关于《古兰经》24：31中“Khimar”（马坚教授译为“面纱”）一词的解释
2013-07-21 20:06阅读：
古兰经24:31：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对他们的丈夫”
要注意的是，这里的经文是对称关系。“遮蔽下身”和“遮住胸膛”是平行的，讲的都是身体必须遮蔽的关键部位，而不涉及其他部位。Khimar在现代阿拉伯语里跟遮住头脸的“希佳伯”同义，但这只是后代的词义变化。
对此伊斯兰学者穆哈迈德•阿萨德是这样解释的：
“khimar(复数为khumur)一词是指伊斯兰教兴起前后阿拉伯地区妇女习惯使用的头饰(而并非像希佳伯那样是为了遮住头部)。在伊斯兰之前的各个 时期，大多数的经典评论都认为佩戴khimar多少是作为装饰，它一直垂到妇女的背部；根据当时时兴的风尚，这妇女服饰的上方前面开有一个大口，因此胸部是裸露的。所以要求用khimar(先知的同代人对这词十分熟悉)遮住胸膛并非一定 指用当时式样的khimar，而是要让人理解妇女的胸部不是身体上‘可以按理看见’的部分，不可随便露出。但遮头却并非是必不可少的。至于希佳伯，只有真 诚而正派的信女的良知才能作出判断，就像高贵的先知所说：让你的良知作出判断，把不符合它的断然舍弃。
这段话出自Nazira Zin al-Din, al-Sufur Wa'l-hijab (Beirut: Quzma Publications: 1928), p 37
网上链接：http://articles.sufism.info/cn/hijab5.htm
要注意的是，这里的经文是对称关系。“遮蔽下身”和“遮住胸膛”是平行的，讲的都是身体必须遮蔽的关键部位，而不涉及其他部位。Khimar在现代阿拉伯语里跟遮住头脸的“希佳伯”同义，但这只是后代的词义变化。
对此伊斯兰学者穆哈迈德•阿萨德是这样解释的：
“khimar(复数为khumur)一词是指伊斯兰教兴起前后阿拉伯地区妇女习惯使用的头饰(而并非像希佳伯那样是为了遮住头部)。在伊斯兰之前的各个 时期，大多数的经典评论都认为佩戴khimar多少是作为装饰，它一直垂到妇女的背部；根据当时时兴的风尚，这妇女服饰的上方前面开有一个大口，因此胸部是裸露的。所以要求用khimar(先知的同代人对这词十分熟悉)遮住胸膛并非一定 指用当时式样的khimar，而是要让人理解妇女的胸部不是身体上‘可以按理看见’的部分，不可随便露出。但遮头却并非是必不可少的。至于希佳伯，只有真 诚而正派的信女的良知才能作出判断，就像高贵的先知所说：让你的良知作出判断，把不符合它的断然舍弃。
这段话出自Nazira Zin al-Din, al-Sufur Wa'l-hijab (Beirut: Quzma Publications: 1928), p 37
网上链接：http://articles.sufism.info/cn/hijab5.htm