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颐和园内的国花台位于长廊北侧、佛香阁东边的一块较开阔空地依山而建，平面呈弧形，立面为阶梯状。春日花开层层互不遮挡，便于观赏，原来有一块“国花台”的三字石碑现已不存。将牡丹称为“国花”。是从唐代刘禹锡的《赏牡丹诗》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的名句依附而来。
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2018颐和园“松鹤延年”花坛总高4.5米，长15.5米，立体面积约48平方米，平面面积约119平方米。
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颐和园内的国花台位于长廊北侧、佛香阁东边的一块较开阔空地依山而建，平面呈弧形，立面为阶梯状。春日花开层层互不遮挡，便于观赏，原来有一块“国花台”的三字石碑现已不存。将牡丹称为“国花”。是从唐代刘禹锡的《赏牡丹诗》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的名句依附而来。
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2018颐和园“松鹤延年”花坛总高4.5米，长15.5米，立体面积约48平方米，平面面积约119平方米。
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“松鹤延年”主题花坛以古建彩画元素“包袱”为主体造型，以立体形式展现中国彩画之精美。造型以仙鹤、松树为主体，寓意如松鹤般高洁、长寿。
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松，傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁，长寿。