P1 戒台寺山门殿后是大雄宝殿，戒台寺的寺院坐西朝东，中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(遗址)、观音殿和戒台殿。其中戒台是中心建筑。殿宇依山而筑。（戒台寺之天王殿）
P2 大雄宝殿前有两株对称而生的古松这就是凤“龙松”和“凤松“，松树的叶子长得像针，一簇一簇的生长在枝头。松树的果实开始是椭圆形的，像一个长满鱼鳞的绿色
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P1 戒台寺山门殿后是大雄宝殿，戒台寺的寺院坐西朝东，中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(遗址)、观音殿和戒台殿。其中戒台是中心建筑。殿宇依山而筑。（戒台寺之天王殿）
P2 大雄宝殿前有两株对称而生的古松这就是凤“龙松”和“凤松“，松树的叶子长得像针，一簇一簇的生长在枝头。松树的果实开始是椭圆形的，像一个长满鱼鳞的绿色
的小菠萝。秋天，松果成熟了，就像一朵朵盛开的咖啡色的花。（戒台寺之天王殿的“龙松”和“凤松”）
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品味戒台寺天王殿的“凤松”的韵，“凤松”着一身浓郁的绿色，就像水墨渲染，清辉袅袅，凝眸遐思。远远望去，“凤松”郁郁葱葱，微风过处，清新盈然。在这绿韵中，“凤松”就像挥舞漫漫轻纱，层层漫拂荡漾，松涛阵阵舞动，如涌动的浪涛，宛如轻奏美妙的音符。（戒台寺天王殿的“凤松”）
P4 （戒台寺天王殿的“凤松”介绍）
P5 戒台寺天王殿的“龙松”骨挺露苍劲，傲容显悠美，在天王殿的“凤松”的身边，他显得更加挺拔伟岸。这一壮观的美景，令我赞叹。（戒台寺之天王殿的“龙松”）
P6 （戒台寺之天王殿的“龙松”介绍）
P7
P9 戒台寺倡导具足大慈悲、大智慧、大神通、大无畏、大力量，寻声救苦，以千手千眼救苦救难，如：风灾、水患、火难等，无不伸以援手，主动帮忙他人解决困难，救脱困境，自然能获得众生的信仰崇拜。（戒台寺之天王殿的钟楼）
P10 （戒台寺之天王殿的钟楼）
P11 （戒台寺之天王殿的石碑）
P12 （戒台寺之天王殿的石碑）
P13 （戒台寺之天王殿大门）
P14（戒台寺之天王殿大门）
P15
P16（戒台寺之天王殿弥勒佛
P17 佛教将一个地月系，称为一个“小世界”。小世界以须弥山为中心，根据生存在其中的有情生命层次划分为三界：欲界、色界、无色界，而欲界中的四天王天，就居住着守护四大部洲的四天王。其中守护西牛贺洲的便是西方广目天王（戒台寺之天王殿广目天王）
P18 “广目”意为他能以净天眼，随时观察世界，护持人民，而他也是诸龙之主。（戒台寺之天王殿广目天王）
P19 根据佛经记载：“此西方有大天王名曰广目，是大龙王以无量百千诸龙而为眷属守护西方”（戒台寺之天王殿广目天王）
P21 北方多闻天王是四天王中毗沙门天之王，是阎浮提北方的守护神，因为恒护如来道场，而多闻佛法。
P22 多闻天王左手握神鸟，右手持伞幢，寓善护自心，不受外境染污，有别于常见的脚踏恶鬼的四大天王形象。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P24 多闻天王脚踏恶鬼，象征着在佛法无边下，他们能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P25 多闻天王左手握的神鸟，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。
P26 北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P27 持国慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。（戒台寺之天王殿持国天王）
P28 手持碧玉琵琶的持国天王，以琵琶之义谐“调”；【西方广目天王】名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；【北方多闻天王】魔礼海，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这种动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。（戒台寺之天王殿持国天王）
P29 东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。（戒台寺之天王殿持国天王）
P30 持国天王居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。（戒台寺之天王殿持国天王）
P31 （戒台寺之天王殿增长天王）
P32 （戒台寺之天王殿增长天王）
P33 （戒台寺之天王殿增长天王）
P34 （戒台寺之天王殿弥勒佛）
P35 （戒台寺之天王殿韦驮菩萨）
P4 （戒台寺天王殿的“凤松”介绍）
P5 戒台寺天王殿的“龙松”骨挺露苍劲，傲容显悠美，在天王殿的“凤松”的身边，他显得更加挺拔伟岸。这一壮观的美景，令我赞叹。（戒台寺之天王殿的“龙松”）
P6 （戒台寺之天王殿的“龙松”介绍）
P7
P9 戒台寺倡导具足大慈悲、大智慧、大神通、大无畏、大力量，寻声救苦，以千手千眼救苦救难，如：风灾、水患、火难等，无不伸以援手，主动帮忙他人解决困难，救脱困境，自然能获得众生的信仰崇拜。（戒台寺之天王殿的钟楼）
P10 （戒台寺之天王殿的钟楼）
P11 （戒台寺之天王殿的石碑）
P12 （戒台寺之天王殿的石碑）
P13 （戒台寺之天王殿大门）
P14（戒台寺之天王殿大门）
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P16（戒台寺之天王殿弥勒佛
P17 佛教将一个地月系，称为一个“小世界”。小世界以须弥山为中心，根据生存在其中的有情生命层次划分为三界：欲界、色界、无色界，而欲界中的四天王天，就居住着守护四大部洲的四天王。其中守护西牛贺洲的便是西方广目天王（戒台寺之天王殿广目天王）
P18 “广目”意为他能以净天眼，随时观察世界，护持人民，而他也是诸龙之主。（戒台寺之天王殿广目天王）
P19 根据佛经记载：“此西方有大天王名曰广目，是大龙王以无量百千诸龙而为眷属守护西方”（戒台寺之天王殿广目天王）
P21 北方多闻天王是四天王中毗沙门天之王，是阎浮提北方的守护神，因为恒护如来道场，而多闻佛法。
P22 多闻天王左手握神鸟，右手持伞幢，寓善护自心，不受外境染污，有别于常见的脚踏恶鬼的四大天王形象。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P24 多闻天王脚踏恶鬼，象征着在佛法无边下，他们能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P25 多闻天王左手握的神鸟，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。
P26 北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。（戒台寺之天王殿多闻天王）
P27 持国慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。（戒台寺之天王殿持国天王）
P28 手持碧玉琵琶的持国天王，以琵琶之义谐“调”；【西方广目天王】名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；【北方多闻天王】魔礼海，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这种动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。（戒台寺之天王殿持国天王）
P29 东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。（戒台寺之天王殿持国天王）
P30 持国天王居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。（戒台寺之天王殿持国天王）
P31 （戒台寺之天王殿增长天王）
P32 （戒台寺之天王殿增长天王）
P33 （戒台寺之天王殿增长天王）
P34 （戒台寺之天王殿弥勒佛）
P35 （戒台寺之天王殿韦驮菩萨）