基督徒工作的指导原则2
2009-09-14 12:57阅读：
职业选择
在论及了我们必须工作的责任和工作的益处之后，我们所要思考的下一
个问题是，怎样正确地选择职业。这对大多数人来说是极其关键的，因
为我们的安逸和幸福在很大程度上取决于它。对于子女来说，他们的职
业选择一般应在父母或监护人的指导下进行，但也不应完全忽视孩子自
己的意向。指导选择职业的原则有两点:
所择的职业不可违背圣经，所
择的职业必须是合适的。
1、所择的职业不可违背圣经。 犯罪是可恶的，从事一种犯罪的行业，
干一种既违背神又助长他人犯罪的工作，这都是令基督徒所憎恶的，因
为神的诅咒时常在这种人的身上。获取财物的欲望会蒙蔽人的双眼，致
使他们不加考虑就去从事这样的行当；然而，神的忿怒会尾随着他们，
甚至在今生，这一点也是常见的，比如祂使他们的希望破灭，使他们的
野心成为泡影，使他们的财富化为乌有等等。即使神不在今生对他们实
施这般的惩罚，祂也不会忘记他们的所作所为，到最后的审判时祂要相
应地惩罚那些罪。大多数人故意轻视宗教，忽略他们的良知，仿佛基督
教只局限于几个不多的虔诚的外在行为，与他们的日常举止无甚关联一
样；这样的情形虽然可悲，但却随处可见，因此，当我们指出那些职业
不正当的时候，一些人会很不高兴。然而，每个人都必须承认那些职业
无疑是邪恶的，因为它们减轻了我们对神的敬畏程度，减少我们对神所
当尽的本分；损害了社会的利益；鼓励人或提供机会使人犯罪。而符合
圣经的职业则使我们能够以诚实去求告神的祝福，盼望祂的悦纳。这就
是我们判断各种职业是否正当的准则。
2、所择的职业必须是合适的。在这方面的草率和疏忽导致了一些人的
毁灭，有时也会给社会带
来危害。对于那些自身能力较强，而自己所从
事的职业又 不需要有如此能力的人来说，他们往往会不安分和不满足；
而那些在工作中力不从心的人，在经过一番不成功的努力之后，会变得
十分沮丧，而且会由 于自己的业绩不佳而蒙羞受辱。
所以，我们必须衡量各人头脑和身体两方面的能力。决不可让一个反应
迟钝、记忆力很差、判断力弱或者不能控制情绪的人去从事一种需要智
谋和技巧的（特别是牧师）的职业。虽然一些能力不强的人在教会和国
家中被证明是有用的，但鉴于这种情况很少发生（只有当神选择让他们
成功时这才会发生），因此这样的例子不能证明这种愚蠢和草率的安排
是合理的。神可以随己意行事，但我们必须按常理去做，即在选择人的
时候，要按照他的能力。所以，对一种需要智谋和灵巧的工作，我们必
须选择一个聪慧的人去做。另一方面，将一个有能力的人限制在一种不
利于发挥他才干的职业中，这也是一个悲剧。这就如同让一个本当做舵
手的人去摇桨一样。如果神赐予了某些人出色和超凡的能力，那我们就
应相信，在正常情况下，祂是在缄默地暗示:
他们应该有一份与这种能
力相称的工作。同样，人的体能也应与工作相称。身强力壮但头脑不太
灵光的人，最适合体力劳动；而那些体质柔弱的人则应安排在较为轻松
的岗位上。
我们也必须考虑到各人的文化背景和生活环境。一个受过较高教育的人
最适合做白领阶层的工作。一般简单的工作则较适合于一个文化程度不
高的人。对于文化较高且又聪慧的人来说，如果能安于做体力活，这需
要他有着不一般的智慧和谦卑。当选择一项职业时，还要考虑到人的生
活环境。把一个在城市长大的人安排去耕田种地是荒唐的。但人们恐怕
更容易犯相反的错误。虚荣和骄傲使得人们去选择他们的能力和水平所
不能胜任的工作。他们梦想能碰到运气，让自己成功，但这种情况很少
会发生。相反，他们会陷入毁灭。为了明智地选择一项职业?
