离婚劝和：释放行政善意须有边际意识
离婚劝和：善意可理解，谎言难接受
解构“离婚劝和”的善意谎言
文/时言平
近日，在武汉“最美红娘”评选中，获得“最美红娘”金奖的武昌区婚姻登记中心工作人员熊玲，因用“打印机坏了”、“网络故障”等善意的谎言，让500多 对夫妇主动取消了离婚申请的事迹，引发关注。婚姻登记员该不该劝和？“善意谎言”是否僭越职权？更是备受争议。（5月21日《人民日报》）
事实上，熊玲的劝和行为，非但没有恶意，反而显现良苦用心。如果是个街道大妈或者友善邻居，那此举必须得到颂扬的。愈发冷漠的世界，总是因为热情的释放，而洋溢着人情的暖意。
但，当婚姻登记员的身份与劝和的行为碰撞，又必然会制造公权与私域边际的混乱。而这，或正是“离婚劝和”引发公众争议的原因。
长期以来，权力僭越的事情时有发生。在权力和权利模糊的边界下，公共意识觉醒的人们，总是对越权的行为敏感且反感。即便是这种“离婚劝和”的善意，当它与自由权利的完整相抵触的时候，也难免受到一些民意的阻击。
《婚姻登记工作暂行规范》第四十九条第三款中明确规定：“婚姻登记员受理离婚登记申请时，可以询问其离婚意愿”。以此辩护，看似有法理依据，更合乎情 理。但解构“善意谎言”，不难发现：善意是动机，而谎言则是行为。以撒谎的行为手段释放行政善意，明显有违行政伦理。或者说，对于“善意的谎言”，也许可 以理解这种善意，却不能接纳权力的谎言。
对于权力的约束，恐怕很难从动机上进行判断，比较合理的路径便是对行为进行规范。这，也就是为什么程 序正义在法治和文明的社会举足轻重的原因。权力撒谎，无论动机善恶，但这种行为本身，就是失范的。婚姻登记员可以询问离婚意愿甚至好心劝慰，没有问题，问 题出在登记员不该以“打印机坏了”、“网络故障”进行撒谎。动机是善良的，但撒谎本身似乎构成渎职。
如果容许权力因为善意而撒谎，那么就难以 保证权力不以善意为幌子来作恶。善意的动机在非正义的程序下也许会结出善果，比如“离婚劝和”这种事儿。但更多的时候，以善为旗号的非正义程序下，权力的 僭越往往容易酿成苦果和恶果
离婚劝和：善意可理解，谎言难接受
解构“离婚劝和”的善意谎言
文/时言平
近日，在武汉“最美红娘”评选中，获得“最美红娘”金奖的武昌区婚姻登记中心工作人员熊玲，因用“打印机坏了”、“网络故障”等善意的谎言，让500多 对夫妇主动取消了离婚申请的事迹，引发关注。婚姻登记员该不该劝和？“善意谎言”是否僭越职权？更是备受争议。（5月21日《人民日报》）
事实上，熊玲的劝和行为，非但没有恶意，反而显现良苦用心。如果是个街道大妈或者友善邻居，那此举必须得到颂扬的。愈发冷漠的世界，总是因为热情的释放，而洋溢着人情的暖意。
但，当婚姻登记员的身份与劝和的行为碰撞，又必然会制造公权与私域边际的混乱。而这，或正是“离婚劝和”引发公众争议的原因。
长期以来，权力僭越的事情时有发生。在权力和权利模糊的边界下，公共意识觉醒的人们，总是对越权的行为敏感且反感。即便是这种“离婚劝和”的善意，当它与自由权利的完整相抵触的时候，也难免受到一些民意的阻击。
《婚姻登记工作暂行规范》第四十九条第三款中明确规定：“婚姻登记员受理离婚登记申请时，可以询问其离婚意愿”。以此辩护，看似有法理依据，更合乎情 理。但解构“善意谎言”，不难发现：善意是动机，而谎言则是行为。以撒谎的行为手段释放行政善意，明显有违行政伦理。或者说，对于“善意的谎言”，也许可 以理解这种善意，却不能接纳权力的谎言。
对于权力的约束，恐怕很难从动机上进行判断，比较合理的路径便是对行为进行规范。这，也就是为什么程 序正义在法治和文明的社会举足轻重的原因。权力撒谎，无论动机善恶，但这种行为本身，就是失范的。婚姻登记员可以询问离婚意愿甚至好心劝慰，没有问题，问 题出在登记员不该以“打印机坏了”、“网络故障”进行撒谎。动机是善良的，但撒谎本身似乎构成渎职。
如果容许权力因为善意而撒谎，那么就难以 保证权力不以善意为幌子来作恶。善意的动机在非正义的程序下也许会结出善果，比如“离婚劝和”这种事儿。但更多的时候，以善为旗号的非正义程序下，权力的 僭越往往容易酿成苦果和恶果