P3 （面临古运河的扬州文峰寺寺门）
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P3 （面临古运河的扬州文峰寺寺门）
P4 运河畔的扬州文峰塔建在这里，它是成为进入扬州的显著标志。塔上的灯龛，亦起到了航标的作用。由明及清，粮船盐艘皆由塔下经过，帆樯林立，盛极一时。自此，这里便改称宝塔湾。（大运河畔的扬州文峰寺与文峰塔）
P5 文峰寺的门前尚立一亭，亭内有碑石，上书“古运河”三字，以记录历史盛况。（大运河畔的扬州文峰寺碑亭）
P7 古运河扬州段，从郊区湾头至瓜洲入江，总长度29。3km；城区段，从扬州闸至三湾南，总长度13。扬州是京杭大运河重要的水陆码头和商品集散地。（古运河扬州段）
P8 地理位置的优越注定了商业的繁荣，明清时期曾吸引了全国十八个省的商人来设立商会，筑店经营。一时之盛。每年开春从扬州运到北京的稻米有数百万石，丝绸几十万匹，至于盐类及其他货物更是不计其数。为了保护京杭大运河的畅通。（扬州文峰寺匾额“文峰寺”）
P9 文峰寺，位于扬州城南古运河畔，始建于明万历十年（公元1582年）。据《康熙扬州府志》卷十九“寺观”记载：“文峰寺，在城二里，官河南岸。明万历十年知府虞德晔建浮屠于此，住持僧真玉因建寺以文峰名，王世贞为之记。”（扬州文峰寺天王殿四大天王之一）
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P12（扬州文峰寺天王殿四大天王之一）
P13 （扬州文峰寺天王殿四大天王之一）
P14 （扬州文峰寺大雄宝殿）
P15 （扬州文峰寺大雄宝殿）
P17 （扬州文峰寺鼓楼）
P18 （扬州文峰寺鼓楼）
P19 王世贞《文峰塔记》记录了修建文峰塔的过程，说镇存曾“为僧少林寺从师披剃，命名曰镇存，托钵维扬，至南关之外福田庵结夏，有感于阿育王事，发希有想，拟创宝塔……”镇存俗姓杨，名天祥，出家嵩山少林寺，托钵云游扬州，并想创建宝塔。（扬州文峰寺钟楼与文峰塔）
P20 当时的扬州按察御使邵公“闻而嘉之，给帖化募。”镇存文武双全，文则“儒生所不及也。”武则“超出流辈远甚。”为了修建宝塔，他演习武艺，募化资财。扬州多“名商贾客”，见镇存“距跃曲踊技击剑舞之状……而骇焉，争出其资以佐木石砖甓之费，可三千金。不三载，而塔成。”（扬州文峰寺文峰塔）
P21 塔建成后，御使邵公即题名“文峰塔”。 “盖取于堪舆家言：为一方科甲助也。”其意为文风昌盛、文脉顺达。文峰塔的建成将文化、宗教、民俗合而为一，在扬州具有观赏性和标志性的双重意义。（扬州文峰寺佛幢）
P22 （扬州文峰寺佛幢）
P23 （扬州文峰寺文峰塔）
P24 （扬州文峰寺文峰塔）
P26 扬州文峰寺与文峰塔
P27 扬州文峰寺与文峰塔
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