a、要用足够的时间来考虑这事。没有事先经过严肃认真地考虑,就作
出比如选择一项职业这样重要的决定是非常愚昧的。可悲的是，我们经
常看到，对这种重大决定起支配作用的是一个人当时的心情或幻想。人
们幻想某种工作会给他们带来自在和荣誉，安逸或利益，因此他们就草
率地选择了它。但由于他们的幻想超出了合理期望的范围，最终，他们
的希望变成了失望，他们也变得不安分，对自己所作的选择感到厌倦。
与此相反，我们必须这样想，我正在考虑的这项计划本身是符合圣经的
吗？它适合我做吗？我有开办它所必需的资金、有为把它付诸实现而去
学习必备知识的能力、有担起这担子所需要的体力和忍耐以及供其正常
运转的财力吗？如若不然，就象那愚昧的人，在安了地基之后，却不能
在上面建造，你也会没有能力去完成这项目，因此你就会充满烦恼，招
来羞辱。
b、要请教可靠和明智之士，特别是有相同职业经历的人。这样的人
是他自己所从事之职业的最好评判者，他们了解这职业会带来些什么利
益和烦扰，也知道需要必备什么条件才能胜任它。因此，应重视他们的
建议。年青人应听从忠诚和有经验之人的忠告，根据他们的忠告去绘制
自己的人生蓝图。这样，如果他们没有获得成功，还可稍得安慰，因为
他们的失败不是出于自己的草率。而且，许多人都乐意帮助一个身处贫
困但行事谨慎认真的人，却不愿意去帮助一个爱幻想或任性的人。
c、选择一项不会危害灵魂的职业。有一些职业它们本身不违背圣经，
也可使人获得丰厚的利益，然而却不可作为我们或自己子女的职业，因
为它们含有许多试探，人几乎不可能不受与之有关联的邪恶和道德败坏
的影响。例如，有一些训练学徒的地方十分吸引人，因为它们生意兴隆，
但由于老板对自己的家庭不闻不问，并且他还聘用其它邪恶的雇员，因
此把你的子女放在这样一个环境中会有损他们的灵魂。不要对待子女比
对待动物还不如。不要为了任何眼前的利益而让他们不朽的灵魂去面临
这种迫近的危险，因为「人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么
益处呢？」（马可福音8:36）要为你的子女寻找这样一个环境，在那里，
人们虔诚地敬拜神，忠心地遵守主日；在这样的一个地方，年青人那脆
弱和急躁的性情可得到约束，灵命可得到促进，他们还可学到怎样为今
世和来世而活。如果他们的生活和行为不被理性和宗教控制，他们就享
受不到今世真正的幸福，更不用指望来世的福乐了。
d、乞求神的引领和帮助，坚信神的护理之工。指定我们所住疆界的
是神（使徒行传17:26），由此我们便知道我们对祂的依赖，并且要寻
求祂。在一切所行的事上认定祂，这是我们这些有理性的造物向我们的
创造者和主宰表示敬意的方式之一。在如此行时，我们能够相信祂会指
引我们的道路；但如果我们对此掉以轻心，那我们就没有理由去期盼祂
的引领或祝福。只有神才知道我们面前这些职业所可能具有的试探、困
难和利弊，只有祂知道哪一项职业最适合我们。祂通常使用我们所不知
道或意想不到的人和方式去指引那诚实和谦卑的寻求者，使他走上对他
目前和将来的福乐最为有益的道路。因此，信靠神来指引我们应该走的
道路（而不是靠自己），这既是我们的本分，又于我们十分有益。
e、最后,要考虑本人的愿望。如果某人喜欢某项职业的愿望十分强烈，
而且这愿望也是合理的，这就可能是神护理之工指引的一种表示，也可
能是迈向正确决定的一步。在人们出自天性所喜欢的那些职业里，他们
通常会尽力去工作，也最易忍受它们所带来的烦扰。
(1) 「至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂。」（约伯记5:8）
(2) 「那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求
祂使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。所以我
们食祈求我们的神，祂就应允了我们。」（以斯拉记8:21，23）
(3) 「我们的神啊！祢不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们
的大军，我们也不知道怎样行。我们的眼目，单仰望祢！」（历
代志下20:12）
(4) 「无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。」（箴言11:14）
(5) 「你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明；不要自以为有智慧，
