪漫，这才是至高致上的生活方式。淡泊是“明志”和“致远”，是对生命的安顿，也对自己灵魂的升华，使其自由而坦然。古语云：“不为物累，高风亮节。”
P4 真人塔的佛塔是密檐式结构和中国宫殿的重檐结构。说它是重檐式塔，但重檐不是塔身是塔顶，而且建造如亭；说它是重檐的亭，它却是三层而且结构如塔，从建筑学的角度看，是很有个性的一座塔。塔基也是须弥座，此座来源于印度须弥山的传说，原来道教塔兼容了佛塔和中国古代建筑元素。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P5 守一真人(-1727年)，姓罗，字本真。江西铁柱宫道士。康熙年间至燕京白云观闭关，雍正五年(1727年)逝世，卒于观内，雍正帝敕封为'恬淡守一真人'。（白云观恬淡守一真人塔（罗公塔））
P7 《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船：一只为名，一只为利。”一语道破天机。
P8 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”后人一直赞赏道家这种“心神恬适”的意境。（白云观一瞥）
P9 清代代艺术家张潮在《幽梦影》中说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也；闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大于是？”
P10 由此想到，淡泊既不是没有理想、少有追求，也不是懒散和碌碌无为，淡泊并非是看破红尘，笑看人生中的进步给人恬淡、宁静的生活氛围，在平淡中寻找快乐，在宁静中制造浪漫，这才是至高致上的生活方式。淡泊是“明志”和“致远”，是对生命的安顿，也对自己灵魂的升华，使其自由而坦然。古语云：“不为物累，高风亮节。”