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云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方

2010-01-17 11:12阅读:

云南大理宾川的佛教圣地----鸡足山,照片上的右上角是鸡足山的最高峰----金顶,金顶上有座白塔.。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
白塔的右下方,就是华首门------相传两千多年前,释迦佛的大弟子迦叶尊者奉佛旨,持佛衣钵在此入定,等待弥勒下生,以传佛位与弥勒。玄奘大师去西天取经途中曾记下:“迦叶承佛旨住持正法,结集至尽十年,将入定灭,乃往鸡足山。”那指的是当时印度的鸡足山。但是,迦叶尊者守衣待佛入定石壁的华首门,却为此鸡足山仅有。而且,从古直今,这里是唯一的迦叶祖师道场。照片右下方有座小小的金色屋顶,那是华首门外的一间小庙,有一个僧人在那里修行。小庙后的悬崖上有块天然的方形凹陷处,那就是华首门。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
三步一拜上华首门朝圣,途经密林中一个叫塔院的地方,如下图,有几座唐代舍利塔。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方

华首门海拔超过3500米,林中荫处有了未化的积雪.。
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在华首门那峭壁里的迦叶尊者敬献了哈达,方法是用哈达包住石头往悬崖上掷。
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途径古老的迦叶殿。图中显示的是迦叶殿门前的台阶。作为迦叶祖师的道场,过去曾以禅宗修行为主。
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“自世尊拈花、迦叶微笑而后,天开鸡足形胜,比鹿苑鹫峰。”这里的天很蓝很蓝,天高云淡,与藏地低垂的天幕截然不同。这里也是近代的虚云、太虚、自性等大德开十方丛林、讲经说法之地。虚云长老的弟子具行上人在此专修念佛法门,最终身化虹光(参见http://www.fjdh.com/wumin/HTML/46753.html)。
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此地也是汉传、藏传、南传佛教的交界处,因此,这里的修行人的衣着、修行仪规等等,难免受到影响。下图是华首门下方的放光寺的庄严佛堂。佛像的造像风格是南传佛教式的。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
在这个佛殿一次短期出家的仪式。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
主持长老请了一位泰国法师作为短期出家人的指导老师,见下图。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
咦,哪里来了一位“隐士”,他在做什么?
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
原来每一位按南传佛教仪规参加短期出家活动的人,都需要有父母等家人在场,并为他们授衣钵,如果没有怎么办?就需要找人临时充当父母了。看,这是授衣钵的场景,接受之后,他们就要换上僧衣,进行约一个月的托钵静修生活。呵呵,这里顺便介绍一下,图中站立着充当父亲正在授衣钵的出家人,是最佩服的修行人之一------大雄法师。他曾经按《佛说般舟三昧经》所说,实践了整整3个月的连续不断的般舟行。般舟行人无数,但现代般舟行法恢复后,还只有4个人(包括大雄师)完成了3个月的般舟行。
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方
按南传佛教,每位男子一生可以出家7次,而女子只可以有一次。
每次放光寺短期出家活动结束,总有人不想再返红尘,变短期出家为长期出家,或者几年后又回来长期出家。
这次会是谁呢?
云南鸡足山----迦叶尊者守衣入定的地方[
接过衣钵、换上僧衣、行礼、听长老开示。
中途有位过路的藏地僧人也参加进来。
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这是鸡足山的般舟道场----放光寺的柴门。这周围的野生动物很多,松鼠是常见的,夏天猴子也常在林中吼叫,据说下雪天还常有其它动物留下脚印。
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放光寺佛堂外景。
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放光寺的下院衡阳庵,自从开始有般舟行法以来的数年里,大家轮流行般舟,24小时佛号从不曾间断。下图是衡阳庵雪景。
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衡阳庵。简易木屋,冬暖夏凉,即使外面连续数日大雨磅礴,屋内也从不潮湿,衣被从没有霉味。
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朝华首门途中,俯看放光寺及其下院衡阳庵。
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'云何行,得智慧如巨海揽万流?.......”为此佛说般舟行。

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