要敬畏耶和华，远离恶事。」（箴言3:5，7）
(6) 「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」（箴言16:9）
(7) 「耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的
脚步。」（耶利米书10:23）
(8) 「并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。」
（提多书3:14）
(9)「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给
那缺少的人。」（以弗所书4:28）
(10)「因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是
接续他父亲约西亚作王的，这样说:『他必不得再回到这里来。』」
（耶利米书22:11）
(11)「你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍，
降灾与你们。我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪，惩
罚你们七次。」（利未记26:21，28）
(12)「因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。」
（箴言8:11）
(13)「不义之财，毫无益处；惟有公义，能救人脱离死亡。」
（箴言10:2）
(14)「撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖，也必废掉。」（箴言22:8）
选择恰当的工作是重要的，而工作正确的意向和目的同样也是重要的。
我们并非是只受本能支配的无理性的造物，而是被赋予了理性（这理性
本当为神的启示所带领）的人。因此，我们的意向和目的必须全然受神
在圣经中所启示的旨意指引；因为唯有圣经才能引导我们行走本分和福
乐之道。千万人的毁灭是因为他们对本分或危险毫无意识就进了大学和
走上工作岗位。他们对这个充满着试探的邪恶世界毫无心理准备，他们
败坏的本性会十分急切地去拥抱许多这些试探，由此导致他们彻底的毁
灭。为了避免这一灾难，你要努力做到真正明白神的真理，借此在生活
的每个领域去调整你的态度和行为。
1、支配你所有行为的动力和源泉应该是出自对神真诚的爱和敬畏，
以及 借着耶稣基督被祂所悦纳的愿望。当我们全心专注神、讨祂喜
悦时，我们就有最坚固的保障，使我们远离作恶和愚昧，免受将来的痛
苦和惩罚。如果我们诚恳地事奉祂，祂就肯定会祝福我们祂将看顾我们
的需要；在我们遭遇困难时，祂将供济我们；祂将以祂的智慧指引我们，
以祂的恩典安慰我们；祂还将保守我们免犯成千的愚昧，免受上万的痛
苦。相信我吧，趁你还年青的时候，赶快去寻求基督，真诚地事奉祂，
这不但是你的本分，也会让你受益。你是为了这个目的被造和蒙救赎的，
也是为此而在今生得以供济和生存的。我们应该把这一切都归功于我们
崇高的神。你所作的一切工作「不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，
总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作；象是给主作的，不
是给人作的。」（歌罗西书3:22-23）只要照着这话去行，就连最卑贱
的职业也会显得高贵，无论你在今世成功与否，这都能保证你获得那永
恒的赏赐和真正的福乐。
2、全心仰赖神，同时要坚定地按圣经的原则行事。每当我们步入一
个新的环境，我们都会碰到从前所不知晓的试探和困难。它们会迅速征
服一颗毫无准备和没有定见的心灵。但如果你不仅能够看出那诱你的饵，
也能看出那钓你的钩（即不仅能够看出犯罪所带来的所谓益处，也能看
出犯罪所带来的恶果）那么，靠着神的恩典你就能逃避这一切。在年青
人所容易受到的试探中，没有比邪恶的友伴更有害和致命的了。这种人
随处可见，他们竭力把别人拉进与自己所拥有一样的罪恶和定罪之中。
因此，若无受尊敬的基督徒推荐，不要与任何人交朋结友，或者自己要
有足够的时间去观察，直到了解他们真诚地信基督，才可与他们交朋友。
谨防只因某人的才智、学识、家庭背景、财富或其它吸引人的世俗诱惑，
或者仅仅因为他是你从前的相识，就与他交朋友。对不热爱你的神、生
