岁庚子阳月吉实文峯黄翁六十寿辰厥子洪儒奉妇翁榕东司空公状走京师因国博郑子某征言于东洲崔子盖将阐翁之享且华厥寿筵也东洲子曰六十于古为未稀得数为尚浅而奚以寿为洪儒曰是人子之情也先生其进之既展司空状而终诵焉东洲子跃然喜曰嗟乎文峯之所谓寿予知之矣夫文峯之寿有得之乎未生也者有得之乎既生也者有得之乎传诸心也者有得之乎显诸仁也者有得之乎藏诸用也者吾子之寿若翁以巳寿之寿寿之也吾知夫寿文峯者以所以寿者寿文峯也不观夫翁之世乎滔公发祥迟庵奕奕柳南东山袭芳踵武虽竹岩学士之宅相亦克继成于弗替焉是翁之滋源培根前庥后庇殆有为之先者与生而颖悟约素自持好古绩学峩冠制服是翁于诞降之俶冰质霜操金坚玉栗有引之不随推之不移者与白沙宿儒笃道义而恬势利岭南一人也翁甞从之游焉师门授受干则行健坤则无疆动静有常之义心传素矣残膏剩馥且是以被其后昆抑畴具加之逮夫守诸颍也箴砭政瘼药石土心植仁种义以生其民诗曰乐只君子民之父母乐只君子遐不眉寿翁其有之矣乎莆阳之境有佳胜焉莲峯桃坞燕渊虎溪争奇竞秀之妙真轧八闽而上之翁之投簪而归也枕石愉愉漱泉于于正乃彤一乃视寂乃思而纤芒世故莫挠其精非几于有道者耶是故文峯之所谓寿也未生而天寿其本既生而天寿其姿幼学而师寿其心时显而民寿其报卷藏而静寿其成今斯六十云者殆若行万里者乎方门庭之举踵而其归极可界限耶闽中予旧游地也榕东予故人也予安得寻旧游揖故人入杖履于佳胜之乡试以质吾言为何如
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岁庚子阳月吉实文峯黄翁六十寿辰厥子洪儒奉妇翁榕东司空公状走京师因国博郑子某征言于东洲崔子盖将阐翁之享且华厥寿筵也东洲子曰六十于古为未稀得数为尚浅而奚以寿为洪儒曰是人子之情也先生其进之既展司空状而终诵焉东洲子跃然喜曰嗟乎文峯之所谓寿予知之矣夫文峯之寿有得之乎未生也者有得之乎既生也者有得之乎传诸心也者有得之乎显诸仁也者有得之乎藏诸用也者吾子之寿若翁以巳寿之寿寿之也吾知夫寿文峯者以所以寿者寿文峯也不观夫翁之世乎滔公发祥迟庵奕奕柳南东山袭芳踵武虽竹岩学士之宅相亦克继成于弗替焉是翁之滋源培根前庥后庇殆有为之先者与生而颖悟约素自持好古绩学峩冠制服是翁于诞降之俶冰质霜操金坚玉栗有引之不随推之不移者与白沙宿儒笃道义而恬势利岭南一人也翁甞从之游焉师门授受干则行健坤则无疆动静有常之义心传素矣残膏剩馥且是以被其后昆抑畴具加之逮夫守诸颍也箴砭政瘼药石土心植仁种义以生其民诗曰乐只君子民之父母乐只君子遐不眉寿翁其有之矣乎莆阳之境有佳胜焉莲峯桃坞燕渊虎溪争奇竞秀之妙真轧八闽而上之翁之投簪而归也枕石愉愉漱泉于于正乃彤一乃视寂乃思而纤芒世故莫挠其精非几于有道者耶是故文峯之所谓寿也未生而天寿其本既生而天寿其姿幼学而师寿其心时显而民寿其报卷藏而静寿其成今斯六十云者殆若行万里者乎方门庭之举踵而其归极可界限耶闽中予旧游地也榕东予故人也予安得寻旧游揖故人入杖履于佳胜之乡试以质吾言为何如
十序
予每爱潘安仁少负才颖,丽藻名世,顾以谄事,贾谧竟殒。其龄从子正叔以文章擅名,备甞艰虞,完节归里。而竟折诸涂,何造物之忌多取也。若是哉给世积之弗厚，而亦莫克有承也。与海门之潘闻有子矣者，善草书，有隽才宗舜者，领乡荐娴诗章，并有敦行为。淮南长者，厥后汝章抱璞潜珍，徜徉杯酒，若于世故，澹如无所縻属然，亦不能诎志偶俗。岂韩昌黎所谓有托而逃焉者，与抑亦根本之厚，而克承家声者，与今年寿六十，社友姚君汝眷辈谒余言，为贺余于汝章有内，戚不能让故，追序世德以着遐享之。有自系以栢梁体二十二韵用歌诸寿筵，曰：东瀛之水深且长，盘盓万里，环星阊阆，风之奥郁。■
嵣山中人兮荷芰裳
祝余条蘂饫糇粮
岳林圩径摇琳琅
披襟挥手招何羊
击槁泛蚁称羲皇
东轩酣卧盈缩忘
十龙照腹升扶桑
杜洲蘅浦歌折芳
烟鸥云鹤相翱翔
卷舒甲子六十强
菌阁金液高燕张
赤麟之脯出丹房
梅花点点送清觞
庭前玉树森且光
安生彭老纷华堂
青瞳碧发气昂藏
欲骑白鹿游八荒
玉堂有客贺知章
笑衔鹦鹉同醉乡
予每爱潘安仁少负才颖,丽藻名世,顾以谄事,贾谧竟殒。其龄从子正叔以文章擅名,备甞艰虞,完节归里。而竟折诸涂,何造物之忌多取也。若是哉给世积之弗厚，而亦莫克有承也。与海门之潘闻有子矣者，善草书，有隽才宗舜者，领乡荐娴诗章，并有敦行为。淮南长者，厥后汝章抱璞潜珍，徜徉杯酒，若于世故，澹如无所縻属然，亦不能诎志偶俗。岂韩昌黎所谓有托而逃焉者，与抑亦根本之厚，而克承家声者，与今年寿六十，社友姚君汝眷辈谒余言，为贺余于汝章有内，戚不能让故，追序世德以着遐享之。有自系以栢梁体二十二韵用歌诸寿筵，曰：东瀛之水深且长，盘盓万里，环星阊阆，风之奥郁。■
嵣山中人兮荷芰裳
祝余条蘂饫糇粮
岳林圩径摇琳琅
披襟挥手招何羊
击槁泛蚁称羲皇
东轩酣卧盈缩忘
十龙照腹升扶桑
杜洲蘅浦歌折芳
烟鸥云鹤相翱翔
卷舒甲子六十强
菌阁金液高燕张
赤麟之脯出丹房
梅花点点送清觞
庭前玉树森且光
安生彭老纷华堂
青瞳碧发气昂藏
欲骑白鹿游八荒
玉堂有客贺知章
笑衔鹦鹉同醉乡