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【旅游指南】印度 卡朱拉霍神庙群

2011-07-29 05:54阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1645200392

世界文化遗产


印度卡朱拉霍神庙群 男女合欢图



【旅游指南】印度 <wbr>卡朱拉霍神庙群


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　　卡朱拉霍,位于印度首都新德里东南约600公里的中央邦北部。人
口（包括开店经商的在内）不过7000左右，两条街，稀稀拉拉的几家店铺，勉强称得上是一个集镇。然而在10－14世纪，卡朱拉霍曾是印度很有势力的昌德拉王国的都城，印度教在北方的重镇。



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　　印度史诗《罗摩衍那》记载，印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时，一次就达
100年之久，中间从不间断，精液喷洒成恒河，孕育了印度文明。从此，印度教
徒都非常崇拜湿婆的生殖器。


印度性文化



印度许多神庙都供奉着湿婆神像，生殖器的部位处理得很是突出，有的干脆就在平滑的石座上耸立一个林伽（即男性生殖器）受人朝拜。


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现实中的印度社会是相当保守的。各处所见，即使是恋人也很少相拥而行。上海地铁里那些在众目睽睽之下热烈拥抱接吻的年轻人，在现在的印度人看来恐怕是匪夷所思。然而这1000年前的神庙内外却布满了裸体的性爱雕像！


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王国的开国君主是纳努克（Nannuk），其他有影响力的君主包括瓦卡帕提（Vakapati）、丹加·提婆（DhangaDev）和耶输跋摩（Yashovarman）。公元950－1050年是王国的鼎盛时期，在方圆10公里的范围内建有85座壮观的印度教和耆那教石雕神庙。


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14世纪外族异教势力入侵并控制整个印度次大陆时，反对偶像崇拜的莫卧儿王朝摧毁了昌德拉王国，同时对以人物造型为主的印度教神庙大肆破坏。这情景就像前些年，阿富汗塔利班政权不顾国际舆论，一意孤行，将著名的巴米扬大佛炸毁，令人痛心。


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卡朱拉霍的神庙目前仅存25座，分东、西、南三大群落。这些神庙因其独一无二的造型艺术在1986年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产。



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西群的神庙多而集中，保存得也较好，其他几处较为松散、破败。西群方圆500米的范围内,共有14座神庙，其中13座属于印度教，一座属于耆那教。


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卡朱拉霍注定了由于他的惊世骇俗而闻名天下的命运。米特拉像（男女合欢石像）神情淡定，姿态优美，恍似有一种神奇的力量，会让你的思绪穿过石像背后，追寻印度文化的深厚底蕴。由于对这些巧夺天工的米特拉像的来龙去脉没有任何文献记载，成为悬案。于是形成了两派具有明显印度文化特色的猜测：一是宇宙能量源泉、人类生命力的象征，如同每个印度教寺院供奉的铃嘎；一是失传已久的关于瑜伽修炼最高境界的“武林秘笈”。


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一般的解释是，印度教崇拜性力（shakti）、繁殖，但也有所禁忌，所以把那些雕像放在寺庙外，是对教徒的规诫、劝谕、禁示、考验，令其不敢逾越。这种说法似乎有些牵强。

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在神庙外壁上，刻有一圈齐眼高的浮雕，内容表现舞蹈、奏乐、耕种、游戏、手工、梳妆、写信等日常生活，也包括性生活。浮雕之上，人物和动物体型逐渐变大，由浅浮雕过渡到高浮雕，最终变为近乎等身大的圆雕。雕像中反复出现一个国王模样的男性，变换着各种姿态与丰腴婀娜的女性交媾。


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其中有个场景是这样的：国王面向外坐着，张开两臂，一位妙龄女郎背朝外倒立，两腿张开……此种姿势，若没有很深的瑜珈功夫恐怕会闪了腰。国王左右各有一名侍女搀扶着他，侍女的旁边有个半侧着身子的妇人，窥视着交合中的男女，羞怯的神态刻画得惟妙惟肖。不少雕像虽然已是断胳膊少腿，可如此汪洋恣肆的展现还是让人瞠目结舌。我去过世界上许多地方，在各种古代文明的雕刻艺术中，还从未见过如此放纵的性的描绘。
　　　　

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