活上不道德不敬虔的人，不可与他们为伍，因为他们在其它方面的诱惑
力越大，与他们相处对你的信心来说就越致命。你在这方面立场要坚定:
两三次的拒绝就会阻拦他们进一步的引诱，而依从他们则会助长他们来
纠缠自己，一旦你陷入邪恶友伴的网罗，你就会发现，要脱身跳出是非
常困难的。如果有时你不能回避与有着这种品行的人相处（或是因为生
意或因他们是你的亲戚），那就始终要注意分寸，保持谨慎的态度。如
果你察觉自己的心灵开始遵循世俗的思想模式，如果你的热心由于他们
愚昧和亵渎的嘲笑而有所减退，那就要真诚和谦卑地学习圣经，看看神
按照祂无限的智慧，在关于人的本分和福乐方面说了些什么；并思考一
下是遵从神的智慧好呢，还是遵从瞎子和被欺哄之人的「智慧」好。请
留意，在死亡和审判的日子，那些曾愚昧地嘲笑真神以及忽视祂真理的
人，将受到神的责备和惩罚；让我们再思考一下，那些为了与这种人作
伴就离弃神和本分以及他自己幸福的人，是否该受灭亡。因此，我们当
与那智慧、聪明和敬虔的人建立友谊，与他们相处，因为「与智慧人同
行的，必得智慧；和愚昧人 作伴的，必受亏损。」（箴言13:20）
你也应努力做到勤奋，甚至在工作劳累和遇到困难时也应这样。一段时
间之后，当你身心的能力有了长进，那些起初看来是困难和难于负担的
事就会变得轻省和可忍受了。如果遇到发怒的眼神、粗鲁的言词、不友
善的待遇或其它你所不习惯的严厉对待，你不要沮丧，神允许让这些事
使我们谦卑，约束年青人的任性。因此，当耐心和欢喜地去忍受你工作
的艰辛和困苦，殷切地盼望:平安和满足将很快取代劳苦和愁烦。
3、我要强调，谦卑和忠心对于获得你上司和其它所有人的尊敬是
最必要的。无论生活的景况如何，谦卑都会使你知足。只要谦卑,你就
会时时留心诫命，容易知足，不易被激怒，会被多数人所爱戴。在一个
谦卑的人看来，自己所领受的每桩益处都是自己所不配得的，而每桩患
难都是自己所应得的。他不会认为自己因为太伟大或太好而屈尊去做最
低贱的工作；他也待人恭敬。当需要顺从时，谦卑的人绝不会争辩；当
需要忍耐时，他绝不会抱怨；对当尊敬的人，他绝不会嫉妒；对当接纳
的人，他绝不会责难。骄傲致使人去犯罪，这使得他们为神所憎恶，为
人所不尊重，而他们对自己也不满。骄傲的人会认为，每次的劳作都太
多，每次的责备都太刻薄，每个星期都是一年。
忠实是另一个应加以培养的重要性情。在你的言语上要诚实恳切。要以
极大的憎恶去回避撒谎和伪装，因为这样的事会损害人们之间的友谊和
沟通。因此，不管代价有多大，都总要诚实。
诚实地承认错误将很快受到别人心甘情愿的原谅，会使你获得更好的声
誉，这远远胜过去寻找借口或以谎言来加以否认（这只能遮掩一时）。
你不但要在言语上忠实，也要在行为上忠实。在你所做的一切事上，都
要按时忠心和公正地去做。这样，即使你的技艺和能力达不到别人的要
求，你的忠实仍会赢得他们对你的爱和尊重。一颗诚实的心灵能够补偿
思维和动手能力方面的不足。天生的弱点往往会得到同情和谅解，但撒
谎和欺骗却为神和人所憎恶。因此，不论你的需要和所受到的试探是什
么，都绝不能不义和不诚实；也不要自欺，认为即使你缺少公正和诚实，
你出色的技艺和能力也会使你获得宠爱。
4、要利用你部分的闲暇时间坚持不断地学习圣经。圣经是引领我们
走向本分和福乐最可靠的指南。在圣经里，神的心意向人启示，使他远
离邪恶，指引他走向公义。圣经有些章卷是关于历史的，这些章卷的内
容不但关联着人的外在行为，也关联着产生那些行为的内在动机，我们
在此可读到真正道德的体系。圣经能使灵魂得到清洁、安慰和升华，能
洁净良知，教导美德和良善的原则。最重要的是，圣经能使我们因信基
督耶稣而有得救的智慧（提摩太后书3:15）。当你的心灵珍惜圣经所带
来的乐趣和圣洁时，你落入去阅读或观看那些骯脏淫邪书刊或电影的危
险就会很小，那些东西在我们今天到处都是，它们毒害人们的心灵，败
坏人们的想象，玷污人们的感情；它们有百害而无一利。
5、应该不断地以谦卑和诚挚的心祈求神的恩典。要认为仅仅有好的
决心或技能就能够保守你远离邪恶。若无神的恩典，再大的能力、再好
的指导、再多的优势以及再使人得利的职业，都不能保证你成功。因此，
如果我们希望在工作中享受成功之乐，我们就必须运用这一方法。在刚
开始做一项工作时，祷告是必不可少的，其实在生活的所有时候都是如
此，因为我们要随时完全依赖神不断地赐予我们祝福。我们必须早晚都
祷告，寻求祂的怜悯和保守；我们必须恒切地为这些事而祈求神。小心
不要让你的罪拦阻了你的祷告，因为如果你心里注重罪孽，神就不垂听
