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新浪博客
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P2 齐天庙何以称东岳庙? 据俞平伯著《红楼心解》之天齐庙与东岳庙的观点。天齐即东岳。唐玄宗开元十三年，封泰山神为天齐王，见《诏书?礼仪志》。俗称东岳为天齐本此，即《西游记》所谓齐天大圣殆亦从此设想。依《红楼心解》之天齐庙与东岳庙所叙述天齐庙，正和今之北京朝阳门外东岳庙相合。（北京东岳庙正门
P3 北京元代古庙即东岳庙，供奉天齐大帝与碧霞 元君，庙前二座石牌坊，这里的“东岳庙”就是供奉“天齐仁圣帝”的，与中国其他城市的“东岳庙”或者天齐庙的道教性质是完全一样。（北京东岳庙正门
P4 在《红楼梦》前八十回内，有多处“脂批”涉及'狱神庙'一事。如《红楼梦》小说第二十回，写李嬷嬷骂袭人，第二十六回，写红玉与佳蕙一段对话，第二十七回，写红玉表示愿意随凤姐'学些眉眼高低，出入上下大小的事'等等，多出批语存在“嶽庙”“嶽神庙”。在《红楼梦》八十回后，贾府因事败被'抄没'以后，包括宝玉和凤姐等人都曾一度被捕下狱。是宝玉和凤姐当年的婢女茜雪和红玉等人设法打通关节，贿赂狱吏和公差，借祭奉狱神的机会，得以和宝玉、凤姐等在庙中见面，并最终设法把他俩搭救出来。这就是所谓'狱神庙'回的主要情节内容。（北京东岳庙原悬挂在山门的康熙帝御书“东岳庙”横匾）
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P7 潘荣陛《帝京岁事纪胜》中对“东岳庙”的描述是：朝阳门外二里许，延佑中建庙，以祀东岳天齐仁圣帝。明正统中，改拓其宇，两庑设地狱七十二司，殿后为穿堂寝殿。神像为正奉刘元手塑。寝殿设浴盆二，受水数十石，道士赞目疾入洗。龛前悬金钱一，人争以钱击之，中者宜子。殿前丰碑数十统，内三碑：一为天师神道碑，元赵文敏书；一为仁寿宫碑，虞文靖集隶书；一为昭德殿碑，赵士延书。岁之三月朔至廿八日设庙，为帝庆诞辰。都人陈鼓乐旌旗，结彩亭乘舆，导驾出游，观者塞路。进香赛愿者络绎不绝。南城右安门内横街之东，亦有庙祀，两庑为十地阎君之殿。凡有向涿鹿山进香者，预期致祭于此，名曰发信。各庙游人了香愿毕，于长松密柳之下取醉而归。（北京东岳庙原山门内东西两侧的钟鼓楼还存在，庙门外的建筑，钟鼓楼因原山门拆除后钟鼓楼露到庙外）
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P9 北京东岳庙始建于元延佑六年(1319)，由玄教大宗师张留孙与弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山东岳大帝。北京东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。
P10 元延佑年间，张道陵的三十八世孙张留孙被元成宗封为玄教大宗师后，深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙，而大都却没有，于是便出资在齐化门外购置了土地准备兴建。明正统十二年(1447年)，在原址基础上全面重建了庙宇，此后的嘉靖和隆庆年间也曾进行过一些整修。万历三年(1575年)，明神宗根据太后的旨意，发下宫帑大规模扩建了东岳庙。（ 瞻岱殿大门前两侧明间供的护法神青龙大将）
P11 清康熙三十七年(1698年)，庙中遭遇火灾，绝大部分建筑都被烧毁，仅存左右道院幸免于难灾后的第二年(1700年)，康熙帝颁布敕命重建庙宇，于是用了三年左右的时间，基本按原样修复了东岳庙。（瞻岱殿大门前两侧明间供的护法神白虎大将）
P12 图为：瞻岱门门楣上悬挂东岳大帝的“宝训”:大意是：天地不因享受人们的祭礼或因人们的失礼而降人以福祸，神明洞察世间万象，是坦荡无私的。人有势、有福不可使尽、享尽，而贫穷亦不可欺尽。凡事都要有度，都要留有一定的余地。这是天地循环周而复始之道。行善之时虽未见福，作恶之时虽未见祸，但终究会“善有善报，恶有恶报”。善若春草，恶如砥石，善增恶损昭然，所以“损人利己，切宜戒之”。“衣食随缘”，自然知足常乐，不可苛求“缘”外之乐也。（瞻岱门门楣上悬挂东岳大帝的“宝训”）