你的祷告。
所以，当你选好了一门符合圣经的职业，当你凡事都能遵从圣经的原则，
当你把圣经当作你随时的指南，天天学习它，并且当你通过真诚的祷告
去寻求神的祝福时，你现在就可以安心地开始履行你工作的职责，尽力
地在工作中发挥自己的能力了。
(1)「惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他
们的子孙，永远得福。耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要
去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地
上得以长久。」（申命记5:29，33）
(2)「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉祢，将你们列祖在大河
那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。百姓回答说:『我
们断不敢离弃 耶和华去事奉别神。』」（约书亚记24:14，16）
(3)「有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；要离恶行善，寻求和睦，
一心追赶。」（诗篇34:12，14）
(4) 「我儿，恶人若引诱你，你不可随从。我儿，不要与他们同行一道，
禁止你脚走他们的路。」（箴言1:10，15）
(5) 「我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命；因为他必将长
久的日子，生命的年数与平安，加给你。不可使慈爱诚实离开你，
要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙
恩宠、有聪明。」（箴言3:1-4）
(6)「不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；这便医治你的肚
脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。
这样，你的仓房，必充满有余；你的酒榨，有新酒盈溢。我儿，你
不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备；因为耶和华所爱的，
祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧，得聪明的，这人
便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，
你一切所喜爱的，都不足与比较。祂右手有长寿；左手有富贵。祂
的道是安乐；祂的路全是平安。祂与持守祂的作生命树；持定祂的
俱各有福。耶和华以智慧立地，以聪明定天；以知识使深渊裂开，
使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他（真智慧
和谋略）离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你
就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。
忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧；因为耶和华
是你所依靠的，祂必保守你的脚不陷入网罗。你手若有行善的力量，
不可推辞，就当向那应得的人施行。」（箴言 3:7-27）
(7)「我儿所罗门哪！你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉祂；
因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你
寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。」（历代志上28:9）
(8) 「愿恩惠、平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。」（哥
林多后书1:2）
(9) 「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、
仁爱、和平。」（提摩太后书2:22）
(10) 「又劝少年人要谨守。」（提多书2:6）
